"NOS LANZAMOS HACIA LO PROHIBIDO" _Nitimur in vetitum_ ¨Aquí se me revela la esencia y la expresión de todas las cosas: Todo lo que es quiere expresarse aquí y todo lo que está en vías de ser, quiere aprender a hablar de mí¨ Friedrich Nietzsche
"NOS LANZAMOS HACIA LO PROHIBIDO" _Nitimur in vetitum_ ¨Aquí se me revela la esencia y la expresión de todas las cosas: Todo lo que es quiere expresarse aquí y todo lo que está en vías de ser, quiere aprender a hablar de mí¨ Friedrich Nietzsche
270 comentarios:
1 – 200 de 270 Más reciente› El más reciente»Estefania Madrid Gil
grado: 11C2
“Juventud y civilidad”
En abril del 68 es asesinado Martin Luther King esto genero mucha controversia en Estados Unidos, fue el quien dijo que los fines y los medios no podían separarse, que no podían existir grandes ideales y ruines métodos. No se puede aspirar a alcanzar grandes objetivos, si para lograrlo hay que pasar por encima de los demás. En el mundo de hoy está bien visto hacer lo imposible para conseguir lo que se quiera o lo que nos haga felices sin importar el medio que utilicemos, nace la competencia entre nosotros desde que somos pequeños. “Una cantidad de seres humanos quieren alcanzar los niveles más altos a que apenas unos pocos han llegado. Algunos no se contentan sino cuando han llegado al mayor nivel. Otros se contentan con menos”1.
Esta sociedad estaba matando a sus reformistas; “usted o piensa o come”2, donde no había lugar para la opinión y donde los que se oponían al régimen eran asesinados. Los movimientos estudiantiles son los protagonistas de esta historia. Octavio Paz y Carlos Fuentes renuncian a sus respectivas embajadas porque dicen que ellos no pueden ser los representantes de un gobierno que mata a sus estudiantes.
Se dieron en esta época muchos cambios partiendo de las revoluciones de los jóvenes a través de protestas pacíficas, en el mundo de hoy vemos como también los jóvenes cada vez adquieren más rápido visión de su propio entorno político y social y deciden tomar cartas en el asunto protestando tanto pacífica como violentamente. Si estamos hablando de civilidad, esta no puede ir de la mano con la violencia. “La lucha simbólica es pacífica, y lleva el poder al ridículo”3.
En el 68 alemán, los hijos de los que lucharon en las guerras reprochan a sus padres por estar viviendo las consecuencias de lo que han hecho. “Normalmente uno vive en un mundo infinitamente distinto al mundo en el que uno realmente quisiera vivir”4.
Qué derecho tiene un pueblo de oprimir a otro, pensando que su cultura es mejor que la del resto? “cuando un pueblo tiene una voluntad clara y única de independizarse, aunque se demore, esa guerra está perdida”5.
“A partir de las revoluciones juveniles se crea un mundo para la juventud ligado al rock”6, la revolución sexual empieza en las universidades de Francia. Hay una liberación del tabú que hasta el momento suponía la sexualidad, se da la generación de la mente abierta en la cual actualmente vivimos, una generación donde se vive al límite, donde se cree que se es inmortal e invencible y donde la experimentación y el placer tienen valores muy altos. “En una sociedad donde no hay aventuras, la única aventura es cambiar la sociedad”7.
Los jóvenes en estos momentos luchan por sus ideales y van en contra de aquello con lo que no están de acuerdo. “El bienestar se adquiere cuando se ponen arriba una serie de valores espirituales superiores”8, en este punto podríamos tomar como referente al pueblo checo, el cual mediante una revolución poética y simbólica buscaba lograr una mejor sociedad donde poder vivir. “El propósito de la vida humana es contribuir a alcanzar el mayor bienestar posible para nosotros mismos y para todos los demás”9.
“La utopía es la capacidad de soñar el mundo en otras condiciones”10.
“La revolución en mi tiempo de vida”11 la revolución se llevó a cabo muy rápido, ya que había un miedo y una alerta constante a la posibilidad de una muerte inminente. La juventud de hoy en día quiere experimentar y probar todo lo que pueda ya que hay que vivir cada día como si fuera el último, en ocasiones tomando riesgos innecesarios con el único objetivo de agregar emoción a su vida, vemos el caso de la drogadicción, el sexo y la violencia como formas de vida. Aquí cabe cuestionarse; “dónde están los límites de la libertad y de la capacidad humana para crear y para crecer en una sociedad y desarrollarse? “12.
“Pero la felicidad y el bienestar absolutos no se han podido ni se podrán alcanzar en parte alguna”13, en el mundo de hoy vemos cada vez más un materialismo absurdo donde la vida depende de la tecnología y de los bienes materiales que se posean o no, donde se tiene que conseguir la última moda en vestido, tecnología para poder encajar en una sociedad cada vez más consumista y tendiente a la opulencia. “Esta riqueza así en exceso no es uno de los requisitos para la felicidad.14”
Nosotros los jóvenes no debemos dejarnos desviar del rumbo correcto que es mejorar nuestro entorno y nuestro mundo, por el contrario debemos seguir luchando por nuestros ideales y hacer valer nuestras ideas, intentando no oprimir las de los demás, buscando tanto nuestra felicidad como las de nuestros prójimos. “Mientras más entendamos el mundo y los hombres, mejores seremos y mientras seamos mejores, seremos más felices.15”
CPP
1 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a mi hija mayor, pág. 21
2 URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
3(ibid)
4(ibid)
5(ibid)
6(ibid)
7(ibid)
8 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a mi hija mayor, pág. 19
9 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a cualquier ser humano, pág. 142
10 URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
11(ibid)
12 URIBE, DIANA, 40 años de la Primavera de Praga
13 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a cualquier ser humano, pág. 143
14 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a mi hija mayor, pág. 22
15 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a cualquier ser humano, pág. 143
JUVENTUD Y CIVILIDAD
Tatiana Buitrago Vargas #5
11 Informática-04
“La vida no es buena ni mala por sí misma”1, así lo plantea nuestro bello escritor COLOMBIANO, cada quién se esfuerza por lo que quiere conseguir y decae con lo que no cree merecer. Existimos personas que no nos conformamos con lo que la vida nos quiera dar sino que buscamos, escarbamos, exploramos, indagamos más allá de lo IMPOSIBLE para alcanzar nuestras metas pero también tenemos nuestros adversarios que son los que son conformes, que no sueñan, no entienden, no leen, no espiran y a los cuales el gobierno cogen de títeres. “Una cantidad de seres humanos quieren alcanzar los niveles más altos a que apenas unos pocos han llegado. Algunos no se contentan sino cuando han llegado al mayor nivel. Otros se contentan con menos”2.
“El propósito de la vida humana es contribuir a alcanzar el mayor bienestar posible para nosotros mismos y para todos los demás”3 Para alcanzar metas no podemos parecernos a nuestro “gobernantes”, los cuales pasan por encima del pueblo para lograr sus objetivos, en nuestras manos esta crecer como país en nosotras (os) las (os) jóvenes está el mañana, “Tú vas a contribuir a que otras personas sean mejores. Y pudiendo contribuir en esa forma al mejoramiento del mundo, contribuirás a tu propio mejoramiento y, sobre todo, a tu propia felicidad” 4 somos la Colombia que puede pesar en nuestras (os) compatriotas, que puede preferir a nuestro pueblo en vez de dar prioridad a los extranjeros, pensar que si hago algo malo afecto a mi paisana (o), cambiar lo que hasta ahora nuestras (os) adultas (os) no se han tomado el tiempo de razonar. “No han reflexionado en que ningún fin, ni aún el más alto y el más bueno, justifica medios malos, impropios e indebidos”5.
Nuestros “líderes” son impedimentos para crecer, son ciegos antes lo que no les afecta e imponen un mundo donde todo será para allá y nada para acá, “al cínico parece no interesarle los problemas del mundo”6, tenemos “líderes” los cuales se ciegan ante la necesidad del pueblo, queriendo convertirlo en ignorantes negando al joven la oportunidad de acceder al nivel de educación superior porque “Cuando hay mucha gente en la universidad, hay mucha gente pensando”7 y de esta forma menos esclavos, más “delincuentes” porque cuando exigimos y protestamos por las injusticias somos eso, delincuentes pero en momento de elecciones somos ciudadanos.
“Se revelan al ser reclutados para ir a la guerra”8 y si ellos lo hicieron al ver que se violaban sus derechos porque no querer morir debido a una causa ajena, por un enemigo no comprado ¿por qué las (os) Colombia del mañana no lo hacemos para EXIGIR una educación superior gratuita?, porque dejar que nos pasen por encima si nosotros también tenemos voz y pronto voto el cual deberíamos pensar seriamente en no hacerlo valido porque ya sabemos como termina el “Compatriotas” de nuestros candidatos. “¿Dónde están los límites de la libertad y de la capacidad humana para creer?”9, si sabemos que NO estamos bien, que NO prosperamos, que NO tenemos una buena educación, que en vez de crecer decaemos ¿por qué quedarnos callados?, acaso ¿ser “delincuentes” por nuestros derechos no vale la pena?, Acaso ¿Imponernos para desarrollar nuestro rol en la pachamama no lo merece? Interrogantes que está en NOSTRAS (OS) como FUTURO COLOMBIANO destruir para así demostrar que TODO vale la pena con el fin de llevar a cabo nuestra ayuda a la sociedad por medio de nuestro ROL DESCALZO.
1 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un niño, pág. 12
4 (ibid)
2 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a mi hija mayor, pág. 21
5 (ibid)
3 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a cualquier ser humano, pág. 142
6 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un cínico, Capítulo XVII
7 URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
8 (ibid)
9. Uribe Forero, Diana. Documental “40 años de la primavera de Praga”
Evelin Daniela Osorio Molina #20 11Comercio1
Juventud y Civilidad
Lo grandioso no se siente tan bien en un momento de iluminación que cuando viene de un momento de opresión, desesperación y oscuridad. El jubilo de sentir que por “un momento y por un instante crearon un mundo que ellos querían crear” (1) no tiene precio. Un bello experimento, que como muchas otras cosas no se comprendió en el momento, y que hoy 45 años después lo recordemos y sintamos la necesidad de volver a creer en que es posible lograr un cambio.
Una historia de un pueblo que fue capaz de confiar en las ideas de mentes jóvenes que en todo momento ven el lado positivo y nunca pierdan la esperanza; de los jóvenes tercos y que son capaces de atreverse a cuestionar todo, a “entregarse, darse, sacrificarse, consumirse, por aquellos ideales que se aman” (2) se obtienen grandes resultados y que más bello resultado que lo sucedido en la primavera de Praga, además de que “la juventud del mundo ha escogido un ideal: El bienestar humano integral como su meta, y este es el signo más esperanzador en la ya larga historia del mundo” (3)
“El pensamiento libre nos permite crear mejores esquemas y aspirar a cosas mejores”(4) claro que para que se vuelva tangible debemos pasar primero por mucho sufrimiento, de nada nos sirve una idea que solo se quede en un papel, lo que nosotras como ciudadanas jóvenes responsable de contar nuestra historia a una futura generación, debemos poner en práctica es lo que dice Héctor Gómez “hay que hacer pensando y pensar haciendo”(5) porque se este modo una idea no sufrirá con cargos de conciencia moral o políticos y muchos menos morirá plasmada en un papel, por el miedo a intento fallido.
Hermoso ejemplo el que nos dan estos jóvenes checos, en que la vida es más fácil vivirla respetando, valorando y aprendiendo de las demás. Pero “de lo que más tenemos que preocuparnos, es como usaremos las cosas que vamos aprendiendo” (6) Porque de nada vale que un día funcione y al otro día nadie se acuerde de nada; ya que “el silencio en la historia es lo más peligroso” (7) debemos hacer que perdure mas en nuestra mente que en un simple papel.
Un día una locura para muchos se convirtió en un sueño por cumplir, quizá no sea lo indicado, pero por un error se puede vivir grandes cosas. Ser una historiadora quizá sea algo incomprensible para algunos pero una se debe atrever a equivocarse o a satisfacerse para cumplir un ideal; así como lo hicieron los jóvenes checos hoy “va a ser necesario un re-pensar muy profundo sobre lo que queremos, para que podamos elaborar, nosotros mismos, un modelo, al cual podamos aspirar” (8) no es fácil pero lo podemos lograr.
1. Uribe Forero, Diana. Documental “Mayo del 68. Seamos realistas seamos lo imposible” (1)
Ibíd. (7)
2. Abad Gómez, Héctor. Cartas desde Asia. 8(Pág. 38)
Ibíd. 4(Pág. 49)
Ibíd. 6(Pág.18)
Ibíd. 5(Pág.115)
Ibíd. 3(Pág.107)
Ibíd. 2(Pág.25)
Isabel Correa Boder
Grado: 11I4
“juventud y Civilidad”
Hoy en día las personas “Le tienes miedo al gozo y a la vida” [1] pues no disfrutamos lo que en verdad debemos. En la vida cotidiana, en la mayoría de los casos ocurre que los abuelos colocan las reglas a sus hijos, en las épocas de nuestros abuelos no se podía dar a conocer el verdadero significado de la libertad, cuando ellos eran jóvenes y bellos, ellos tenía que casarse a temprana edad y tener sus hijos lo más pronto posible. Después de esa generación (La de nuestros padres) las cosas cambiaron un poco pero aun así no podía mostrar la verdadera libertad. En las escuelas, los alumnos no podían decir que no estaban de acuerdo con algo y si hacían algo malo el maestro les pegaba con la regla de madera en las manos. Pero ahora las cosas han cambiado, tenemos más oportunidades de decir no, tenemos más oportunidades de pedir una explicación pero de lo que más tenemos oportunidad es de expresarnos, tanto en la vestimenta como en los gustos pero ¿Aprovechamos esa libertad? No, pues cada vez que hay una oportunidad de disfrutar de nuestra vida la embarramos o decimos a última hora un “no” o simplemente hacemos lo indebido, como dicen por ahí, nos pasamos de la raya. Y muchas veces por esos errores perdemos la vida o hacemos que otros la pierdan. ¿Los padres estarían de acuerdo con ello? Pues me imagino “que es tanta la transformación, que los padres no pueden entender” [2]
En este país no tenemos la verdadera libertad pero si existe “un fantasma difícil de exorcizar” [3] pero que ocurriría si existiera la verdadera libertad ¿cómo nos comportaríamos? ¿Existiría alguien que quisiera destruir esa libertad? ¿Y quién sería esa persona? En la vida siempre hay un alguien que está en contra de algo. ¿Qué significa la libertad? Esa pregunta es una que siempre me he hecho, pues para mí la libertad la expresión, la manera de mostrarnos al mundo, como en arte, el baile, etc. Eso sí, que hayan límites. Eso para mí, es la libertad. En la mayoría de los colegios ese tipo de “libertad” Imagina un mundo donde no existan reglas ni límites ¿Qué haría a juventud ante esto? Algo me dice que no habría guerra, como muchos dicen que sería sin reglas, ya que nosotros los adolescentes hacemos lo contrario, si no dicen no grite con más razón gritamos, por eso pienso que si dicen griten, no gritaremos aunque bueno eso no lo sabemos, solo nos daremos cuenta cuando en realidad ocurra.
Otra pregunta que me he hecho es ¿Qué pasaría si no hubiera obstáculos para entrar a la universidad? Cuando digo obstáculo, me refiero a entrar sin ningún pero, pues en mi opinión este país sería diferente, ya que “cuando hay mucha gente en la universidad, hay mucha gente pensando” [4] y si mucha gente está pensando, entonces no sucedería lo que sucede el día de hoy. Nos compran con intereses. ¿Y qué tal si fuéramos todos pobres? ¿Si el traro fue igual para todos? ¿Sería injusto para el que lucha? Por un lado pienso que sería bueno, digo no habría envidia ni nada por el estilo y se crearían cosas fascinantes para todo el pueblo pues “es su gran pobreza, lo que los obliga a gastar tanto tiempo esculpiendo figuras” [5] pero al mismo tiempo sería una desgracia, pues entonces ¿Qué ocurriría con el luchar por lo que queremos?
Si “en la guerra de las montañas blancas pierde los checos y viene el periodo de la tinieblas” [6]
entonces ¿Qué cambios habrán si pierde Colombia todas sus riquezas? ¿A qué periodo iríamos? En la actualidad nuestro presidente está vendiendo todo lo que nos pertenece pero no recibimos nada a cambio, gracias a ello se forman paros, y de esos paros se hace la guerra, si esto continua así terminaremos desapareciendo y quedando en la mismísima miseria, de ahí traigo la palabra civil. Esa palabra si la colocaríamos en uso podríamos solucionar tantas cosas, no pelearnos dentro del pueblo, daríamos nuestra opinión en paz, en tranquilidad y terminaríamos recibiendo todo por lo que hemos luchado y así lograr un mundo mejor, no digo que la paz, porque la paz es algo difícil de conseguir. Sé que este cambio de tema fue algo brusco pero de esta situación pueden venir las palabras Juventud y civilidad, si nos ponemos a analizar la situación de los paros, los que causan esos problemas son especialmente los adolescentes, la juventud pero si ellos tuvieran cívica entonces ¿Cómo sería el caso? ¿Cómo se harían esos paros? ¿Habría violencia? ¿Caos? ¿Calma? ¿Quién sabe? Pero es mejor analizar y pensar cual es la mejor opción.
1 CARTAS DESDE ASIA – HÉCTOR ABAD GÓMEZ. CAPÍTULO V “Cartas a un artista”
2 Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible- Diana Uribe
3 Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible- Diana Uribe
4 Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible- Diana Uribe
5 CARTAS DESDE ASIA – HÉCTOR ABAD GÓMEZ. CAPÍTULO V “Cartas a un artista”
6 40 años de la primavera de Praga-Diana Uribe
Tema: JUVENTUD Y CIVILIDAD
Nombre: YIDSY MARIANN GÓMEZ MONTOYA
Grupo: 11C1
En la historia, “el futuro reclama otro tipo de hombres y mujeres superiores. Aquellos que tienen un sinnúmero de cualidades innatas o adquiridas por el estudio o la experiencia”1. Personas que le aporten a la sociedad todos sus conocimientos, para poder transformarla y hacer de ella algo bueno, y no personas cohibidas de expresar sus ideas por miedo, ya que “el silencio en la historia, es lo más peligroso”2. Un ejemplo de esto, es el país Checo que quiso implantar el socialismo como un modelo en el cual, todas las personas se sintieran a gusto y que no reinara la desigualdad como en muchos otros países, ellos querían ser diferentes a los demás, pero esto no se vio posible porque hay sujetos que “hacen los más grandes sacrificios y llegan hasta las mayores bajezas, para alcanzar su meta, que es el poder”3, ya que por medio de este, los pueden tener sometidos, manejar a su antojo y sacar el mayor provecho, pero cabe resaltar que “si en el mundo influyeran decisivamente hombres sabios y buenos que lo comprendan, podríamos aspirar y llegar a conformar un mundo mejor”4 y no estaríamos en esta situación de desigualdades e injusticias.
Es evidente que la mayoría de los acontecimientos que han sucedido a lo largo de la historia, los más perjudicados han sido las personas que están privadas del estudio, del derecho a saber y a estar bien informados, porque los sujetos que ejercen sobre los demás, son personas egoístas y que no les interesa para nada ver que su gente progrese, por el contrario, los quieren ver hundidos en la ignorancia, para así poder sacarles provecho. Hay que dejar desde un principio bien claro que “Somos hombres que sienten y que tenemos intereses y necesidad de expresar nuestras ideas”5, dado que el silencio, no deja vivir en paz a una sociedad atormentada por el dolor que siente al verse ahogada en sus propios pensamientos, pero, cabe señalar que “es la utopía el sentido de usted poderse parar y mirar pa donde va y pensar en un mundo mejor”6, ya que ese mundo mejor, está conformado por personas que son capaces de ponerle un alto a toda esta opresión y tomar sus propias decisiones, porque “hay un tiempo para cambiar y si no se cambia ahí, ya las cosas no se pueden modificar, sino que se caen”7 Y para finalizar, es lamentable y es un golpe duro saber que “normalmente uno vive en un mundo infinitamente distinto al mundo en el que uno realmente quisiera vivir, lo acepta por principio de realidad, pero no es lo que uno hubiera querido”8, porque el mundo que muchos de nosotros anhelamos es en el que haya igualdad de oportunidades para todos, y en el que las riquezas de los países no sean manejados por terceros, ni mucho menos que se las quiten y se apoderen de ellas, por el contrario que ellos mismos se hagan cargo de lo suyo, y cuando esto ocurra, “el mundo mirara con horror”9, pero lastimosamente la realidad es y seguirá siendo de unos pocos, pero déjeme decirle que realidad tan repugnante.
CPP
1. Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, pág. 78
2. Uribe Forero, Diana, “Mayo del 68”, documental
3. Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, pág. 67
4. Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, pág. 39
5. Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, pág. 39
6. Uribe Forero, Diana, “Mayo del 68”, documental
7. Uribe Forero, Diana, “Mayo del 68”, documental
8. Uribe Forero, Diana, “Mayo del 68”, documental
9. Uribe Forero, Diana, “40 años de la Primavera de Praga ”, documental
Ana Catalina Alzate Mestra
11C5
Comentario:JUVENTUD Y CIVILIDAD
Hemos llegado a un punto donde nos preguntamos, ¿en qué podemos ayudar a la sociedad?; pasamos por alto que tal vez en nuestras manos está todo el peso de “MEDELLÍN, TODOS POR LA VIDA”. Que cada acción que hagamos de ahora en adelante pueda hacer un cambio en esta sociedad; unir juventud y civilidad sería algo bastante complicado pues somos una generación que ha prolongado la frase “Acaso eso a mí me afecta” ignorando cada suceso que puede ocasionar un cambio en la vida de cada uno.
Yo me he encarretado con el cuento del periodismo, porque pienso que es una alternativa para la sociedad claro está, que “con el mundo actual, con la manera que se presentan los hechos y la interpretación que a estos les dé, tiene una gran influencia sobre el modo de pensar de miles de personas existentes” (1), esto solo comprueba que mi rol es bastante influyente, que si yo transmito algo fuera de posición o tal vez falso, las masas no se preocuparían por ir más allá de esta, pues se conformarían con lo que les dijese por el simple hecho de que “en una sociedad donde no hay aventuras, la única aventura es cambiar la sociedad”(2) situación que aplica para muy pocas personas o para llevarlo a un caso más puntual, la juventud no se ha esforzado por ser un poco más cívicos, en el sentido de encontrar una solución a muchos problemas cruciales que se nos presentan.
Como Diana Uribe lo dice: “Que la prensa no sea la difusión del partido, sino que sea un órgano de expresión y opinión”(3). Pero pienso que para que esto pase se necesita una iniciativa que empiece desde nosotros los jóvenes, que nos apropiemos de lo que es nuestro, que frenemos la dichosa frase que mencione anteriormente y los periodistas como yo planeo serlo, manejen un periodismos consciente pues “su especial responsabilidad lo debería hacer más consciente; y su especial influencia más cuidadoso de no cometer demasiados errores”(4).
Sería algo chévere que los jóvenes empezáramos a involucrarnos con la sociedad, que no seamos extranjeros, desconocidos de nuestro diario vivir, que aportemos a la construcción de una nueva ciudad, de un nuevo país. Que haya más personas que defiendan la educación, la salud, la libre expresión, “es chévere que la gente piense y es chévere que un pueblo tan musical como lo somos nosotros, tan espiritual, tan poderoso pueda expresar su grandeza”(5).
Volvernos personas que crean en un cambio (claro está, para bien), darle paso a una ciudad de tolerancia pero que “si nosotros somos capaces de creer en la tolerancia, también debemos ser capaces de aplicarlo en el diario vivir”(6), que no sean ideas que se queden solo como eso, como ideas; que por decirlo de una manera más asertiva nos pongamos de pie frente al asunto y nos convirtamos en jóvenes con un nivel de civilidad superior al que hemos tenido en este momento.
Pero no solo hay que fijar esta tarea a las instituciones educativas, como lo plantean muchas personas, también hay que iniciar desde tu casa, tu barrio, tu comuna y tu ciudad, porque somos cívicos con el solo hecho de ceder el puesto en un autobús a una persona mayor o embarazada; porque no hay que olvidar que esas pequeñas hazañas pueden hacer grandes cambios.
CPP
1. Gómez Abad Héctor/Cartas desde Asia, Capitulo X, Carta a un Periodista
2. Uribe Diana/Documental Mayo del 68, Seamos realista, pidamos lo imposible/ minuto 30:02
3. Uribe Diana/Documental Mayo del 68, Seamos realista, pidamos lo imposible/ minuto 35:22
4. Ibid, Gómez Abad Héctor/Cartas desde Asia, Capitulo X, Carta a un Periodista.
5. Uribe Diana/Documental 40 años de la Primera de Praga/ 38:09
6. Uribe Diana/Documental Mayo del 68, Seamos realista, pidamos lo imposible/ Tiempo 1:02:45
JUVENTUD Y CIVILIDAD
ROSA EMILIA HENAO GÓMEZ 11C1
“Quienes niegan o minimizan la importancia del libre albedrío, de la fuerza de voluntad, de cada individuo, de la posibilidad (pequeña pero no nula) de elegir cierta opción, cierto camino, no comprenden el verdadero legado de quienes lucharon tanto por intentar cambiar el mundo. Independientemente de lo bien o lo mal que lo hicieron, su actitud es la que de verdad debiéramos seguir. El verdadero ejemplo que dieron fue el de su actitud más que el de sus aptitudes, sus descubrimientos y sus ideas…”1 en nuestra historia hubieron y hay personajes muy importantes que han aportado grandes riquezas a nuestra sociedad ya que se cansan de ver la corrupción, el hambre, la injusticia, etc. y tenemos claros ejemplos de ellos, “en abril de 1968 es asesinado Martin Luther King, y eso va a generar una oleada de protestas en EE.UU. que se clasifico como una insurrección de la raza negra porque él era el que había dicho que los fines y los medios no podían separasen que no podían existir grandes ideales y ruines métodos, él era el que había hablado de la no violencia y lo habían acabado de asesinar esto genero un nivel de protestas tan grande que después de eso fue que finalmente montaron la ley de los derechos civiles para las comunidades negras”2, aunque le costó la vida logro su ideal, al igual que Bobby Kennedy y muchos más, quienes toman el valor que enfrentasen y hacer hasta lo imposible para cambiar la sociedad de la mano del socialismo, en aquel tiempo y que nos dejó que “La idea del socialismo con rostro humano era de que la gente no podía tener la disyuntiva de que usted o piensa o come”3 por eso ellos fortalecieron este sistema para tratar de cambiar las injusticias y como “Nada es gratuito para los seres humanos”4 todo nos lo debemos de ganar con grandes esfuerzos y en ocasiones hasta con nuestra propia vida, como lo hicieron hechos tratando de fortalecer este sistema y como hoy por hoy lo hacen muchos más con este sistema u otro pero que favorezca a toda su comunidad.
“Si cada ser humano pudiera dedicarse, siquiera, a hacer feliz a otro ser humano, toda la humanidad sería feliz”5 pero ya que somos personas egoístas y que solo nos preocupamos por nuestro bienestar y en ocasiones incluso afectando al otro, con todo esto vamos creando un caos ya que “Lo que es bueno para uno puede ser malo para otro”6 no podemos pensar ni opinar por el otro como lo hacen los políticos, piensan que ellos tomando solos las decisiones de todo el país están tomando las adecuadas “La política es la actividad más importante y, potencialmente, la más buena o más mala que pueda emprender un
Hombre”7 y al llegar a la cima sienten que son los seres más grandes y que pueden pasar por encima de todo el que este a su lado “La amistad no existe entre los políticos”8. “La lucha por el poder es la más despiadada de todas las actividades”9 la cual nos puede llevar a la ruina pero hay que tener en cuenta un punto muy importante, de cada uno de nosotros depende el poder que hechos adquieran ya que somos los que los hacemos llegar a esta cima y debemos de saber que “hay un tiempo para cambiar y si no se cambia ahí, ya las cosas no se pueden modificar, sino que se caen” 10 de cada uno de nosotros depende la evolución o la ruina de nuestra sociedad y lo lograremos junto a nuestro rol descalzo, esa vocación que amemos no por el dinero sino por el bienestar.
CPP
1. Sánchez López José, pista 3 RD
2. Uribe Forero Diana, documental Mayo del 68.
Ibíd. 3
Ibíd. 10
4. Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia (pag 15)
Ibíd. 5 (pág. 25)
Ibíd. 6(pág. 55)
Ibíd. 7 (pág. 66)
Ibíd. 8 (pág. 67)
Ibíd. 9 (pág. 67)
Daniela Carmona Gómez #6
11I04
Juventud y civilidad
La historia nos ha enseñado que se vale caer pero es obligatorio levantarse, y se pretende que cada generación venga con más fuerza a ayudar a la próxima, para que en un momento dado todos estén de pie. Pero con el cambio de los tiempos, que a traído consigo la tecnología y la ciencia, vemos que la esperanza decae, porque (1)“vivimos en un mundo para la juventud” y estos están cada vez mas perdidos, envueltos por aparatos electrónicos y la vida capitalista que no los deja pensar más allá de sus capacidades. Dicen que (2)“el ser humano se distingue de los animales por tener ideales, pero yo me pregunto ¿donde están esos ideales?, ¿en donde han quedad las ganas de algo mejor?, ¡cuales ideales¡… hay que ver que los animales tienen más ideales que nosotros, al menos ello saben hacia donde caminan y por dónde, que comen y que no comen, pero nosotros ya no sabemos ni que nos depara la vida, porque en un momento estamos bien y valla a ver usted al otro día.
Muchas personas se llenan la boca diciendo que la juventud es el futuro, pero que al paso que vamos no va a ver futuro, de que hablan si ellos son tan culpables del futuro como lo son los jóvenes, o es que acaso no es cierto que a uno lo educan desde la casa, que uno coge las maña de los papás, que ellos nos crían a imagen y semejanza, nosotros somos el vivo reflejo de ellos y como lo eduquen a uno a si va ser. No porque a una cuestión como la cívica le den el nombre de asignatura se tiene que enseñar como una, es como dice Victoria Camps, (3)“la cívica no se enseña como una materia mas, se enseña desde el ejemplo”, y así mismo cresemos nosotros, con el ejemplo, no pretendan llenarnos la cabeza de cosas en manera sistemática, porque entonces solo seremos una maquinas destinadas a repetir e imprimir lo que nos han dicho. Es cierto que somos la base para cambiar las cosas pero los demás también son un eslabón mas para subir, no sé como pretenden culpar a los jóvenes, si ellos están tan envueltos como nosotros. Y los lideres mandatarios, esos sí que están envueltos, están sumidos en la honda del capitalismo, entre mas tengo más quiero pues que belleza, así si vamos a levantarnos.
Pero esta honda no es de todos, muchos se han empeñado en buscar un bienestar que no solo consolide su estabilidad si no la de los demás. (4)“El bienestar se adquiere cuando se ponen en práctica una serie de valores espirituales superiores, como el amor, la bondad, el esfuerzo, la alegría, el entusiasmo, el trabajo por los demás, la amistad, el compañerismo, la mente abierta, la falta de prejuicios racionales, nacionales o religiosos”, si desde casa se enseñan esta clase de cosas a los jóvenes, tendríamos una mejor calidad de fundadores para el futuro, (5)“la vida sería mucho más hermosa si todos los padres de la tierra pudiéran enseñarle a sus hijo cómo apreciar la belleza”.
“Los fines y los medios no pueden separarse no pueden existir grandes ideales y ruines medios”.
Martin Luter King
1: Uribe Forero Diana/mayo del 68/documental.
2: Abad Gómez Héctor/carta a un idealista capitulo xv pag 117/texto cartas desde Asia.
3: Camps Victoria/el sentido del civismo pag 20.
4: Abad Gómez Héctor/carta a mi hija mayor capítulo II pag 19/texto cartas desde Asia.
5: Abad Gómez Héctor/carta a un artista capitulo v pag 41/texto cartas desde Asia.
Kelly Patricia Renteria
11 Informática 04
Juventud y civilidad
Desde mi rol que es cardiocirurajana e asemejado mucho la vida social que tenemos muchos jóvenes, algunos con conductas irreverentes, otros con un poco mas de adrenalina en su sangre y es en ese preciso momento que nos preguntamos “¿Dónde quedo el recuerdo de nuestro mundo de la edad de doce años?”1 se perdió en el camino de a falta de principios, en romper reglas sin pensar en el daño que se causo y propiciamos en un momento dado.
Es cierto la juventud trae consigo misma muchos pensamientos en la mente pero también trae la enseñanza de la civilidad, un arte como lo podríamos llamar porque civilidad es eso “un pueblo de juventud comunitaria y libre”2 que a aprende a escuchar a normas, a ver reglas y a observas actos de de civilidad de su propia comunidad… Hay algo muy cierto y es que nuestra juventud hoy en día no le gusta que se le imponga las cosas o normas que hay que cumplir por obligación “(un claro ejemplo son los estudiantes universitarios en las marchas de mayo del 68 en Praga)”3 donde no todos mirábamos hacia el mismo punto y observábamos las mismas bellezas o más bien feuras, por lo que nuestra juventud es más vivas y sabemos y pensamos que los actos de civilidad no son un simple manual con un montón de letras con síndrome de mareol.
Civilidad es mas de salir a las calles y escuchar lo que realmente hay más allá de un derecho, de una regla de gobierno, de sociedad y hasta de transito “la barricada cierra la calle, pero abre la vía”4 vía que nos conlleva a un camino distinto y viable donde se pueda expresar libremente y opinar, porque eso es civilidad ideas claras y concisas hacia donde se quiere llegar.
Cpp
1- Héctor Abad Gómez, cartas desde Asia, carta a un niño, pag 11.
2- vídeo documental "40 años de la primavera de praga", Diana Uribe.
3-vídeo documental "mayo del 68, seamos realista, pidamos lo imposible, Diana Uribe.
4-vídeo documental "mayo del 68, seamos realista, pidamos lo imposible, Diana Uribe.
Lorena Taiz Mantilla Avendaño
11C5
*JUVENTUD Y CIVILIDAD*
Hemos escuchado decir que le juventud está perdida, pero tal vez es que la sociedad nos impone reglas cívicas que son difíciles de cumplir por el poco esfuerzo que hacemos y que hace ella por nosotros “Cuando hay mucha gente en la universidad hay mucha gente pensando, hay mucha gente reflexionando, eso es absolutamente valioso para una sociedad, entonces ese pensamiento genera una serie de transformaciones”(1) es cierto lo que nos dice Diana, quizá si los jóvenes tuviéramos mas acceso a la educación superior, calidad en la educación o una formación más centrada en ideales cívicos podríamos decir que no todo está perdido. De lo anterior nos queda un cuestionamiento de nuestra periodista colombiana “¿Cómo le hacemos para que la gente coma y piense?”(2) pues con la escases de oportunidades debemos dejar la idea de estudiar y buscar la forma de sobrevivir en esta sociedad piramidal que nos lleva al consumismo.
Dice la filosofa “Normalmente uno vive en un mundo infinitamente distinto al mundo en el que realmente uno quisiera vivir” (3) pero ¿Por qué vivir de fantasías? Probablemente porque es mejor soñar que todo es posible en vez de mirar a nuestro alrededor y enfrentarse con la realidad, porque nos asusta la idea de esforzarnos y contribuir; se vale soñar pero no vivir de sueños y fantasías como dijo Martin Luther King “Tengo un sueño, un solo sueño, seguir soñando. Soñar con la libertad, soñar con la justicia, soñar con la igualdad y ojalá ya no tuviera necesidad de soñarlas.”(4) ¿aun necesitamos soñarlas? Si seguimos con el miedo de observar la realidad desde otro punto de vista e intentar contribuir al fortalecimiento de la sociedad creo que aun se necesita soñar.
“La prensa: que no sea un órgano de censura y difusión, y de propaganda del partido sino una libertad de información”(5) esta frase nos muestra que los medios de comunicación solo nos muestran los que les convienen, nos manipulan y nos cambian el verdadero significado de las cosas, pero si los jóvenes nos hiciéramos cargo de este medio y lo utilizáramos como se debe, para informar a la sociedad se produciría un cambio importante ya que es desde lo que vemos en nuestro diario vivir lo que nos impulsa a mejorar o por el contrario a empeorar nuestras situaciones como ciudadanos, un ejemplo de esto en lo cotidiano son los paros que se han generado por la inconformidad de una minoría que desea hacer valer sus derechos, pero no hace falta solo no estar de acuerdo, como cuando nos dicen “La lucha simbólica es pacifica, y lleva el poder al ridículo”(6) hay que luchar por sus ideales aunque sea difícil y exista opresión pues envés de ayudar a proteger nuestra dignidad, los órganos de orden publico impiden la lucha ¿será mucho pedir? Como nos dicen “que la policía no sea un órgano de represión y de espionaje, sino que tenga función cívica.”(7)
“El futuro reclama otro tipo de hombres y mujeres superiores. Aquellos que tienen un sinnúmero de cualidades innatas o adquiridas por el estudio o la experiencia” (8) somos los jóvenes los que debemos hacernos cargo del futuro poniendo en acción nuestras ideas y opiniones, si queremos darle un mejor hogar a nuestros hijos, si queremos inculcarles normas para la convivencia. Se debe dejar a un lado el conformismo, intentar ser mejor cada día, pero no mejor que los demás, mejor por cada uno y para cada uno, así nos dice nuestro bello escritor “Una cantidad de seres humanos quieren alcanzar los niveles más altos a que apenas unos pocos han llegado. Algunos no se contentan sino cuando han llegado al mayor nivel. Otros se contentan con menos” (9)
Para finalizar se puede decir que es sano seguir soñando como lo hacía Martin Luther King, pero intentar mejorar la realidad es mejor, haciendo uso de nuestras habilidades como jóvenes de nuestras opiniones y nuestro instinto luchador se logra más que solo construyendo fantasías y aunque sabemos que no es posible cambiar el mundo, aportando ideas se logra un avance significativo desde nuestro micro mundo, dejo esta frase que nos hace pensar desde nosotros mismos y para la sociedad “Aquel que quiera cambiar el mundo debe empezar por cambiarse a sí mismo.” (10)
CPP
1. URIBE, DIANA, Documental Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”.
IBID 2.
IBID 3.
IBID 6.
4. LUTHER KING, MARTIN, Discurso “I have a dream”
5. URIRBE, DIANA, Documental 40 años de la primavera de Praga.
IBID 7.
8. ABAD GÓMEZ, HÉCTOR, Cartas desde Asia, pág. 78
IBID 9. Pág. 21
10. De ATENAS, SÓCRATES
TEMA: JUVENTUD Y CIVILIDAD
NOMBRE: MARIANA MARTINEZ GRISALES 11C5
Desde tiempos anteriores hemos tenido la posibilidad de ver todos los abusos, las injusticias, la guerra y los errores que nuestra sociedad ha impuesto. Siempre la historia ha contado con grandes personajes que han marcado nuestro pasado ya sea de una buena manera o por una mala. Diana Uribe en sus documentales nos muestra las grandes opiniones que tenían los países anteriormente, especialmente el país checo que tiene un pasado histórico colosal pues estos parten de historias grandiosas.
El país checo deseó poseer un país de modo socialista en donde ninguna persona fuera privada de su libertad y donde la desigualdad no hiciera parte de la permanencia en el país. Donde cada persona era libre de hacer lo que quisiera siempre y cuando no pasara por encima del otro, pues “El saber cómo actuar bien, en todo lo que afecta a uno mismo y a los demás, requiere de un gran conocimiento, sobre todo, de los hombres y del mundo; de las relaciones entre los humanos; de sus maneras de ser y de reaccionar” (1)
En 1968 la Praga es “Una historia de utopía de imaginación al poder” (2) llena de grandes acontecimientos, donde podemos ver lo que ha pasado después del asesinato de varios personajes importantes o tal vez que marcaron historia, como lo fue desde la muerte de Martin Luther King “No hay descripción posible para la belleza de la ciudad de Praga, eso excede la fantasía, la imaginación y la capacidad de los ojos para captar la belleza de lo que el hombre puede hacer con las ciudades, eso es Praga”(3)
“Normalmente uno vive en un mundo infinitamente distinto al mundo en el que realmente uno quisiera vivir” (4) pues los jóvenes no debemos dejarnos desviar del camino correcto, por el contrario seguir luchando por nuestros ideales y hacer valer nuestras ideas, despreocupándonos de lo que pueden pensar los demás y centrando nuestra atención en lo que verdaderamente nos hace sentir personas satisfechas, como en el caso de la Praga donde ellos por querer hacer el bien de producir una mejor vida, una vida estable tuvo que pasar por el horror de ser invadida por el ejército, donde estos no concebían que lo que se hacía era simplemente para el bien COMUN.”¿Qué derecho tiene un pueblo a oprimir a otro pensando que su cultura es mejor?” (5)
“Cuando hay mucha gente en la universidad hay mucha gente pensando, hay mucha gente reflexionando, eso es absolutamente valioso para una sociedad, entonces ese pensamiento genera una cantidad de transformaciones” (6) No se trata de intentar ser mejor o más que el otro, los jóvenes debemos perseguir ideas sin pisotear la de los demás, aunque lastimosamente no todos pensamos así, cada quien busca su bienestar a su convención “Pero tú te interesas principalmente por las cosas y no por los hombres. Por eso no creo que llegues nunca a ser sabio” (7)
“En una sociedad donde no hay aventuras la única aventura es cambiar la sociedad” (8) Desde el punto de vista de la tecnología esta se ha vuelto indispensable para la vida de nosotros nos hemos privado de hacer o explorar muchas cosas, hemos perdido cierto contacto con las otras personas. Todos o la mayoría hemos pensado en una mejor sociedad, sin tanta violencia, inseguridad, pobreza, desempleo, entre otras cosas; Pero ninguno hacemos nada para cambiar ello, todos vemos lo que pasa a nuestro alrededor pero no intentamos ni aportar algo para mejorar.
“En ninguna parte dice que a la gente ahí que callarla para que coma” (9) Cada quien es libre de expresar lo que siente y piensa, aunque por miedo de recibir rechazos y criticas lo hemos dejado de hacer, pues no estamos en una sociedad que inspira confianza ni mucho menos pero tan solo de pensar que las otras personas son diferentes a nosotras se nos hace difícil convivir como una comunidad. “Si buscaras el saber por el saber, o el comprender a los seres humanos, con la esperanza de ayudarlos a que se comprendan mejor a su vez a sí mismos, tal vez encontrarías más fácil el camino apropiado hacia la sabiduría” (10)
“No sabría cual sería el consejo más apropiado que podría darte, si lo que realmente no buscas es la gloria, si no la sabiduría” (11) A partir de mi rol que es la psicología me voy dando cuenta que lo que realmente se roba mi atención es analizar, cuestionar, opinar acerca de lo que pasa con los pensamientos y los actos de cada persona. “No critique lo que no puede entender”(12)
CPPS
1. GOMEZ, HECTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un aspirante a sabio.
2. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas pidamos lo imposible”
3. URIBE, DIANA, 40 años de la primavera de Praga
4. URIBE, DIANA, 40 años de la primavera de Praga
5. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas pidamos lo imposible”
6. URIBE, DIANA, 40 años de la primavera de Praga
7. GOMEZ, HECTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un aspirante a sabio.
8. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas pidamos lo imposible”
9. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas pidamos lo imposible”
10. GOMEZ, HECTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un aspirante a sabio.
11. GOMEZ, HECTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un aspirante a sabio.
12. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas pidamos lo imposible”
Tema: Juventud y civilidad.
Daniela Jaramillo Fernández 11C4
Estamos en una sociedad que desde el principio se ha visto afectada por la violencia, la burguesía, la violación de derechos que deberían ser innatos y no puestos por quienes tienen el poder o quienes creen tenerlo, uno de los derechos mas vulnerados es el derecho a la libertad y no solo física si no de pensamiento y libre expresión. Básicamente en esta sociedad o sobrevive de rodillas o muere parada… “uno no puede escoger entre el espíritu o la barriga”1 y eso es lo que nos impone el gobierno, si vos tomas determinación y llevas acabo un proyecto para intentar mejorar las cosas y estás abriendo perspectivas ellos viene y te callan porque eso no les conviene pero ¿debemos callar por simple miedo? ¿Acaso para cambiar esta sociedad no debemos aspirar a ideales altos? “mientras mas altos y mas inalcanzables sean estos ideales, mas vale la pena vivir”2 son ideales que no son fáciles de llevar acabo ya que hay muchas ideologías impuestas y pocas personas dispuestas pero estoy segura que imposible no es, así como yo deseo que muchas cosas cambien se que afuera hay miles de jóvenes que también lo desean, los estudiantes somos la esperanza del futuro y el fruto del pasado, estamos dejando de lado la ignorancia y abrimos perspectivas, dejando celulares tomando libros, abandonando calles llenando universidades “cuando hay mucha gente en la universidad hay mucha gente pensando, hay mucha gente reflexionando”3.
“si todos nos trazáramos un ambicioso objetivo común de felicidad humana, cada quien podría trabajar desde su campo”4 si dejáramos de lado el individualismo y entendiéramos que cada uno de los roles es en pro de la sociedad lo desempeñaríamos con mas amor y de una mejor forma sin importar cual sea puede contribuir a la mejora de esta sociedad, por usted ser arquitecta, medica, ingeniera, bióloga, historiadora, maestra, artista no se le impide que piense, voy a seguir creyendo, aún cuando la gente pierda la esperanza. Voy a seguir hablando de paz, aún cuando hay guerra. Voy a seguir construyendo, aún cuando otros destruyan. Voy a seguir iluminando, aún en medio de la oscuridad. Dibujare sonrisas en rostros con lágrimas.
Los imposibles de hoy, serán posibles mañana.
CPP
1. Uribe, Diana. Documental 40 años de la primavera de Praga.
2. Abad Gómez, Héctor. Cartas desde Asia, carta a un niño (pagina 117)
3. Uribe, Diana. Documental mayo del 68 “seamos realistas, pidamos lo imposible”
4. Abad Gómez, Héctor. Cartas desde Asia, carta a un niño (pagina 119)
Sara Inés Aguinaga Naranjo
11C5
Tema: Juventud y civilidad
Parte I
“Sed realistas, pedid lo imposible, la imaginación al poder en una sociedad donde no hay aventuras, la única aventura es cambiar la sociedad”1
Siento que estoy en una oscuridad donde asimilar la realidad se me hace difícil, donde cada pregunta que me hago se queda sin respuesta alguna, donde voy caminando, mirando, cuestionando y observando ¿Qué fue, qué es y que será la sociedad? Donde en épocas atrás morían o mejor dicho mataban día a día miles de personas las cuales luchaban por unos ideales, donde las personas solo intentaban desatar esas cadenas que nos tienen presos en una sociedad donde callar es la única opción, donde morir, vivir y volver a morir es el camino que se debe seguir, donde las guerras, las masacres, la miseria, los abusos, los asesinatos nos persigue sin podernos liberar, donde insistir no sirve… “Donde la libertad de morirse de hambre era total, usted estaba en libertad de morirse en un hospital porque no tenía plata para pagar la entrada, estaba en libertad de no poderse educar porque no tenía plata para el colegio, pero también estaba en libertad de pensar, criticar y actuar”2 ¿Libertad de pesar, criticar y actuar? ¿Realmente era así? Cuando nadie podía tener la más mínima critica del sistema porque todo mundo se le iba encima a través de cualquier medio que se les hiciera posible. “En la vida hay que tener ideales. Sin ideales, no creo que valdría la pena ser humano, y mientras más altos y más inalcanzables sean estos ideales, más vale la pena vivir”3 Creo que con el pasar del tiempo esto se lo hemos aprendido a muchas personas que murieron por toda una sociedad, que murieron por ver sus sueños realidad, que murieron porque estaban cansadas de tantas injusticias un gran ejemplo sería Martin Luther King quien siempre luchó por la raza negra, que fue quien invento el remedio contra la no violencia y lo asesinaron, quien fue el que dijo que los fines y los medios no podían separarse, que no podían existir grandes ideales y métodos ruines, porque los medios corrompen el fin más puro.
“La mayoría de la gente no tiene suficiente comida para calmar su hambre, ni tiene vivienda adecuada, ni condiciones de vida adecuada, ni salud, ni educación adecuadas”4
Sara Inés Aguinaga Naranjo
11C5
Parte II
¿Hasta cuándo seguirá esto así? ¿Cuándo nos daremos cuenta de que todos somos seres humanos y por lo tanto todos merecemos una vida digna? ¿Será que a este mundo se le puede llamar sociedad cuando hay unas personas que solo se preocupan por si misma? Qué tal si nos sentamos a pensar y llegamos a la conclusión de que es más el daño el que le hemos causado a la sociedad y a la humanidad en vez de mejorar, qué tal si pensamos cuantas personas han tenido que callar por miedo a ser agredidos, a ser rechazados o a ser matados, qué tal si nos ponemos a pensar de que de todo esto no sale nada bueno… “¿Tendrá alguna salida el estado actual de mundo?”5 “¿Qué hay detrás de las guerras?”6 “¿Qué es lo que habría que estudiar, y como pudiéramos educar mejor a las futuras generaciones?”7…
Las circunstancias del mundo nos han llevado a creer de que siempre vamos a estar en medio de las guerras, de que es imposible terminar con esto que viene desde hace mucho tiempo atrás y a veces me pregunto ¿Qué tenemos que ver nosotros con lo que paso?¿Porque a pesar de tantos años seguimos con lo mismo? ¿Tenemos nosotros que sufrir por erres del pasado? A mi parecer sí, pero no sufrir, sino ser capaces de crear, de desarrollar, de fortalecer, de ayudar y de construir un mejor lugar, un mejor espacio una mejor vida pues “El verdadero fin de la vida que valga la pena es el bienestar de todos los humanos”8
Todo en la vida se va demostrando con pensamientos, hechos, acciones y argumentos y puede que no se obtengan los mejores resultados, y puede que muchas veces queramos renunciar como puede también suceder todo lo contrario.
“Esto es lo que es cada ser humano es: un producto del azar. Su herencia, la combinación de sus genes, son productos del azar; sus padres, su nacionalidad, su país, su raza, son productos del azar; su mayor o menos inteligencia: productos del azar, su temperamento producto de la herencia, de la cultura en que nació y de la educación que recibió”9 Muchas veces se puede pensar que estamos en un mundo en el cual no pertenecemos, confundidos, andamos sin un rumbo fijo, sin una base en la cual apoyarse, sin un modelo al cual seguir, sin sueños por los cuales luchar pero se puede decir que la vida no es siempre es mala que hay cosas buenas las cuales hay que rescatar y que a veces aunque estemos detenidos en el tiempo tenemos que seguir adelante y “Entregarse, darse, sacrificarse, consumirse por aquellos ideales que se aman”10 creo que esta sociedad sería más fácil si cada ser humano se dedicara a ser a otro feliz…. “Es evidente que las guerras, las matanzas, las enfermedades y las catástrofes, la miseria, la desesperanza y el fanatismo hace sufrir a los hombres”11.
Sara Inés Aguinaga Naranjo
11C5
Parte III
Hablar de la sociedad en su conjunto es algo complicado, ya que cada problema viene desde una raíz la cual muchos en la actualidad desconocemos y va a ser necesario un repensar sobre lo que queremos para que podamos elaborar nosotros mismos, un modelo al cual podamos aspirar, “No necesitamos jefes sino hombre sabios, valientes y buenos. Necesitaos líderes y conductores, no de pedazos de humanidad, sino de la humanidad entera”12.
1. Uribe, Diana, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”, http://www.mafaldaylarumia.blogspot.com/2013/08/mayo-del-68-seamos-realistas-pidamos-lo.html
2. Uribe, Diana, 40 años de la primavera de Praga, http://www.mafaldaylarumia.blogspot.com/2013/08/40-anos-de-la-primavera-de-praga-diana.html
3. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia; Carta a un idealista; pág. 117; 11 (Ibíd. Pág. 118)
4. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia; Carta a mi hija mayor; pág. 21; 10 (Ibíd. Pág. 25
5. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia; Carta a un cínico; pág. 129; 6 (Ibíd. Pág. 130); 7 (Ibíd. Pág. 131)
8. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia; Carta a un niño; pág. 18; 9 (Ibíd. Pág. 14)
12. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia; Carta a un aspirante a jefe; pág. 76
JUVENTUD Y CIVILIDAD
Erika Jakeline León 11c2 # 18
Se puede ver que desde tiempos atrás se ha luchado por la educación y por mejorar una sociedad, como lo fue el acontecimiento de mayo del 68 donde se inicia una lucha pacífica por cambiar el mundo de las comunidades negras; la vida sería mucho más hermosa cuando todos los padres de la tierra pudiéramos enseñarles a nuestro hijos como apreciar la belleza1. Como lo planteo Martin Luther King pastor estadounidense de la iglesia bautista que desarrolló una labor crucial en Estados Unidos al frente del Movimiento por los derechos civiles para los afroamericanos, también estaba en desacuerdo con la violencia y murió asesinado; como era alguien que luchaba por defender a un pueblo y esto no es permitido por que acabaría con los ideales de aquellos que tiene la sociedad en sus manos como lo son los políticos que lo único que quieren es que el mundo gire a sus alrededor ya que son personas que no están totalmente satisfactorias consigo mismas2 y por eso es que se generan estas luchas entre los mismos integrantes del pueblo o de pueblos vecinos como lo fue en la primavera de Praga.
Después de este acontecimiento se forma un fenómeno del mundo de la juventud formado por los estudiantes y piden que se aumente en nivel universitario, con tantas universidades que hay es mucha la gente pensando3 y es algo muy bueno para esta sociedad aunque a muchos no les conviene que existan personas sentipensantes y por eso buscan la manera de hacer que estas personas cambien de parecer prometiéndoles cambiar o quizás mejorar sus condiciones de vida. el pensamiento libre nos permite crear mejores esquemas y aspirar a cosas mejores4 esto nos permite como jóvenes estar en contra de lo que no le hace bien a la sociedad y así poder mirar desde diferentes puntos de vista lo que es mejor para una sociedad a futuro con nuevas ideas, nuevas tecnologías y avances que facilitan el desarrollo de la comunidad. El mundo con las nuevas comunicaciones y la mayor comprensión de las diversas culturas, debería llegar a un acuerdo acerca del cual pudiera ser el modelo para una vida mejor y más justa5 es bueno vivir soñando un mundo mejor donde las ideas de muchas personas de alguna u otra manera sean validas, siempre y cuando traigan un bien para la comunidad, si en el mundo influyeran decisivamente hombres y mujeres sabios y sabias, buenos y buenas que lo comprendan, podríamos aspirar y podríamos llegar a conformar un mundo mejor6 donde no existan las guerras y exista un socialismo con responsabilidad.
Esta sociedad se ha convertido en un libertinaje donde no hay aventuras, la aventura es cambiar el mundo7 y luchar por que exista una mejor sociedad, pero no nos damos cuenta que vivimos en una sociedad donde no importa la forma en que consigas lo que te conviene a ti sin importar el esfuerzo que haga el otro; pues eso es lo que menos importa ¡que grandes ignorantes somos de nuestros hermanos en desgracia¡8. Donde no podemos hacer nada si queremos sobrevivir y solo nos queda una opción pensar o comer es muy triste que no existan personas consientes de este mal que están causando con esta forma de manipular a una sociedad; ¿Cómo hacemos para que la gente piense y coma a la vez?9 este es un buen cuestionamiento pues que podemos esperar en un país donde existe el capitalismo que se adueña de la fuerza de trabajo de aquellos campesinos que luchan cada día por conseguir sus recursos para la manutención y cuando deciden buscar estrategias para acabar con estas injusticias la única solución que les dan es formar unas revueltas en la sociedad para hacer que estas personas se sientas derrotadas y así de esta forma sigan buscando su sustento y no piensen ¿en qué forma van a salir de este estado de pobreza?10 pero no pobres en riquezas, si no pobres en espíritu y conciencia.
CPP
1. Gómez Héctor Abad, cartas de Asia, capitulo V (pág. 41)
4. ibíd. (pág. 49)
2. Ibíd. Capítulo VIII (pág. 65)
5. ibíd. Capítulo IV (pág. 38)
6. ibíd. (pág. 39)
8. ibíd. (pág. 36)
3 Uribe diana, mayo del 68, seamos realistas, pidamos lo imposible
7. ibíd.
9. ibíd.
10. ibíd.
“JUVENTUD Y CIVILIDAD “
Verónica Giraldo Z.
11C1
Solo podemos hablar y dar fe de lo q se conoce, de lo contrario “no critiquen lo q no pueden entender”1.
A menudo se ha podido evidenciar como a lo largo de la historia el hombre se ha dedicado a criticar la política y los funcionarios q están en el poder, pero tampoco hacen el mas mínimo intento por cambiar o dar a conocer sus pensamiento y de alguna u otra manera llevar a cabo sus intereses.
Algunos adultos se dieron a la idea de que ya nada se puede hacer por el país, q ya les toca aceptar, bajar la cabeza y seguir adelante como les quieren hacer creer algunos funcionarios, otros ignoran totalmente lo q pasa a su alrededor “el q no quiere a su patria, no quiere a su madre”2, y otros por el contrario buscan soluciones, asi sea atravez de marchas, paros, protestas como se ve reflejado en el documental del 68, q se explica claramente como los estudiantes adquieren la vanguardia, expresan sus ideas, “las universidades se conviertes en un fenómeno de masa y no de elite”3, es decir, ya no hay miedo de expresar lo q piensan, ni de ser juzgados, ya q después del asesinato de Martin Luther y sus aportes en la historia, muchos ciudadanos se convencieron de q “el silencio en la historia es lo mas peligroso”4, ¿Cómo explicamos q es lo mas peligroso?, se podría explicar mediante la hipótesis y planteamiento acerca de q se tiene q conocer la historia, lo q ocurrió anteriormente para poder buscar soluciones en el ahora o simplemente para poder realizar un planteamiento.
En el documental 40 años de la Primavera de Praga se puede evidenciar como es una revolución del Socialismo por el Socialismo, para reformarlo y para hacerlo humano, de esto se puede plantear “el ser humano se distingue de los animales por tener ideales y mientras mas altos y mas inalcanzables sean estos ideales, más vale la pena vivir”5, no es esperar a q los “de arriba” hagan todo por nosotros, ¡NO! Nosotros también podemos aportar y de tal forma lograr algo relacionado como en la Primavera de Praga que se dio paso a la perestroika donde se planteo el Socialismo con rostro humano.
El socialismo con rostro humano consistía en q la prensa no fuera un órgano de censura y educación, sino q fuera libertad de pensamiento y opinión, debate, etc.
A lo largo de la historia se ha podido evidenciar el papel tan importante que ha desempeñado la política aunque muchas veces se den comentarios inapropiados y ofensivos como: “Los políticos no son hombre felices, son hombres amargados y frustrados, la gran mayoría”6.
No todo puede ser tan bueno, ni todo puede ser tan malo, tal vez se encuentre en un intermedio, como se ve reflejado en el documental de 68, q se explica claramente, como el 68 fue un año cósmico político.
Cada persona tiene su papel en la sociedad, así como cada cargo que desempeña tiene su función, “el político goza con ser respetado y aún con ser odiado, HACE LOS MÁS GRANDES SACRIFICIOS Y LLEGA HASTA LAS MAYORES BAJEZAS, PARA ALCANZAR SU META QUE ES EL PODER”7.
CPP
(1) URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
(2) Calle 13, residente, canción Latinoamérica
(3) URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
(4) (ibid)
(5) GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un idealista, pág. 117
(6) GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un político, pág. 65
(7) (ibid)
Daniela Osorio Flórez
11I04
JUVENTUD Y CIVILIDAD
Desde hace años he escuchado a las personas mayores decir que la juventud de hoy no sirve para nada, que no tiene ningún futuro, que va por el camino del mal, ¿pero cual será ese mal camino?Si nuestra historia está marcada por violencia, por los grandes imperios que han dominado la sociedad, por personas que en su busca de poder han acabado con los sueños de miles más “como lo que acontecido en Praga, tantas guerras en contra de un modelo pensado en el ser humano y la igualdad”1, que no se lograron por el deseo insaciable de unos cuantos. Pero es de resaltar que nuestra historia también tuvo grandes pensadores que en su momento fueron jóvenes que lucharon en distintas revoluciones por obtener sus derechos, fueron ellos los que lograron gracias a la unión de sus fuerzas entre universidades de América y el mundo, transmitiendo la voz de que se podía hacer algo para mejorar las condiciones sociales.
Gracias a ellos y a su valentía es que actualmente puedo expresar con libertad mis gustos por la música, por diversos temas, por cuidar mi entorno dentro de la ecología, y uno de los aspectos más importantes que el modelo educativo del sistema que regía hace muchos años dio un giro para formar otro más pedagógico que permitió a los maestros y alumnos poder aprender uno del otro. Pero es ahí donde me pregunto ¿qué hacemos las jóvenes y los jóvenes de ahora por preservar estos derechos conseguidos y para mejorarlos? Si con “la explosión de las comunicaciones”2, que surgieron en esta era de tecnología donde son los “medios comunicación parte vital de la sociedad y los periodistas la parte esencial, los encargados de transmitir con veracidad, responsabilidad y ética profesional cada noticia que pasa en el país y en el mundo pero en esta sociedad de consumo no es lo que se ve; pues actualmente los periodistas no reconocen el amor por su labor ya que se ha perdido su visión de los hechos y son estas circunstancias, y lo que he vivido las que me permiten mostrar la emoción que siento al imaginar que puedo cambiar un poco esta realidad desde mi pequeño entorno y realizar mi rol descalzo partiendo de las evidencias, ejerciendo con amor y técnica en mi arte de difundir la noticia como parte de lo que pasa y que me preocupa el otro y la otra, la naturaleza y todos los componentes de la madre tierra. Ya que es importante resaltar las diferencias culturales pero que habiendo un equilibrio entre la comunicación, contribuiría a un cambio en el poder a que los políticos actuales dejen sus cargos y permitan una renovación donde los y las jóvenes sean los protagonistas escritores de un nuevo presente y las bases del futuro, que se deje de lado los modelos antiguos y se piense en un modo alternativo que tenga como base la igualdad donde la lucha por el poder no sea una “lucha animal “4, sino más bien una lucha sin violencia por el bienestar común, que el amor es la fuerza de unión entre los pueblos que enlace las comunidades en una buena convivencia, respetando las características de cada individuo aunque “sea difícil vivir y estar con los demás”5 pero no es imposible pues si dejamos de lado las ganas de obtenerlo todo sobrepasando a las personas y la naturaleza misma, conseguiremos el objetivo de unas condiciones sociales mejores porque principalmente hay que “preocuparse por el prójimo como lo hizo el Che Guevara o Camilo Torres”6.Finalmente esta grande utopía de vivir en sociedad “donde no hay aventuras la única aventura es cambiar la sociedad”7.
Cpp:
1. Uribe Diana, Video documental, 40 años de la primavera de Praga.
2. Héctor Abad Gómez, Cartas desde Asia, capítulo 10, pag 81, carta a un periodista.
3. Héctor Abad Gómez, Cartas desde Asia, capítulo 8, pag 67, carta a un político.
4. Héctor Abad Gómez, Cartas desde Asia, capítulo 7, pag 64, carta a un amigo.
5. Uribe Diana, Video documental, mayo del 68 seamos realistas pidamos lo imposible.
6. Uribe Diana, “Ibid”.
Manuela Pulgarín Zapata
Grado: 11C2
‘’Juventud y civilidad’’
Todo lo que ahora somos los jóvenes, nuestra libertad de ver las cosas, de hacerlas, de hablarlas, nuestra libertad de vestirnos como queramos, estar unidos con el género que queramos se le agradece a todo el trabajo hecho en Francia por los jóvenes universitarios sin ellos quién sabe cuándo se habría generado tanta polémica liberal y sexual, es que podemos decir que gracias a ellos nos encontramos en un ‘’Mundo para la juventud’’ [1] donde así hayan muchos que han aprovechado la libertad para autodestruirse o destruir a otros hay muchos más que tienen sueños diferentes, ‘’Sueños utópicos’’ que si perseveran podrán lograr reformas, no hay que descartar esa opción así los tiempos hayan cambiado tenemos muchas cosas a favor como la tecnología, muchísima más libertad y capacidad de soñar, como dice Diana Uribe ‘’Se trata de crear un espíritu que haga posible un cambio de mirada en la sociedad’’ [2] un espíritu como aquellos tiempos donde los jóvenes estudiantes comenzaron a revelarse y se cuestionaron sobre quienes los lideraban, ‘’Se empieza a cuestionar eso de que el profesor todo lo sabe y el alumno todo lo ignora… ‘’ y a sus cuestionamientos se respondieron que ‘’ La educación es un proceso interactivo, usted aprende de mí y yo aprendo de usted’’ [3] y cosas como esas fueron destapando a la hermosa juventud que ya la estaba haciendo vieja la no idea de cambiar a la sociedad y así fue como los estudiantes comenzaron a ser la nueva capita de la sociedad, la encargada de pensar la sociedad pues ‘’Cuando hay mucha gente en la universidad, hay mucha gente pensando, mucha gente reflexionando, eso es absolutamente valioso para una sociedad’’ [4] para mí esto es belleza, esto es una juventud bella, que lucha por lo que debe luchar bellamente, eso es! Crear belleza ‘’Poder crear belleza es una de las grandes cosas con que cuentan algunos seres humanos. Mientras hayan más seres humanos que puedan hacer esto, mejor será el mundo’’ [5] y esos seres humanos en la actualidad somos los jóvenes con más capacidades que muchos, siempre estamos recordando las amargas herencias y no salimos por un momento de ellas a crear algo mejor en la vida, ‘’Tenemos una herencia de siglos que pesa sobre nuestros hombros, y nos deja gozar muy poco del maravilloso espectáculo de la vida” [6] hay que actuar antes de que uno que sabe nos toque la bomba atómica en pleno siglo XXI y la juventud sin gozar ni reformar tantas cosas por reformar del hoy, ese destino de morir sin hacer nada lo podemos intervenir y cambiar en el ahora, en el ya donde ‘’Todos principalmente los estudiante tienen un gran poder, nosotros que somos el ahora y el futuro de esta sociedad’’ [7] Más allá de ser una juventud utópica podríamos ser una juventud que por medio de ella obtiene resultados, que deja de un lado el vandalismo y la mediocridad y se lanza a tener amuletos abstractos como ‘’La mano de fe en la capacidad de transformar el mundo a partir de movimientos de opinión y a partir de movimientos culturales’’ [8] algo tranquilo o estrambótico que deje mucho más que decir de la juventud, más que ‘’esta juventud está perdida’’, ‘’esta juventud no sabe ni lo que hace’’ etc…
Los jóvenes también podemos hacer una reforma en la civilidad, de no armar guerras ni conflictos para hacer entender algo, también podemos reclamar por la sociedad en la que vivimos de una buena manera ‘’Hay un montón de gente pensando que las cosas no hay que aceptarlas como están simplemente porque así están y que se las soñó y que salió a la calle a ver como las modificaba y que logró un nivel altísimo de transformaciones en la cultura’’ [9] Esos civilizados también podemos ser nosotros los jóvenes, hay que actuar como en ese mayo francés donde ‘’La libertad se hace presente entre los seres humanos, habita entre las personas capaces de soñarse un mundo que no está pasando en el presente inmediato pero que lo puede trascender y lo puede imaginar y que tiene la fe, las pilas y las ganas de salir y tratar de hacerlo verdad’’ [10] y yendo más allá de lo poético y utópico que suenen los sueños conectarnos desde ahora con esos roles descalzos y por medio de la búsqueda de ellos de estar en el ‘’ando, ando, pensando, actuando, sintiendo..’’ aplicar esa forma civilista que nos ensenaron los jóvenes franceses de ser realistas, de pedir lo imposible.
CPP
1. URIBE, DIANA Documental “Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible”.
IBID 2
IBID 3
IBID 4
IBID 8
IBID 9
IBID 10
2. Abad Gómez Héctor/carta a un artista capitulo v pag 42
IBID 6
3. URIRBE, DIANA, Documental 40 años de la primavera de Praga
TEMA: juventud y civilidad
NOMBRE: Jhaira Karina Ramirez Benitez
NUMERO:24
GRADO: 11 comercio 4
Otra vez se dé muestra que los jóvenes que los estudiantes somos la solución de estas problemáticas sociales.
a l largo de la historia se han tenido problemas con gobernantes su forma de liderar una nación un país una ciudad un departamento etc. Sus métodos son aquellos que solo beneficia al grupo que son los altos la punta de la pirámide, cada vez se hacen más ricos y los pobres cada vez más abajo ya sea por un sistema comunista.socialista, capitalista entre otras cosas estos siempre tienen un buen principio porque claro siempre buscan la manera de que sea aceptados por la sociedad pero tiempo después se llenan los bolcillos a costa de esta misma sociedad. Los estudiante siempre tienen idea de cambio de mente abierta hacia un mejor mañana pero siempre hay una clase de represión en este caso según este documental los padres que como dice diana Uribe 1“es tanta la transformación que los padres no lo entienden” y eso es malo para aquellas personas ya que creen salirse de una “civilidad”.
Apoyo esta manera de pensar de diana Uribe ya que tiene mucho que ver con mi rol descalzo que"es el DERECHO aunque no estoy desacuerdo con todos los sistemas por que por mucho que nos pinten un buen sistema siempre termina en represión , diferencias sociales , injusticias entre otras . nos han hecho marionetas de sus planes pero aun así hay unos pocos que buscan una plenitud en su sistema como lo era 2“Checoslovaquia que era un pueblo capaz de pensar el socialismo en otros términos” hay se muestra que la represión ejercida por el país líder solo quería verlos sufriendo con un régimen en el que se tuviera que adaptar la sociedad a este sistema no el sistema a la sociedad se ve claramente la regradecía de un pueblo que solo quería volver esta represión en civilidad pero lastimosamente a un gobierno así solo se logra enfrentar con ideas y libros. Aunque estamos en una sociedad generalizo que nos embrutece día tras día pero ahí es donde la educación juega el papel mas importante en nuestro entorno… hay que luchar con conocimiento no con balas como dice calle 13 3“ cuando se lee poco se dispara mucho” es real es tanta la corrupción de estos sistemas que matan la persona pero no la idea en normal para las gente del “PODER” callar de esta manera a las personas pero como dice Héctor abad Gomes 4“los políticos nunca han podido querer ,amar en el sentido humano” y complementa con esta 5“aquien le hace falta el amor es el ser mas desgraciado de la tierra” son frases que nos hacen pensar pero me pregunto¿ de verdad se puede perder esa identidad de humanidad ósea el sentir?
Pero en fin pienso que la solución como lo pudo ayer, hoy y lo será mañana será la educación por que como lo menciona diana Uribe 6 “cuando hay mucha gente en la universidad hay mucha gente pensando” y no precisamente en seguir como vamos… es un pensamiento que quizás pocos entiendan pero el cambio en esta sociedad somos nosotros pero empieza individual como dice la abuela araña 7“haz lo tuyo y los resultados hablaran por ti”.
Y antes de pensar coger un arma piensen 8“antes de usar balas disparen con palabras” el conocimiento es en donde se desarrolla la solución.
CPP
1° Uribe Diana documental seamos realistas
2° (ibit)
3° calle 13 canción "la bala"
4° Abad Gomes hector "cartas desde Asia" carta a un pilitico
5° (ibit)
6° (ibit)
7°Araña abuela blos mafalda y la rumia
8° calle 13 canción "la bala"
Sarha Ramírez Rojas
11C1
Echando un ojo a esta sociedad nos podremos dar cuenta de cómo esta todo, de que hay pobreza, abundancia para pocos pero desgracia para muchos, gracias a nuestro sistema capitalista. En el pasado y aun en el presente se evidencia violencia como nos muestra la ‘’primavera de Praga’’. Pero nosotros somos la solución para cambiar este sistema que tanto nos molesta porque ‘’cuando hay mucha gente estudiando, hay mucha gente pensando, y esto es muy importante para la sociedad’’1, y como de costumbre, asesinar personas en nuestros tiempos es lo más normal, pero personas como ‘’Octavio Paz y Carlos fuentes, que renunciaron a la embajada porque dicen: no podemos ser los representantes de un gobierno que asesina a sus estudiantes’’2 son personas que de verdad valen la pena que estén en el gobierno, porque piensan en su sociedad y en las personas que pueden salvarla, sus estudiantes, así, personas que valoren el verdadero sentido humano, y que sean capaz de decir no mas, sin miedo a nada. ‘’el silencio en la historia es lo mas peligroso’’3, y hay que aprender a presentar nuestros inconformes, por una igualdad como lo querían los checoslovacos, una igualdad para todos, un buen bienestar para todos, y por esta petición tanta fue la guerra que tuvieron que sufrir.
Un socialismo con rostro humano, donde todos tengamos derecho y libertad de pensar lo que queramos, donde el sistema socialista y capitalista ‘’no vean las ventajas del otro’’4, pero los ‘’organismos de seguridad han matado el alma de la gente’’5, y los sueños de millones de personas.
Pero nosotras, podemos ser a solución, no hablar mucho y hacer poco, como lo hacemos la mayoría de veces, ‘’porque todos estamos inclinados a juzgar con ligereza a los demas’’6 y por acciones como estas es que esta sociedad así. ‘’Es difícil vivir con los demás, comunicarse con los demás, estar con los demas’’7, pero si queremos podemos formar una sociedad socialista donde todos podamos tener igualdad en todos los aspectos, y pueden que mucho los llamen un sueño utópico, pero nosotros lo podemos hacer realidad.
CPP
1. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
2. Ibid
3. ibid
4. Uribe, Diana, 40 años de la primavera de Praga
5. Ibid
6. Abad Gómez, Héctor. Cartas desde Asia, carta a un amigo
7. Ibid
Nombre: Catalina González Vahos
Grupo: 11 informatica 3.
Tema: “Juventud y Civilidad”
A través del tiempo se puede evidenciar el cambio de las generaciones no solo en su aspecto físico, pues si miramos una generación atrás el ser humano tenía una estatura estándar (1,50cm o 1,60 cm) en la actualidad, vemos que los jóvenes tienen una estatura mucho más alta, este cambio también se ha presentado en los avances tecnológicos con los cuales contamos en la actualidad y haciendo una mirada retrospectiva en el tiempo: las cámaras fotográficas, el teléfono, la radio etc. Contamos con tecnología que no requiere de un control remoto sino de la simple voz para manipularlo. Así mismo, el ser humano ha cambiado en su compromiso consigo mismo, con el medio ambiente y los seres humanos a su alrededor; la juventud es una etapa de la vida humana que ha adquirido una especial importancia con el trascurro de los tiempos, es un periodo que va entre lazado con la educación, con la aplicación de aprendizajes, normas que se enseñan desde el hogar, en la construcción de identidad, de ella en parte depende la sociedad del futuro, es donde se evidencia que motiva, que prefiere, en que anda, que conviene, que hace daño en la sociedad, basándose en el civismo con una actitud de respeto, tolerancia, solidaridad que guardamos hacia los principios y normas que rigen la vida de nuestra colectividad.
Es una virtud que ejercitamos todos los días, cuando respetamos y buscamos hacer respetar las reglas de conducta que sabemos son positivas para nuestra convivencia “mientras haya más seres humanos que puedan hacer esto mejor será el mundo.”(1) regimos por una sociedad justa pero vivimos en una sociedad donde el individualismo prima: en donde primero soy yo, segundo yo y tercero yo ¿ acaso como podría creerse una sociedad colectiva, cuando solo se piensa en el bienestar de sí mismo? ”hay un tiempo para cambiar y si no se cambia ahí ya las cosas no se pueden modificar si no que se caen”(2) pero no es tratar de cambiar su manera de ser, es desarrollar una conciencia de ver la vida de una manera más limpia con mayor astucia con el objetivo beneficioso para la sociedad, para un bien común “ así como hay bienestar físico, hay bienestar social, mental y espiritual” (3) y es asi como se evidencia que ” no podemos juzgar lo que sucede en nuestra sociedad por que de un modo u otro así fue como nuestros abuelos, y padres dejaron que esto pasara (4)”
1. GOMEZ, HECTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un artista,
2. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas pidamos lo imposible”
3. GOMEZ,HECTOR ABAD,cartas desde Asia,Carta a mi hija mayor
4. 40 años de la primavera de Praga. Diana Uribe
JUVENTUD Y CIVILIDAD
Manuela Martínez Granada, Nº19
11C5
“en una sociedad donde no hay aventuras, la única aventura es cambiar la sociedad”1 creo que es este el mayor reto, sueño y compromiso que tenemos todos los jóvenes con nuestra sociedad, en donde siempre nos han subestimado por ser jóvenes y tener muy poca experiencia, sin contar con el potencial que tenemos para ofrecer y transformar nuestro micromundo y al mismo tiempo otros micromundos que nos rodean, solo que ha faltado una pequeña cosa que a la vez es muy grande, que es educarnos con civilidad, con valores, con virtudes, y con amor hacia el otro(a), y así poder experimentar tener “la satisfacción de poder hacerse cada vez mas humanos es muy grande”2y de esta manera poder conocer el verdadero significado del bienestar y saber “que así como hay bienestar físico, hay también bienestar social, mental y espiritual. Creo que este y que no se adquiere, solamente, con las comodidades materiales, sino teniendo en cuenta otros valores superiores”3, los cuales me liga con los que me rodean. Como se ha visto evidenciado durante todos estos años de historia, siempre se ha tratado de luchar contra la maldad y de exterminarla por completo de nuestros gobiernos, pero en realidad “si analizamos el problema principal del mundo actual, lo mas desconcertante que se nos presenta es la ambición de poder”4, la cual se ha generado por hombres que fueron criados con una “buena educación” y “buenas familias” en donde sus superiores pusieron prioridad no en los derechos de todos(a), sino en obtener mas y mas dinero y poder “triunfar” y obtener la “felicidad” con la cual lo único que logran es envolverse en una telaraña de la cual difícilmente saldrían, pero lo mas triste es que en nuestra sociedad solo se le permita estudiar a unos pocos: los que tienen dinero, los que salgan beneficiados….y los demás que se jodan, nuestra sociedad no ha podido digerir la idea que “cuando hay mucha gente en la universidad, hay mucha gente pensando”5 y con esta gran ventaja habría un gran desarrollo nacional e internacional, yaqué haría crecer su economía tanto para nuestro beneficio como para los otros países, desarrollando nuevas ideas, conceptos y personas educadas en todo el sentido de la palabra, poniendo como prioridad los valores, el beneficio de los demás y de nuestro planeta.
Cpps:
1.Uribe Forero, Diana, “Seamos realistas, pidamos lo imposible”, documental
2.Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, Pág.16
3.Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, pág. 23
4.Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, pág.130
5.Uribe Forero, Diana, “Seamos realistas, pidamos lo imposible”, documental
Juliet Dayanna Vanegas Martínez
Grado: 11C2
*JUVENTUD Y CIVILIDAD*
Es la juventud que se apropia hoy en día, de la conciencia y la energía revolucionaria, está juventud no espera lecciones de nadie, ni de ninguna institución o de ningún aparato. El movimiento surrealista está a la disposición de los estudiantes, para toda acción práctica destinada a crear una situación revolucionaria.
El “Mayo 68 ”, el mes caliente de esta nueva primavera… y de repente lo que comenzó con manifestaciones en la Universidad de Nanterre, después, llega a París, y a otras ciudades francesas, y posteriormente, esa onda de protesta se expande por otros países. Ahora es la Universidad La Sorbona, el centro de las manifestaciones.
¡No es una ficción, es una realidad! Los estudiantes, los obreros las fabricas, los artistas , la Escuela de Artes, donde realizan afiches con textos de protesta y de gran calidad grafica , Paris se llena de eslóganes y las paredes se convierten en espacios o tableros para que el pueblo lea y reflexione. “El ser humano se distingue de los animales por tener ideales y mientras más altos y mas inalcanzables sean estos ideales vale la pena vivir” (1) eso querían estos jóvenes que no luchaban por cualquier cosa si no por sus derechos y esto era una manera de manifestarse y decir lo que pensaban: “ las paredes tienen orejas, vuestras orejas tiene paredes “,“La barricada cierra la calle pero abre camino”,” “Cambiar la vida; transformar la sociedad”, “Prohibido prohibir” y miles de otros… Sobre este último mensaje han manifestado que toda sociedad, tiene que tener sus prohibiciones, ya que sin ellos, se hace incontrolada o por así decirle se forma un gran desorden, si pero hay que saber manejar este tipos de prohibiciones sin apagar los derechos de los seres humanos. Pero sin embargo las calles de París fueron protagonistas fundamentales, paraqué esos días se conocieran en el mundo, fue en ellas donde los jóvenes quisieron botar al mundo al tarro de la basura. ¡¿Un mundo?!... ¿cómo o cuando se tira al mundo al tarro de basura? Cuando ya estamos cansados de los mismo, cuando queremos un mundo mejor y nos se puede debido a las guerras” Siendo las guerras y las matanzas el problema de mayor envergadura del mundo actual, deberíamos condenar todo lo que produzca armas, como algo malo, en cualquier parte del mundo” (2) No muchas veces se produce un mayo del 68 en la vida moderna, lo importante es que cuando aparezca, haya jóvenes dispuestos a abrir las puertas de par en par.” Es evidente que la guerra, las matanzas, las enfermedades y las catástrofes, la miseria, la desesperanza y el fanatismo hacen sufrir a los hombres” (3) Pero en la lucha por la libertad no siempre se gana, pero es luchando como se aprende, no hay otro camino, y lo que se aprende se debe compartir.
“El genio verdadero, el verdadero sabio, no busca la luz, no busca refulgir, no busca alumbrar. Sencillamente alumbra. Alumbra, con luz propia, las inescrutables tinieblas del mundo. Esa es su misión y es su destino. Y cuando un día cualquiera muera, seguirá como el cocuyo, alumbrando, aún después de muerto” (4) Muchas personas mueren en el intento de hacer realidad su sueño, pero vale la pena morir en el intento que solo quedarse en el querer hacerlo es como un sueño sin acciones es solo un sueño hay que hacer lo imposible por cumplir nuestras metas ahora estamos en una sociedad donde solo el más fuerte es el que sale adelante, donde muchos pisotean nuestros derechos de estudiar y de querer un mundo mejor empezando porque “Deberíamos poder ayudar, por ejemplo, a los trabajadores de las fábricas de armamentos, a encontrar un trabajo más satisfactorio y más conducente a la felicidad del mundo, que fabricar armas” (5). “Hay humanos desgraciadamente, con alma de reptil” (6) Pero con mi RD puedo ayudar mucho aquellas personas que quieren hacer daños a otras decomisando sus armas porque no saben que la violencia genera más violencia, y porque no empezar por ahí. Pero A veces las personas son tan perversas que solo quieren el mal de las personas pero “A un enemigo no se le debe poner mucha atención. Se amargaría uno mucho la vida. Y no quiero mi vida amargada” (7) Por eso hay que buscarle el lado bueno de la vida y así tener “El mejor de los mundo posibles” (8)
CPP
1 GOMEZ HECTOR ABAD, cartas desde Asia, carta a un idealista, pág. 117
2 (ibíd.)
3 (ibíd.)
4 GOMEZ HECTOR ABAD, cartas desde Asia, carta a un aspirante a sabio, pág. 137
5 GOMEZ HECTOR ABAD, cartas desde Asia, carta a un idealista, pág. 120
6 GOMEZ HECTOR ABAD, cartas desde Asia, carta a un enemigo, pág. 127
7 GOMEZ HECTOR ABAD, cartas desde Asia, carta a un enemigo. Pág. 126
8 GOMEZ HECTOR ABAD, cartas desde Asia, carta a un aspirante a sabio, pág. 118
ANA MARIA SALAZAR FLOREZ
11C5
TEMA: Juventud y civilidad
“Existe, pues, el concepto de naranja ideal, que no es igual al concepto de naranja normal, pero que se pueden combinar, para llevarlos al concepto de naranja posible” (1) Así es como logro conectarme con los jóvenes de hoy, hay jóvenes que son realmente ideales los que quisiéramos que abarcaran nuestro mundo, como también hay los jóvenes que estando y viviendo en esta clase de mundo no hacen nada, ni por progresar por ellos mismo, y hay de los que son realmente ignorantes, pero si logramos combinar un poco de todo esto podríamos encontrar al joven posible, al joven que en un mañana mostrara la civilidad que se puede llegar a tener siendo tan joven, recuerda que “El peor juez de ti mismo eres tú mismo” (2) no creo que, porque no logremos pasar a una gran universidad, no logremos lo que queremos, si nos proponemos algo hay que luchar por ello no quedarnos con la única opción que pensamos durante muchos años, no hay cosas imposibles en la vida si no difíciles, no todo está perdido. Pero pensando en todo esto comparto una pregunta “¿Cuáles son las características de esta nueva cultura y de esta nueva ética?” (3). Hay jóvenes que hoy en día tienen muchas ambiciones, desean el poder y con esto no logramos en parte nada, “Y que sus sentimientos de ambición personal, económica, política o nacionalista, los convertirá en los mismos políticos corrompidos que hoy dominan al mundo” (4) pero ¿ellos de dónde sacan esto? o ¿Por qué piensan así?, gran pregunta para una respuesta que siempre retumba en nuestras cabezas, pero no hacemos nada para cambiarlo, esto es gracias a lo que nos heredan, esto es lo que nos transmiten nuestras familias, “Nuestros hijos heredan, en cantidades al azar, nuestras cualidades y defectos” (5), pero que ironía, casualmente siempre heredan los defectos, lo que no quisiéramos, ¿Por qué nosotros no dejamos una gran herencia a la futura generación? Una herencia que valga la pena, que sintamos que cada generación va a ser mejor cada día, corrigiendo errores que se comenten en un pasado, pero de esos errores mínimos y lograr sobrevivir a esta sociedad consumista. Hay que mirar, observar y entender esta realidad que hoy nos atrapa a un sin fin de preguntas, despertemos jóvenes adolescentes, que siempre soñamos con cosas, tal vez no imposibles, pero no miras esa realidad para ejecutar lo que has soñado; hay que poner en practica nuestras ideas nuestras opiniones, logrando así una sociedad mejor, “Es difícil vivir con los demás, comunicarse con los demás, estar con los demás.” (6) Pero cuando esto se logra, se crea una revolución, una revolución de ideas, de nuevos puntos de vista, de nuevas expectativas, es una revolución de conocimientos totalmente distintos, donde juntos pueden progresar. Siempre para nosotros es más fácil juzgar a simple vista, que darnos en la tarea de conocer, sabemos que estamos en una sociedad donde las personas rechazan a otras por tener más, donde a las personas no les importa las demás con tal de que ellos mismo estén bien, hay veces que vamos por las calles y personas muriendo de hambre pero tratamos de ignorar todo lo que está a nuestro alrededor. Por otro lado se ven los abusos, las guerras, la miseria, donde las personas desvalorizan a las otras por no tener comodidades económicas, “Detrás de toda ambición de poder existe un gran vacío de amor personal, a una gran incapacidad de amar a otro ser humano” (7)
CPP
1. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia; Carta a un aspirante a matrimonio; pág. 29.
2. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia; Carta a un amigo; pág. 60.
3 Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia; Carta a mis padres; pág. 87.
4. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia; Carta a mis padres; pág. 92.
5. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia; Carta a mis padres; pág. 85.
6. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia; Carta a un amigo; pág. 64.
7. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia; Carta a un cínico; pág. 130.
Tema: juventud y civilidad
Manuela Villada castaño
N° 33
Grupo 11c4
Los seres humanos tenemos una tendencia, que en la actualidad es un hobby ”odiar” despreciar aquellos que aun así no tengamos motivo para odiarlos procedemos a hacerlo, las rivalidades siempre han existido y surgen la gran mayoría de veces por el afán de competir contra el otro e incluso involucramos a quienes no tienen nada que ver, un hecho escalofriante y revelador de esto es la segunda guerra mundial, por este hecho cometido hace ya más de 68 años donde se perdieron tantas vidas por la ambición de querer ser “el mejor” y “único” sin importar cuantas personas murieran, cuantas personas sufrieran, se cometieron atropellos.
“No pueden existir grandes ideales y ruines métodos”1 como lo que sucedió en Hiroshima y Nagasaki, totalmente espantoso y aterrador pensar que destruyeron tantas vidas solo por venganza, placer o por aterrorizar, que más se puede esperar si es más que evidente “Hay humanos, desgraciadamente, con almas de reptil. Pero sin que ellos tengan la culpa, yo no odio los reptiles. Apenas temo su veneno y me fastidia su aspecto” 2
Odian, matan, se mofan del pueblo y son unos pobres arlequines, los cuales no fingen ser, porque ellos poseen conocimiento de lo que son y hacen. Ellos no pretenden ser sumisos, virtuosos o gentiles” diría que he aprendido a volar. Desde dichas alturas, a las que sé que no podrás llegar tú, sino entre mis garras, te emplazo, para la última batalla”3 Solo usamos avances para destruir al otro.
El socialismo un sistema de igualdad de privilegios y oportunidades gigantes “socialismo con rostro humano lo reformaban porque lo amaban”4 ¿en el socialismo una función cívica si es en verdad ayudar?... aun así sabiendo como llego su poder, acosta de quien, como sucede la traición pasada, la opresión y la limitación actual.
La sociedad en conjunto “una combinación, al azar, de partes buenas y de partes malas”5
Fuentes de información:
1. Uribe, Diana, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
2. GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un enemigo (127 pag)
3. GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un enemigo (127 pag)
4. Uribe, Diana, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
5. GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un enemigo (127 pag)
Angie Daniela Taborda Quintero N° 29
Grado: 11 comercio 1
Juventud y civilidad
“El mayo francés es una historia de utopía es una historia de la imaginación al poder “[1] el pensamiento utópico y fantástico de poder tener una sociedad mejor paso a hacerse realidad aunque fuera por poco tiempo y en una pequeña parte del mundo. Funciono un socialismo de construcción del pueblo durante un año, “el pueblo checo tomo la utopía en sus manos y en un momento y por un instante crearon el mundo que ellos querían crear” [2] pero como cada acción tiene su efecto llega un momento en que todo cae, no por el mismo pueblo sino por sus “aliados” y cuando querían retomarlo ya no se pudo. Por muy buenas intenciones que tenga una ideología sea de lo que sea siempre afecta a otros, porque todos no comparten lo mismo y más si se quiere lograr con guerras que solo dejan secuelas como en la segunda guerra mundial que aunque los hijos de Alemania no sepan que paso en el holocausto nazi los afecta porque siempre habrá alguien que se los recuerda, como las resistencias francesa, que están ahí para recordar lo sucedido provocándole vergüenza y repudio de los padres por la confrontación del 68 de Alemania por lo ocurrido. “La vida no es buena ni mala por si misma. Es una mezcla de las dos cosas” [3] es increíble creer que el mundo proclame libertad cuando en vez de eso hace lo contrario, como Francia con Argelia, que fue un país que invento los derechos humanos pero paso por encima de estos para oprimir a Argelia, incluso pasando por encima de los mismos franceses que intentaban cumplir las reglas que ellos habían puesto “La lucha por el poder es la más despiadada de todas las actividades” [4].
“Una de las sensaciones más desagradables, a la edad que yo tengo, es la de estar convencido de lo poco que uno influye en su propia vida”[5] cada uno tiene que ser protagonista de su propia vida porque “imagínese que hacen una sola vida por pellejo, no mandan mas” [6] entonces uno no puede andar por ahí desperdiciándola dejando que otros hagan de nuestra vida lo que no se pudo con la de ellos, pues si yo voy a desperdiciar mi vida que sea porque yo lo quiero así por que yo lo decida, mas no gastármela toda tratando de satisfacer a otros, porque los que se atreven a pensar diferente se arriesgan a triunfar o a fracasar, aunque de todos modos nos enfrentamos día a día a eso, pero también está la opción de poder cambiar el futuro suyo y quizá de algunos que vengan después
1. Uribe Forero, Diana, “Mayo del 68”, documental
2. Uribe Forero, Diana, “Mayo del 68”, documental
3. Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, pág. 12
IBÍD.4
IBID.5
6. Uribe Forero, Diana, “Mayo del 68”, documental
Luisa María Cardona Barrera
11Comercio3 #03
JUVENTUD Y CIVILIDAD
Si alguna cosa tengo clara es que cuando un adolescente piensa o crea por medio de la presión o solo por el hecho de cumplir con algo se siente oprimido, la mejor sensación llega cuando se cree ‘’ que por un momento y por un instante crearon el mundo que ellos querían” [1]; un mundo que en su mayoría lo sueñan sin guerras, sin tanta politiquería y personas absurdas queriendo apropiarse de algo que ni les pertenece. Lo que muchos adolescentes pensamos es “donde están los limites de la libertad y de la capacidad humana para crear y crecer en una sociedad y desarrollarse?”[2] ya que vivimos en una sociedad que se rige por ser supuestamente ser civilista y lo único que vemos es muertes, atropellos a quienes carecen de recursos monetarios, niños trabajando en calles en lugar de estar en un aula de clase aprendiendo y superándose a si mismos.
Muchos pensamos ‘’que el bienestar se adquiere cuando se pone arriba una serie de valores espirituales superiores’’ [3] y no cuando se tiene poder monetario, a mi modo de ver la situación actual del país se debe a que nuestros ‘’gobernantes’’ no están aplicando este pensamiento que nos libraría de tanto problemas y momentos malucos que estamos atravesando. En este tiempo ‘’ el mundo mira con horror’’ [4] los problemas y los escándalos que pasamos y para sumarle mas horror a esto contamos en con una prensa que degrada cada vez mas el país, lo que necesitamos ahora es ‘’que la prensa sea un órgano de difusión que no sea la difusión del partido si no que sea un órgano de opinión e investigación” [5], necesitamos es unos medios de comunicación que nos ayuden a ampliar un panorama que nos tienen cerrado y de cierta manera limitado; “ es pesaroso ver cómo algunos periodistas toman su profesión a la ligera y peor aún, la hace un medio de sus pequeñas rivalidades, odios o amores” [6] dejando el conocimiento y el profesionalismo a un lado, dejando vacio en adolescentes sedientos de información.
CPP
1.URIBE,DIANA, DOCUMENTAL MAYO DEL 68
2.URIBE,DIANA, DOCUMENTAL 40 AÑOS DE LA PRIMAVERA DE PRAGA
3.ABAD GOMEZ,HECTOR, CARTAS DESDE ASI, CARTA PARA MI HIJA MAYOR
4.URIBE,DIANA, DOCUMENTAL 40 AÑOS DE LA PRIMAVERA DE PRAGA
5.URIBE,DIANA, DOCUMENTAL MAYO DEL 68
6.ABAD GOMEZ,HECTOR, CARTAS DESDE ASI, CARTA PARA MI HIJA MAYOR
JUVENTUD Y CIVILIDAD
Manuela Cartagena Botero 11 comercio 2
Es cierto que a lo largo de la historia de la humanidad, se ha creado cada cosa para satisfacer las necesidades que con su evolución han ido surgiendo; pero para nadie es un secreto que dicho inventos han sido un arma de doble filo, porque con ellos ha llegado la avaricia y la ambición, es decir la política. Si, la política, es un mundo en el que cada individuo posee un papel, ya sea de verdugo o de víctima, pero nunca se estará por fuera; por ello "los que tratamos de ser simplemente humanos perdemos en esta lucha de animales" (1).
Pero en medio de este mundo, encontramos también (como en todo) aquellos personajes que con todo y sus intereses personales, supieron plantear ideas capaces de generar cambio. Hablemos directamente de Martin Luther King, y más que dé el, de esos abonos que podemos brindarte a lo que fue su causa.
Se preocupo por marcar la diferencia por no dar un solo paso en falso, especialmente porque se creyó el cuento de que "el ser humano se distingue de los animales por tener ideales" (2)
Ahora centrando nuestro contexto de "ciudad de Medellín" y nuestros actos en ella; con aquel personaje, seria pertinente entender que gobierno no debe ser sinónimo de poder, si no de liderazgo por mas riesgo que este represente. Porque tal como dice Héctor Abad: "el político vive y termina su vida en agitación y entre los mejores contrastes de éxito y fracaso" (3).
Pero, cómo hacer que cada individuo luche por un bienestar personal sin dejar de lado el colectivo? Pues no será muy simple pero si quizá efectivo. La educación es el camino que en algún momento Luther King defendió como remedio a la inmadurez conceptual; he ahí el talón de Aquiles del docente; educar en la libertad y la lucha. Por ello "el educador tiene que entregarse totalmente a los demás" (4)
Con esto concluyo, diciendo que me siento orgullosa de no haber dejado en el olvido a semejante personajes cuyo aporte ideológico marco la historia de muchos, independientemente del lugar de origen. Por ello y por su interés en la base de la pirámide, nos queda claro que "son admirables las hazañas individuales"(5)
CPP
1. Abad Gómez, Héctor. Cartas desde Asia. Capítulo VIII, pag 69
Ibid 2 (Capitulo XV, pag 117)
Ibid 3 (Capítulo VIII, pag 66)
Ibid 4 (Capítulo VIII, pag 66)
Ibid 5 (Capitulo V, pag 41)
Verónica Palacios Murillo
Grado: 11 Comercio 1 #21
Juventud y Sociedad
Estamos en una sociedad donde "la política atrae a los mejores y a los peores hombres y mujeres de cada comunidad"(1) este es un país en el cual los políticos vienen siendo siempre los mas malos de la historia, en donde ellos solo quieren un bien común para ellos, los que están arriba en la pirámide /\ que es el mal uso político del poder para conseguir una ventajas en donde el hombre tiene que establecer un final para la guerra o si no, la guerra establecerá un final para toda la humanidad por lo que se puede ver, por que ni tenemos un presidente que pueda sacar la cara por nosotros o que nos represente bien, que mas se puede esperar, ya nada podemos hacer por haber elegido mal, definitivamente "la amistad no existe entre los políticos"(2) por que ellos después de que están en el poder se agrandan solo lo ven a uno como un valor para que nosotros mismos los podamos elegir así sea ellos chantajeando nos ofreciéndonos dinero por que eso es lo que pasa cuando no estamos todos en una igualdad de condiciones todo por culpa del capitalismo, que solo ve el bienestar político de los que pueden estar en arriba, esto no es para nosotros los que estamos abajo.
"Que la política no sea una represión"(3) y mas que todo no sea un método de manipulación para la humanidad, Sera mucho pedir en esta vida que podamos tener un país bien representado ? "el futuro reclama otro tipo de hombres y mujeres superiores"(4) el país las ciudades deben de ser regidas por personas que tengan un buen pensamientos con buenos fines para la humanidad, dándole la oportunidad a jóvenes que puedan tener un pensamiento claro y definido para poder llevar un buen liderazgos para así tratar de plantear unos buenos ideales y cambien digamos que el presente y el pasado que por culpa de algunos capitalistas estamos viviendo en el momento, seria bueno darle la oportunidad de liderar a jóvenes como muchos de nosotros porque tenemos las capacidades, porque somos consientes de las situaciones que estamos viviendo mediante unos malos ejemplos de poder y no de un bienestar en común que seria el país "Estamos hablando de hombres y mujeres normales, con una profesión importante, que la sepan utilizar en beneficio colectivo"(5)
los jóvenes son el futuro. Ahora muchos están en los carriles centrales de la vida contemporánea. Cada vez hay más jóvenes con muchas ilusiones, Pero los jóvenes también son protagonistas del presente porque aportan los mayores porcentajes a las estadísticas del desempleo y el empleo informal, a las caravanas de migrantes, a las estadísticas de la muerte violenta como soldados, sicarios o simples víctimas de la violencia urbana en las ciudades.
"la comunicación es una parte vital de un organismo avanzado y delicado como es la sociedad moderna"(6) Si la política es el campo donde se deciden colectiva mente los asuntos públicos con vista a construir un futuro mejor, podemos suponer que existe una articulación lógica entre la instalación en un presente sin perspectiva histórica y el desinterés por lo político.
Desde mi rol descalzo aspiro a algún día ser una de tantos jóvenes que den alternativas positivas en la sociedad que bastante lo necesitamos no solo por una persona si no por un bien colectivo que espero se de muy rápido para dar nuevas alternativas de que los jóvenes si podemos y de que no tenemos que estar cubriendo una pirámide en la que nosotros no hacemos parte.
1. Vídeo, Mayo del 68 Seamos realistas, pidamos lo posible, Diana Uribe Forero. Cpp 3
2. Abad Gómez, Héctor. Cartas desde Asia. 8(Pág. 38)
Ibíd. Capitulo VIII (Pág. 66) Cpp 1, 2.
Ibíd. Capitulo IX (Pág.78) Cpp 4
Ibíd. Capitulo X (Pág.82 y 84) Cpp 5, 6.
S.J. PadiernaUsma 22
11informatica 4
Tema: Juventud y Civilidad
Este video capto mi atención porque ella empieza contando todos los sucesos que ocurrieron no solo en mayo si no en otros meses de ese año, iban a hacer una reforma socialista; como un policía estar a disposición de la comunidad no solo estar persiguiendo al que irrumpe la ley si no colaborar al que lo necesite.
No hubiese una competencia entre los sistemas sino sustraer lo mejor de ellos y ponerlo a nuestro favor, no importara el estrato, raza o familia como por ejemplo la educación, pero lo bueno no dura. Y quedamos así, como estamos ahora, dizque educación gratuita, pero es que “nada es gratuito para los seres humanos”(1) quien sabe como no la cobraran después. Y para entrar a la Universidad el joven de ahora que entre es un afortunado, porque esas pruebas de admisión son muy duras, es que la estrategia del gobierno es que casi nadie entre a la Universidad porque “cuando hay mucha gente en la universidad, hay mucha gente pensando”(2).y claro nosotros debemos hacer caso al que ellos llaman “progreso” pero “¿es que el progreso siempre es bueno?”(3) pues según el estado SI.
Y cuando pasan a la Universidad el estudio es muy monótono llega el alumno y se sienta en una silla, toma nota, escucha al profesor alrededor de una hora, ale hace tareas y al día siguiente los mismo estoy de acuerdo en que “la educación es un proceso interactivo”(4). Que tanto alumno como profesor compartamos nuestras ideas y aprendamos uno del otro que no solo nos den la materia o área como tal si no que nos cuenten lo que hay detrás de ella, historias, “conversando y dialogando se aprende, a veces mas que leyendo”(5)
Para que nosotros le contemos esas historias a siguientes generaciones porque “el silencio en la historia, es lo mas peligroso”(6). El legado ahora queda en la juventud porque “la única aventura es cambiar la sociedad”(7) nuestra sociedad, como hacían los jóvenes de Alemania que avergonzaban a sus padres preguntando ¿Qué es lo que pasa en el país?, es nuestro deber saber ¿Qué pasa? Y cambiar porque “la vida no es buena ni mala por si misma”.(8) somos nosotros quienes hacemos el ambiente y si nacimos fue todo por un propósito “sea buena o sea mala la vida estamos en ella y estamos viviendo”.(9)
CPP:
1.Gomez, Hector Abad. Cartas desde Asia (pag 15)
IBID: 3 (pag 17), 5 (pag 17), 8 (pag 12), 9 (pag 13)
2. Uribe Forero, Diana. Mayo del 68 (min 10)
IBID: 4 (min 41), 6 (min 15), 7 (min 35)
Maria Camila Agudelo Giraldo
11C2
N°1
Tema: Juventud y civilidad
Hoy tal vez, no abarcare el tema en general o sea juventud y civilidad, lo que vas a leer a continuación son los sentipensamientos de una joven que sueña, anhela y quiere un una sociedad que ame a su país; también es un reconocimiento a todos aquellos estudiantes, obreros, africanos, checoslovacos, esclavos y en general a todas aquellas personas que como nos muestra la historia lucharon, soñaron y arriesgaron su vida por alcanzar unos ideales de libertad, autonomía, de una mejor educación para masas y de participación para cada uno de los individuos.
El mayo francés del 68 y la Primavera de Praga fue una época en donde “se estaba creando una utopía, en donde se estaba soñando transformar el mundo”(1), fue una fecha que trajo no solo para ese país muchos avances, sino para toda la humanidad en general; esto debería ser recordado y conmemorado por el gran valor que tuvieron estas personas para luchar, para defender sus ideales y sus derechos; lastimosamente no es así, ahora se valora, se venera y se aplaude más el consumismo, las cualidades físicas y la opulencia de cierto tipo de personas. Sera tal vez “ el estrangulamiento capitalista” el que se ha encargado que no se permita pensar, que no se enseñe a los niños y a los jóvenes a valorar los grandes aportes que nos dejaron personajes como Martin Luther King, Nelson Mandela o aquellas personas que desde abajo lograron la independencia, los derechos y los grandes avances de un país; serán tal vez los mismo medios de comunicación los que nos han llevado a tener atrofiada nuestra mente mostrándonos un mundo distinto lleno de apariencias, de publicidad y de cierto prototipo de personas al cual hay que seguir.
Fue en el año 68 en el que se lograron tantos avances,( incluso desde antes) hoy, en el 2013 no hemos podido lograr florecimiento por la humanidad; fueron nuestros antepasados, los grandes pensadores, los que plantearon e hicieron desarrollar el mundo, aunque con mas poca accesibilidad a la información y al conocimiento; es por eso que hoy les doy las gracias a todos estos que lucharon porque nuestro futuro fuera mejor, es por eso que hoy considero que “Sin ideales(…)no valdría la pena ser humano(…)y mientras más altos y mas inalcanzables sean estos ideales, más vale la pena vivir” (2). Es esto lo que deberíamos hacer hoy todos los colombianos, deberíamos luchar como los estudiantes del 68 pero por los derechos de un grupo de campesinos, de docentes, de estudiantes, por los derechos de todos nosotros, porque así podríamos tener el poder en nuestras manos y abatir tal vez todos los males que nos ha dejado el capitalismo.
Y en general relacionando esto finalmente con mi rol descalzo que es el periodismo, considero que mi principal objetivo como futura periodista, como futura amante de la escritura y de la palabra veraz para todo mi pueblo, es influir y cambiar conciencias mediante la investigación, sacando así a la luz toda la corrupción, todos los objetivos macabros de aquel que tiene y no el poder, ayudando a que la sociedad pueda salir de la ignorancia e ingenuidad y puedan estar bien informados tomando buenas decisiones, cuestionándose y teniendo mucha más autonomía en diferentes asuntos, “aunque siempre la verdad no sea agradable es preferible, en general que la mentira” (3); este si sería un verdadero periodismo q permita pensar, porque “ el pensamiento libre nos permite crear mejores esquemas y aspirar a cosas mejores” (4), (como por ejemplo el mejoramiento de vida de nuestros habitantes).
Por eso gracias Diana Uribe, Gracias Martin Luther King, gracias Nelson Mandela, estudiantes, obreros, esclavos y en general todos aquellos que han cambiado la historia, porque hoy me mostraron “que no hay poder como el del pueblo” y que nosotros hoy tenemos “la capacidad de transformar el mundo” (5).
CPP
1.Uribe, Diana, 40 años de la Primavera de Praga, http://mafaldaylarumia.blogspot.com/, 17/08/13
2.Abad Gómez, Hector, Cartas desde Asia, p.117
3.Ibid, pag. 80
4.Ibid, pag. 49
5.Uribe, Diana, Mayo del 68, http://mafaldaylarumia.blogspot.com/, 17/08/13
Juventud y civilidad
Maria Camila Feria Díaz
11 Informática 4
Polémica utopía son las palabras que nos rigen en éste momento, Diana Uribe nos relata una historia en la cual podemos ver claramente que se puede ese cambio, que se puede “ver ésa construcción del pueblo” (1) unido por una idea.
El arte es un alternativa de fomentación del cambio completo de la sociedad, sabemos que los medios de comunicación alentan procesos, avivan el pueblo – en estos momentos cegándolo- pero… ¿Por qué no impulsar y favorecer al pueblo con ideas de movilización para que “la gente se haga cargo del proyecto”(2)? “Coger en manos ese proceso”(3) volverlo nuestro y real, con verdaderos argumentos que al final pueda mejorar y darle paso al mundo que aspiramos.
Nada de cuentos, “de que la juventud está perdida” la juventud está moviendo masas, y cada vez nos vamos uniendo más al cambio, estudiantes de medicina, de comunicación, de administración, de artes… Estamos haciendo cuestionar y analizar al pueblo, no nos estamos quedando con lo mínimo, vamos avanzando en el proceso, nosotros los jóvenes estamos convenciendo a nuestras familias con el discurso de que si se puede, mostrando las acciones que estamos tomando frente a esto.
“¿Qué derecho tiene un pueblo a oprimir a otros pensando que su cultura es mejor que la del resto? “(4) “Tú vas a contribuir a que otras personas sean mejores y pudiendo contribuir en esa forma al mejoramiento del mundo, contribuirás a tu propio mejoramiento y sobre todo a tu propia felicidad”(5) con los pies en la tierra y con las manos levantadas, digo que sí se puede una evolución un vuelco, gocémonos éste rollo de saber y de informar lo que de verdad nos aporta” Cantemos al amor, a la limpieza, a la vida, a la belleza, al arte, al espíritu humano, al cuerpo humano, al gozo y a la alegría de ser sanos y hermosos.”(6) Demostrar que somos la nueva generación encargada de desempeñar nuestro rol a lo bien, con pasión, con SENTIDO, con amor, una vida menos amarga, quitémonos ese yugo que tanto pesa y ata. No nos condenemos a repetir, hagamos que el cambio sea verídico con acciones significativas.
1 URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
2 Ibid
3Ibid
4Ibid
5Ibid
6Abad Gómez Hector, Carta a un artista.
Nombre: Ángela María Pérez López
11 Informática 4
Tema: Juventud y civilidad
En el transcurso de los años las personas van cambiando, observando y hasta valorando lo que cada uno está haciendo o va a realizar en un futuro pero podría decirse que el Estado no nos deja avanzar solo quiere tenernos allí pero hay personas que quieren salir adelante y hacer respetar derechos que los ciudadanos tienen como por ejemplo Martin Luther King que estuvo en el movimiento de los derechos civiles donde muere en el 68. En este año hubo una serie de protestas realizadas por los estudiantes, además “cuando un pueblo tiene una voluntad clara y única de independizarse esta guerra está perdida” [1] ya que el publo puede hacerce notar cuando quiere realizar algo que realmente le interesa y buscar un bien para todos los que se encuentran allí. Además el publo es que decide como hacer las cosas no ese “alguien” que gobierna por ellos.
También lo que ocurrio en Praga “lo que esta pasando pone a pensar al mundo acerca del derecho que tiene los pueblos, a tomar su rumbo en la historia, a poder decidir desde su alma cual es el camino que quiere coger ”[2] porque así es como deberia ser,poder DECIDIR que rumbo coger y ver metas claras para su bien como pueblo que son, no dejar que por una persona caiga todo su publo con el porque no tomó la decisión correcta ya que el “representante” debe pensar en su pueblo y no solo en el como lo hace la mayoria de la gente.
Cuando hubo estas revoluciones “por primera vez las universidades empezaron a convertirce en fenómeno de masas y no en un fenómeno de élites”[3] no pensaron en tener un estátus superior solo querian que por fin pudieran conocerse sus derechos de ellos. Además “cuando hay gente en la universidad hay mucha gente pensando” [4] demasiadas cabezas en un mismo lugar con sus pensamientos y puntos de vistas diferentes, auque en cualquier parte de este plane hay seres pensantes con muy interesantes ideas que quieren salir… ¿Pero esto como se consigue?, haciendo preguntas así mismo o cuestionandose de cada momento o situación en la que se encuentre, no dejando que las otras personas piensen por usted , tomandose el tiempo y pensando que el ser humano tiene un cerebro demasiado extenso para hacerlo.
Además de todo lo mensionado anteriormente las personas poseen derechos los cuales deben hacerse valer por cada uno pero en esta época estan creando a jóvenes con una mentalidad todalmente desconcertada ya que el gobierno solo quiere que en un futuro ellos trabajen para su país y no hacen crecer su coeficiente intelectual ¿Así que esperamos de esto?, quedarnos como estamos o hacer un cambio. Eso queda en la conciencia de cada persona ya que algunos les da miedo u otros se esconden y no hacen salir a flote sus ideas como personas que son y más que todo los jóvenes.
También en esta época la civilidad es muy poca ya no se ve el respeto o mejor dicho ya no es nada de ello aunque hay algunos que aún siguen con sus valores los cuales les han inculcado desde su hogar….
“ Al cínico parece no interesarle los problemas del mundo. Pero todos sabemos que el mundo es un inmenso problema que algunos consideran insoluble” [5] Ese alguno es muy poco podría decir que en una milésima parte de la humanidad ya que como decía ven que no tiene solución pero no es verdad ya que si uno pone el empeño de realizarlo puede encontrar una solución a su problema dado.
Entonces ¿Qué piensas de tu vida?....
CPP
[1] Uribe, Diana, documental “Mayo del 68. Seamos relistas pidamos lo imposible”
[2]Uribe, Diana, documental “40 años de la primavera de Praga”
[3] Uribe, Diana, documental “Mayo del 68. Seamos relistas pidamos lo imposible”
[4] Ibid
[5] Abad Gómez, Hector, cartas desde Asia, carta a un cínico
Manuela Murillo Henao
Grado: 11C2
"Juventud y civilidad"
Todo inicia desde una sola pregunta, ¿porque es una historia de utopia? historia de la imaginación al poder donde EEUU pele por la igualdad de derechos de los Afrodescendientes con los blancos, donde los Afrodescendientes no tenían si voz ni voto. El cambio de la cultura social es mucho mas lento que el cambio de la política o económica; 1"los políticos como grupo, tienen, en general, mas defectos que cualidades, comparados con otros grupos humanos".
Francia empezó a promover los derechos humanos por lo tanto no pueden hacer nada contra las personas y empieza hacer un ejemplo para los demás países; ¿serán los políticos un ejemplo para cada país?.
Los campus universitarios empezaron a revolucionarse con los estados porque los hombres no podían entrar a los dormitorios de las mujeres porque era un delito como parte del estado, los padres, la iglesia y de la sociedad, cada persona se hace responsable de su propio pellejo, 2"La idea no es importarle nada a nadie, criterios sobre so vida;si no aceptar la diferencia del otro".
Así como los jóvenes lograron su libertad en el 68 todo lo que hicieron por la educación; 3"la educación es un proceso interactivo, usted aprende de mi y yo aprendo de usted". los jóvenes de esta época pensaron en la libertad, tuvieron el carácter para salir a conseguir lo que querían y no conformarse con lo que este pasando; 4" las cosas no hay que aceptarlas como están simplemente porque así están y que se las soñó y salio a la calle a ver como las modificaba"; de esta manera conseguir lo que se propone y no someterse, 5"que derecho tiene un pueblo de oprimir a otros pensando que su cultura es mejor que la del resto".
¿La política es la actividad mas buena o la mas mala que puede emprender un hombre?; Aquellas personas que eligen ese camino son carentes de amor, no tienen valores ni ética, 6"la política es apenas un espejismo, un engaño para aquellos que no han podido sentir el amor".
El educador vive y termina su vida, generalmente, en paz y tranquilidad con sigo mismo; el político vive y termina su vida en agitación, y dentro de los mayores contrastes de éxito y fracaso", en general derrotado, mas odiado que admirado; en muchas casos los políticos creen que, mandando èl, las cosas serán mejores para si y para los demás. ¿entre los políticos podemos encontrar la amistad?, 7" la amistad no existe entre los políticos, la lucha por el poder es la mas despiadada de todas las actividades".
Todo esto llega a un solo punto que es la libertad, de salir sin problemas, la libertad de expresarse, de pensar , de ser uno mismo como persona y no depender de un estado, la libertad de aprender de los demás como los demás aprenden de mi.
CPP
1. GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un Político.
2. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”.
3. (ibid)
4. (ibid)
5. URIBE, DIANA, 40 años de la Primavera de Praga.
6. GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un Político.
7. (ibid).
Asesinado Martin Luther King, asesinado Mahatma Gandhi, Jaime Garzón, Ernesto Guevara y otro resto que pretendían transformar una humanidad-deshumanizada, trasformarla para algo mejor; porque no todas las metamorfosis sufridas son precisamente para mejorar realidades o conceptos.
¿Por qué lo hacen? ¿El objetivo? ¿Cuál es el objetivo? en ocasiones pienso y deseo entender, entender ésas psiques retorcidas que tanto mal causan al resto, analizar y argumentar justificaciones y respuestas de tales hechos, puesto que juzgar desde planos tan superficiales es realmente fácil casi que para todo los humanos.
Explorando más allá de muertes trágicas, injustas e inesperadas, quedaron huellas, huellas difíciles de erradicar, huellas que viven en la memoria de gente que creía que era posible un mundo mejor, más feliz, más prospero, más equitativo y con mucho más sentido que el que han creado ¿o por qué no decir? el que hemos creado.
No hablemos de normas, no hablemos de leyes, ni consumismos, ni pensamientos planos, es mejor hablar desde la profundidad; desde esos hoyos que nos habitan a todos los seres humanos, desde esas inconformidades que sentimos cuando nos permitimos sentir, desde esos vacíos que paradojicamente nos llenan y se nos transmiten de generación en generación con o sin intención por medio de ése proceso al que le llaman "interacción" y que nos afecta, nos crea o nos derrumba ideas, conceptos y sueños.
"Es difícil enseñar cuando no se quiere imponer un pensamiento, sino estimular el pensamiento ajeno
libremente." 1
Estimular, permitir, comprender, analizar. ¡PERDERLE EL MIEDO AL MUNDO, PERDERLE EL MIEDO A VIVIR, PERDERLE EL MIEDO A SENTIR! tabúes, tabúes,tabúes ¿benditos sean los tabúes? o ¿Malditos sean los tabúes? Mis abuelos crecieron con ellos, mis padres también, yo es más que lógico y claro que también los cargo, y también es claro para mí que la diversidad de culturas es algo majestuoso, es increíble tantos mundos que caben en uno solo, pero también considero abyecto que esas mismas costumbres nos cohíban de explorar el mundo sin temor de que algo esta mal, simplemente porque alguien lo quiso estigmatizar de esa manera.
" Así como les transmitimos, por educación, nuestras posibles cualidades espirituales y mentales, también los maleducamos en nuestros
mismos temores, prejuicios y en las deficiencias de nuestra
propia cultura."2
Es necesario perder el temor, los temores frustran cuando son un obstáculos para llevar a cabo deseos, los temores se acumulan y nos hacen mezquinos e indiferentes ante el resto, y el objetivo es convivir, convivir sintiendo, compartiendo y disfrutando, el objetivo es la felicidad, y los temores no son escala para alcanzarla. Todos somos arte, no propiamente porque hagamos poesía, escribamos fragmentos de canciones, o toquemos un instrumento o un lienzo con un pincel, somos artistas porque sentimos, porque esa es nuestra naturaleza, porque el mundo en sí esta hecho de arte y nosotros somos de este mundo, no de ningún otro esto es lo que tenemos y esto es lo que debemos explorar.
"Nos educaron con el horror al pecado, a lo mundano, a los
gozos simples de la naturaleza y del espíritu" 3
La intención no es exterminar la cultura, la intención es eliminar esos pequeños fragmentos que no nos dejan ser, si se nos permite ser, seremos libres, si somos libres somos felices casi que en su completo, si somos felices hay cambios, si hay cambios se transforma el aire y dejará de ser un utopía que parece quimera, dejará de ser quimera para convertirse en realidad.
CPP
1 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un discípulo, pág 49.
2 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a mis padres, pág 86.
3 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un artista, pág 43
María Paulina González Roldán
11I3
Para pensar en desarrollo es importante tener bases y conocer la historia, “La primavera de Praga” por ejemplo, antes de lograrlo el pueblo checo eslovaco luchó para imponer un sistema en esa sociedad que estaba matando a los Reformadores como Martin Luther King porque obviamente esto iba a generar bienestar a la comunidad, cosa que no convenía. A ese sistema se llamaría “Socialismo con rostro humano”, que pretendía principalmente imponer La responsabilidad social del Socialismo a nivel de educación, salud, bienestar y; la libertad de expresión y énfasis económico en bienes de consumo del Capitalismo, en pocas palabras “Juntar lo mejor de los dos sistemas, y que ninguno justificara la represión”(1). Resulta muy interesante escuchar la historia pero vale la pena preguntarse ¿Qué piensa hacer con esa información? ¿La va a tener en cuenta? Debería. “Si en el mundo influyeran decisivamente hombres sabios y buenos que lo comprendan podríamos aspirar y podríamos llegar a conformar un mundo mejor”(2). Es importante resaltar para responder a esa pregunta que “Los movimientos estudiantiles fueron protagonistas”(3) y a pesar de todo hay que tomar el conocimiento como un referente para ir más allá y han sido los Jóvenes bien informados, los estudiados, los inconformes y los valientes los que nos han regalado pedacitos de la libertad que disfrutamos es por eso que como joven debo tener el control de la vida propia y actuar confiando en que eso va ayudar a mi sociedad. Yo me quiero dedicar a la Medicina y es claro, que para generar algún cambio, debo tener “Una visión de servicio más a la comunidad que a mí misma”(4) sin olvidar que “La ciencia no es sino un instrumento, un medio, para conocer mejor el mundo”(5) un medio que es útil para cualquier sociedad, y al que le debemos Bienestar.
1. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
Ibid 3
2. ABAD GOMEZ, Héctor. Cartas desde Asia. Carta a mi esposa.
4. ABAD GOMEZ, Héctor. Cartas desde Asia. Carta a un colega profesor.
5. ABAD GOMEZ, Héctor. Cartas desde Asia. Carta a mis hermanos.
Carolina Suaza Gaviria
11C4
Es en mayo del 68 en donde el mundo da un giro total basado en sucesos dentro de una ola de protestas protagonizadas principalmente por sectores politizados de la juventud ,pues es con el pasar del tiempo donde se ve afectada dicha sociedad la cual está marcada por un pasado que carga con injusticias morales, prohibiciones y extralimitaciones las cuales dieron por terminada con la vida de mucha gente, pues al parecer antes era “o piensa y está en entera libertad de morirse de hambre o come y se calla la boca” 1donde la oportunidad de opinar podría convertirse en un castigo. Esto también visto en los países socialistas de ese entonces en donde “nadie podría tener la más mínima critica contra el sistema por que inmediatamente se le venía todo encima a través de la prisión, de los psiquiátricos, del desprestigio o de la desvalorización de su precio en las sociedad de cualquiera de los métodos, o como el capitalismo en las sociedades menos desarrolladas donde morirse de hambre era total”2.y aún así muchos pensaban en poder construir algo diferente pero eran pocos quienes se hubiesen atrevido a hablar lo que pensaban por temor de ser rechazados y excluidos, aunque a pesar de esto se dio la formación de grupos de personas que empezaron a sublevarse sin importar que medidas represivas tomaran contra ellos por el simple hecho de pensar que “la utopía es la capacidad de soñar el mundo en otras condiciones”3. Todo esto también desata la muerte de Martin Luther King el cual en ese tiempo realizaba una actividad encaminada a terminar con la segregación estadounidense y la discriminación racial a través de medios no violentos, y quien decía que “los fines y los medios no son separables”4,porque éstos medios se terminan tragando los fines, dice que el fin de la no violencia no es derrotar al enemigo sino avergonzarlo. A diferencia de estos tiempos absolutamente todo ha cambiado ahora la violencia, el sexo, el libertinaje en los jóvenes se ha convertido en un medio para conseguir un fin, a costa de todo lo que tenga que hacerse, pasar por encima de la moral de las personas hasta conseguir lo que se quiere ,cuando como humanos razonables y consientes deberíamos pensar en no hacer nada para causar sufrimiento a ningún otro ser humano; “Trabajando para que las circunstancias del mundo sean más propicias a la felicidad de los humanos, teniendo en cuenta lo que a estos los hace infelices y lo que más los satisface”5.Aparte de pensar en que la sociedad en que estamos ahora se ha encargado de convertirnos en personas egoístas, e individualistas pues no hay que ser ciegos “para saber que este no es, ciertamente el mejor de los mundos posibles”6. Ya que sin el existir de una violencia de los unos a los otros podrían ser mejores las cosas no es como antes que quizá no era uno de los factores influyentes en la convivencia tal como lo es ahora que se tiene que estar”con los pies en la tierra y la mirada en el cielo”7.representado en el ser realista y la esperanza de imaginar que muchas cosas pueden cambiar comenzando por tener un poco de “visión más de servicio a la comunidad que de servicio a sí mismos”8,Ayudar es voluntad, ofrecer es compromiso, haber cumplido es esperanza tal como lo dice Sartre “antes de nacer no somos nada después de morir no somos nada, la vida es un intermedio entre la nada y la nada de dudosa importancia”9.entonces ahí me cuestiono, “¿Dónde están los límites de la libertad y de la capacidad humana para crear una sociedad y desarrollarse?”10,Si todo lo que hacemos es cada día acabar más con las relaciones de convivencia y civilidad, si lo poco que hacemos porque nos nace no nos satisface, como pretendemos entender la palabra civismo si al mirar la historia no nos llama la atención el tipo de vida que se tenía antes, que es lo que la juventud quiere y le está dando al mundo actual? “prácticamente, la juventud del mundo ha escogido un ideal: el bienestar humano integral como su meta, y este es el signo más esperanzador en la ya larga historia del mundo”11.
En nosotros esta utilizar la razón, la ética, y la experiencia para llegar a resultados prácticos razonables y buenos; aceptables para la mayoría de los seres humanos; ya que en estos tiempos muy pocas personas son capaces de tener un ápice de altruismo, de ser capaces de aceptar al otro tal y como es de sentir que más que una persona más es parte de su alrededor y se le debe dar un trato justo y no dejarse contagiar por la ahora enfermedad del todo para mí porque si, es ahora donde se ve reflejado en los jóvenes la falta de educaciòn,civismo y urbanidad desafortunadamente vivimos en una época en la que es inocultable la descomposición social, la pérdida de valores y de creencias, la violencia intrafamiliar, el irrespeto a la vida; es decir, experimentamos una realidad en la que los comportamientos humanos han sufrido toda clase de alteraciones movidos por factores, en un mundo loco donde los afanes e influencias trastocan las prioridades, afectando gravemente la convivencia, porque actúan llevados por la ola del libre desarrollo de la personalidad y de una modernidad mal entendida, bajo la influencia de una sociedad de consumo, en la que las buenas costumbres y los buenos modales, que ayudaban a mantener la armonía social y familiar, se hallan totalmente desaparecidos, cayendo en un facilismo, desfachatez e indiferencia que rayan con los antivalores, y en muchos casos proceden con tal cinismo e irresponsabilidad que causa tristeza y pesimismo también dada “No solo a la ausencia de enfermedad o afección, sino el estado de completo bienestar,físico,mental y social”12 .por el cual la sociedad se ha dejado afectar.
CPP
1.URIBE, DIANA, Documental 40 años de la primavera de Praga
2.(ibíd.)
3.URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible
4.(ibíd.)
5. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a un idealista, Capítulo XV
6.(ibíd.)
7.Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a un colega profesor Capítulo XIII
8.(ibíd.)
9.URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible
10.URIBE, DIANA, 40 años de la Primavera de Praga
11.Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a un colega profesor Capítulo XIII
12(ibíd.)
Melisa Andrea Zapata Gómez
11 Informática 4
"juventud y civilidad"
“Callar o hablar”
“Como le hacemos para que la gente piense y coma”1¿Callar o hablar? ¿callar o hablar para comer? porque dejar que nos derroten si nosotros tenemos todo para derrotarlos a ellos quizás ellos tienen armas de fuego pero nosotros tenemos una más potente y es el saber pensar, crear y actuar, nosotros somos el futuro de esta sociedad, no dejemos que nos pisoteen por miedo, sabemos que en nuestra sociedad pasan cosas muy graves día a día y nos infunden terror con el hecho de que callas y comes o pasas hambre si hablas, un claro ejemplo de esto es que en muchas empresas explotan a sus trabajadores con horarios muy extensos pero el que diga algo o refute inmediatamente lo despiden y como todos sabemos conseguir un trabajo en nuestra actualidad es muy complicado.
A la amala fama, a la deshonra, a la mala pinta y a un pensamiento diferente se no es una novedad que para nuestra comunidad se le llame estigma, te definen por tu forma de vestir, por tu color, religión, etcétera, pero eso acaso define tus pensamientos.
Suena casi imposible crear una sociedad donde exista un socialismo con rostro humano, donde los medios de comunicación no sean amarillistas y morbosos, pero no es imposible porque ya como jóvenes hemos sacado las uñas frente a la situación y lo expresamos mediante los periódicos y revistas alternativas (Enkavilando, Periferia, Colombia informa, Desde abajo, Caja de herramientas) que abren nuestra perspectiva a lo que en realidad está sucediendo con nuestro país. Nos seguimos dando cuenta que la frase que nos dice Albert Einstein es verdadera “Si buscas resultados diferentes, no hagas siempre lo mismo”2.
“¿En qué extremo está la verdad?” 3
Cpp: 1: video "Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible Diana Uribe"
2: Frase de Albert Einstein.
Tema JUVENTUD Y CIVILIDAD
Nombre LUISA FERNANDA GIRALDO MARIN 11c5
Policías sin control, las ciudades más grandes en estado de emergencia, instituciones gubernamentales decaídas, y todo esto a causa de un mal gobierno.
“que la policía no sea un sistema de represión y de espionaje, si no que ayude a bajar los gatos de los árboles y tenga sentido cívico”1, tenemos en nuestras narices el cambio un nuevo orden mundial, la cual es usada para referirse la existencia de un plan diseñado con el fin de imponer un nuevo gobierno único, controlado por sectores elitistas y plutocráticos a nivel mundial, un grupo de personas que tienen estatus superior y que satisfacen sus necesidades e intereses particulares. ¿Desde hace cuánto?, ¿cuándo vamos a parar?, ¿que nos quieren comprobar? Somos un pueblo que sigue necesitando mujeres y hombre con la capacidad de defender, pero al mismo pueblo, podremos encontrar a alguien que sienta satisfacción de ayudarnos a ser libres y convertir este gobierno en una ley de verdad, y no un gobierno de jungla, que no sienta deseos de gobernar por gobernar, “que derecho tiene el pueblo de oprimir a otro pensando que su cultura es mejor”2. Cuando seremos capaz de desempeñar un rol para mantener la paz y cumplir las promesas, tomar en cuenta que lo que está en juego no es un pedacito de bola, es un mundo “pero la felicidad y el bienestar absoluto no se ha podido ni se podrá alcanzar en parte alguna” 3 “estamos al borde de una transformación global, solo necesitamos la crisis correcta y la gente aceptara el nuevo orden mundial”4 ¿Vivir para morir o morir para vivir? Ira, desigualdad, lucha, guerra, enfrentamientos, seguridad, estudiantes, violencia, injusticia, paz, escucha, amor. puedo seguir con esto que para muchas personas es un glosario, palabras al azar pero estos son los sentimientos de tantas personas que están en la mano de las autoridades ¿defensores u opresores? ¿En manos de quién estamos?, parecen salir de una vieja canción tantas tragedias épicas, las acciones que están haciendo contra el pueblo. “uno no puede escoger entre el espíritu o la barriga”5
Tema JUVENTUD Y CIVILIDAD
Nombre LUISA FERNANDA GIRALDO MARIN 11c5
Policías sin control, las ciudades más grandes en estado de emergencia, instituciones gubernamentales decaídas, y todo esto a causa de un mal gobierno.
“que la policía no sea un sistema de represión y de espionaje, si no que ayude a bajar los gatos de los árboles y tenga sentido cívico”1, tenemos en nuestras narices el cambio un nuevo orden mundial, la cual es usada para referirse la existencia de un plan diseñado con el fin de imponer un nuevo gobierno único, controlado por sectores elitistas y plutocráticos a nivel mundial, un grupo de personas que tienen estatus superior y que satisfacen sus necesidades e intereses particulares. ¿Desde hace cuánto?, ¿cuándo vamos a parar?, ¿que nos quieren comprobar? Somos un pueblo que sigue necesitando mujeres y hombre con la capacidad de defender, pero al mismo pueblo, podremos encontrar a alguien que sienta satisfacción de ayudarnos a ser libres y convertir este gobierno en una ley de verdad, y no un gobierno de jungla, que no sienta deseos de gobernar por gobernar, “que derecho tiene el pueblo de oprimir a otro pensando que su cultura es mejor”2. Cuando seremos capaz de desempeñar un rol para mantener la paz y cumplir las promesas, tomar en cuenta que lo que está en juego no es un pedacito de bola, es un mundo “pero la felicidad y el bienestar absoluto no se ha podido ni se podrá alcanzar en parte alguna” 3 “estamos al borde de una transformación global, solo necesitamos la crisis correcta y la gente aceptara el nuevo orden mundial”4 ¿Vivir para morir o morir para vivir? Ira, desigualdad, lucha, guerra, enfrentamientos, seguridad, estudiantes, violencia, injusticia, paz, escucha, amor. puedo seguir con esto que para muchas personas es un glosario, palabras al azar pero estos son los sentimientos de tantas personas que están en la mano de las autoridades ¿defensores u opresores? ¿En manos de quién estamos?, parecen salir de una vieja canción tantas tragedias épicas, las acciones que están haciendo contra el pueblo. “uno no puede escoger entre el espíritu o la barriga”5
parte 2
Tema: juventud y civilidad
Luisa Fernanda Giraldo Marín
Hay una clase dominante en Colombia que tiene mucho miedo, usual mente la gente que tiene el poder no agrede, está tranquila porque tienen el poder. Entonces la primera razón para esta violación es que hay una clase poderosa que tiene miedo y la segunda causa tiene relación con la anterior, dentro de instituciones se están formando gente con fuerza, con voz, con transparencia que están cuestionando la sociedad en que vivimos y la tercera razón se ha considerado el poder legar, el poder de la palabra y el poder de la violencia para callar las personas que tienen la claridad de entender el mundo. Tenemos que meternos a analizar la sociedad que nos infunda ¿porque necesitamos pensar en un mundo extraterrestre si el terrestre es otro? “en ninguna parte dice que hay que callar a la gente para que coma”6, Necesitamos alternativas con visión de sociedad, ¿es el decrecimiento una alternativa? Somos el futuro, somos el cambio “vivimos en un mundo para la juventud”7.
Lucha por lo que quieras, hasta no tener más fuerza, aunque te canses y no puedas más, no importa cuántos tengas que encontrar y si te quieres rendir cierra los ojos y piensa que es lo que quieres en verdad, la recompensa es mayor que el sacrificio, pero ten en cuenta y no olvides los derechos de los demás y no eres la única persona en este planeta, que somos mujeres y hombres sentipensantes con ganas de salir adelante, gritar al mundo que “necesitamos gente que coman y piensen al mismo tiempo”8
Mi carrera no solamente me va alentar a un campo de acción, Basta con comparar cuánto gana anualmente un obrero por concepto de salario y lo que obtiene un gran capitalista con sus negocios para darse cuenta de que al trabajador le toca el pedazo más pequeño del pastel que el mismo produce, debemos dejar ese subconsciente que ha sido programado des de antes de nuestro nacimiento, en la más absurda inconciencia e ignorancia por la influencia de la misma sociedad, de nuestro seres queridos y todos aquellos que forman parten de nuestra experiencia de vida, en esta realidad, definitivamente somos herederos de un sin fin de virus en forma de órdenes que acortan nuestro potencial, “quiero ser esclava de mis principios no de los hombres”9. “pero la felicidad y el bienestar absoluto no se ha podido
“Mientras mas entendamos el mundo y los hombres, mejores seremos y mientras seamos mejores, seremos más felices”10 para terminar SEAMOS REALISTAS PIDAMOS LO IMPOSIBLE.
CPPS
1. URIBE, DIANA. mayo del 68 “seamos realista pidamos lo imposible”
2. URIBE, DIANA. mayo del 68. “seamos realista pidamos lo imposible”
3. GOMEZ, HECTOR ABAD. CARTAS DE ASIA, carta a cualquier ser humano. Pg. 143
4. MARTA, HARNECKER. CONFERENCIA.
5. URIBE, DIANA. Documental 40 años de la primavera de Praga.
6. URIBE, DIANA. mayo del 68 “seamos realista pidamos lo imposible”
7. URIBE, DIANA. mayo del 68 “seamos realista pidamos lo imposible”
8. URIBE, DIANA. mayo del 68 “seamos realista pidamos lo imposible”
9. DECONOCIDA. FRACE ENCONTRADA EN GOOGLE.
10. GOMEZ, HECTOR ABAD. CARTAS DE ASIA, carta a cualquier ser humano. Pg. 143
LAURA AGUDELO PALACIO
11 COMERCIO 3
JUVENTUD Y CIVILIDAD
Esta sociedad piramidal siempre está marcada por la rivalidad, la pobreza y la desigualdades, siempre los de arriba van a influir en nosotros los de abajo, y ¿siempre vamos a ser insignificantes para ellos? porque siempre que intentamos reclamar nuestros derechos nos tratan de bandalistas, y si nosotros solo buscamos la manera de defendernos porque “las leyes si son leccionantes no se pueden obedecer así”1, pero para ellos eso no es así ya que “la ambición de poder y de gloria es la más corruptora de todas”2 ni siquiera aportan lo suficiente para la juventud, para su educación .¿porque tantas universidades privadas? Simplemente porque “cuando hay mucha gente en la universidad hay mucha gente pensando”3, si ellos ni se preocupan por esto, ya que solo aportan una miseria para la educación, para ellos es más importante otras cosas como lo es un armamento o un ejército.
¿Por qué cuando los campesinos salen a reclamar sus derechos no los apoyamos? Si todos somos un pueblo igual de perjudicados, ¿Por qué no hacemos la diferencia? Si “es el gobierno el que cae”4 , porque somos absolutistas y solo pensamos en un bien común y no en uno social. Porqué hasta en un aula de clase existen rivalidades entre un profesor y un estudiante ¿por falta de civilidad? O simplemente porque “el profesor todo lo sabe y el alumno lo ignora”5 . Lo mismo ocurre en esta ciudad con los que tiene mejores cargos y están mejor preparados, que solo por ser superiores se creen con el derecho de pisotearnos.
Desde MAYO DEL 68 vemos reflejado esto la violencia, el racismo, desigualdades, entre otros. Y si removemos la historia desde el asesinato de Martin Luther King hasta esta época pasa exactamente igual, porqué lastimosamente “usted piensa y está en entera libertad de morirse de hambre o come y se calla la boca”6 cuando hay una persona que está marcando la historia con ideales diferentes lo asesinan solamente para ellos salirse con la suya y seguir haciendo de las suyas, y digo que pasa exactamente igual porque acá en COLOMBIA lo hemos vivido, con el asesinato de Jaime Garzón simplemente por aplicar el verbo ANDO (criticando, indagando, cuestionando) .Y comparando con otro acontecimiento histórico sería el de la primavera de Praga cuando las diferentes ciudades eran invadidas, lo mismo ocurre aquí con los grupos armados cuando se posicionan de lo que no les pertenece sacando a los campesinos de sus tierras y si no seden simplemente lo solucionan con matarlos porque” la ambición de poder es una de las ambiciones que mas pone de manifiesto los peores atributos humanos”7 y eso es lo que estos grupos armados pretenden imponer su propia ley pasando por encima de inocentes.
Con esto logramos ser un país incivil, lleno de violencia, envidias, rivalidades, por una lucha intransigente y sin fin, por un poder el cual causa tantos desencantos, con un país lleno de personas que “no tienen comida suficiente para calmar su hambre, ni tiene vivienda adecuada, ni condiciones de vida adecuada, ni salud, ni educación adecuadas”8, porque es cierto que existen los subsidios del gobierno pero hay esta para conseguirlos, a ellos no les importa el nivel de vida de nosotros los de abajo y ellos no se acuerdan que han adquirido cierto poder “a costa del resto de la humanidad”9.
Y es por esto que creo que mi rol descalzo puede ser una alternativa para la sociedad ya que atraves de el voy a aportar un granito de arena para indagar, cuestionar, investigar todas estas problemáticas y corrupciones de este país, seré un cuerpo de ayuda para muchas personas no dejando que muchas injusticias o muchos crímenes no se resuelvan, no dejando que se vuelva un sueño roto como sucede con muchos jóvenes en esta sociedad que por falta de recursos no cumplen sus metas, al contrario voy a luchar por ellas porqué si cada uno de nosotros aportamos un poquito llegaremos a ser una ciudad con civilidad y con una juventud chévere y lo más importante sin tanta crueldad.
C.P.P
1. Uribe Forero, Diana, documental Mayo del 68.
IBID 3.
IBID 4.
IBID 5.
2. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Capítulo VIII, pág. 27.
6. Uribe Forero, Diana, Documental 40 años de la primavera de Praga.
7. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Capítulo I, pág. 4.
8. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Capítulo II, pág. 6.
IBID 9.
Melina Restrepo Pérez
“JUVENTUD Y CIVILIDAD”
“La única cura para el político, como para todos los demás males humanos es el amor.”1 En una sociedad donde hace falta amor es difícil lograr una buena convivencia o un justo entendimiento entre sus integrantes para grandes acuerdos. Es que todos los seres humanos tenemos habilidades grandes para lograr lo q nos proponemos, pero si lo q nos proponemos son cosas malas contra mí y contra los demás ¿que esperamos o que buscamos?, o en casos más extremos ni pensamos, ni nos proponemos nada, ni bueno ni malo, solamente nos dejamos llevar por un sistema o por alguien que tampoco sabe lo q hace; “Cuando hay mucha gente en la universidad, hay mucha gente pensado.”2 Si somos más las personas preparadas, con conocimientos y argumentos, seguramente así podremos cambiar esa metodología de andar siempre propensos a lo que “los de arriba” o los sistemas nos diga. Está bien, y estoy de acuerdo con que todos necesitamos de leyes y líderes para la convivencia en una sociedad, pero no estoy de acuerdo con que si vemos q lo q hacen está mal o no es beneficioso para todos nos quedemos callados, seria mas o menos, como “Suplimos todas sus necesidades básicas pero calladita”.3 Y no las cosas no tienen por q ser así, el hecho de q aceptemos un sistema a y un líder q nos ayude al control general de la sociedad, no implica q tengamos que agachar la cabeza en todo o dejar q hagan y deshagan con nosotros, si es q tenemos voz y voto, ahí q saberlos usar, y no permitir tantas injusticia.
Estamos en una sociedad donde todos tenemos demasiados aspectos buenos por aportar, y que de hecho, son muy necesarios. Y quizás todo lo que compone una sociedad merece un cambio de mejoramiento, que proporcione progreso para todos, porque “¿qué derecho tiene un pueblo en oprimir a otros pensando que su cultura es mejor que la del resto?”4 No podemos buscar reflejarnos o tener alguna relación con otro pueblo si ni si quiera somos capaces de llevar un buen control sobre el propio; “que la prensa sea un órgano de opinión y de investigación”.5 Buscar ese mejoramiento en los medios de comunicación, en los cuales podrían cambiar tanto amarillismo y tanta cizaña, por aportes positivos e indagaciones para lograr ser mejores humanos cada día ; de igual manera “que la policía sea cívica”.6 Que En vez De Andar con Armas Y violencia, fomenten el cumplimiento adecuado de las normas y sean un claro ejemplo de los seres que estamos buscando.
Hace Falta que tanto políticos, como personas de arriba y de abajo hagamos un alto en el camino y analicemos: “¿para dónde vas o que es lo que verdaderamente piensas? Fuera de buscar el poder, el poder porque sí.” 7 La ambición es necesaria para tener más claras nuestras metas, pero no hay q mezclarla con los valores q se deben mantener. En ocasiones se llega a los grandes mandos por méritos propios y honestos, lo importante es q cuando se logren no olvidarnos de la sociedad que habitamos y q necesitamos tanto de ella, como ella de nosotros, así que no ahí porque hacerle daño o ser un habitante perjudicial para ella.
“En todas las actividades humanas, en una u otra forma hay lucha política, es decir, lucha por el poder”.8 y si se supone q es tan importante el poder para todos, porque no buscarlo de otra manera, de tal forma que sea un poder equitativo q ni le quite ni le ponga a los demás, simplemente un poder que sea la base o el apoyo del control que necesita una sociedad para llevar a cabo todas sus actividades, que permitan al mismo tiempo el reflejo con otras.
No olvidar la solidaridad y el amor, tanto propio como con los demás, ya q esto es la clave de la buena convivencia y el sano entendimiento entre seres humanos que tienen demasiados argumentos positivos por aportar, pero que muchas veces le dan un mal uso. “y la mayor satisfacción se obtiene cuando uno puede concentrarse a servir apenas a otro ser humano. Es decir si se logra el amor.”9 Convertir el egoísmo egocentrista, en un amor y valor digno tanto para mí como para los demás.
1. Gómez, Abad, Héctor, Cartas desde Asia, Carta a un político
7. ibíd.
8 .ibíd.
9. ibíd.
2. Uribe, Diana, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
3. ibíd.
4. ibíd.
5. ibíd.
6. ibíd.
Juventud y Civilidad
Ana Cristina Londoño Olaya
11I03
Martin Luther King dijo que los fines y los medios no podían separarse que no podía existir grandes ideales y ruines métodos él era el que había hablado de la no violencia y lo acababan de asesinar. Me pregunto por qué no podían existir grandes ideales si “en la vida hay que tener ideales .Sin ideales no creo que valdría la pena ser humano”1 por que no soñar, por qué no vivir en un mundo de fantasías. ¿si no podían existir ideales por que hablaba de la no violencia? sabiendo que con grandes ideales podemos contribuir a la no violencia “Siendo las guerras y las matanzas el problema mayor envergadura del mundo actual, deberíamos condenar todo lo que produzca arma, como algo malo, en cualquier parte del mundo”2 Hoy en día la mayoría de la juventud vivimos de ideales ya que los de “arriba” no nos dan más posibilidades, siempre vamos a tener presente esos ideales y vamos a querer cumplirlo cada día y aunque fueran imposibles de hacerlos realidad, pero sería más imposible no tener ideales “El ser humano se distingue de los animales por tener ideales. Y mientras más altos los ideales y más inalcanzables sean estos ideales, más vale la pena vivir”3
Los movimientos estudiantiles son los protagonistas de esta historia yo creo que la juventud ha empezado a cumplir un rol protagónico en nuestra sociedad ya que somos las que podemos transformar esta sociedad para un futuro mejor para nosotras mismas, porque tenemos esa fuerza, ese vigor, energía, empuje y lo más importante argumentos porque con argumentos se pelea sin demostración de violencia sin armas por que las mejores armas son los argumentos…
Serán jóvenes los que estudian en colegios y universidades, y solo estos son los únicos que piensan o pueden pensar “Cuando hay mucha gente en la universidad hay mucha gente pensando reflexionando y eso es totalmente valioso para una sociedad”4. Cuando hablamos de formación en los “jóvenes” también podemos hablar de civilidad aunque para mí la civilidad no se enseña si no que nos dan pautas para la formación de ciudadanos cívicos, se supone que nos están formando y somos las indicadas para captar todo lo bueno y lo malo sin necesidad de que nos obliguen o nos los insistan, si no hacerlo con conciencia por que nos nace, porque nos gusta vivir bien en la ciudad y en una sociedad limpia, debemos de ser conscientes de nuestros actos, para NO terminar matándonos entre nosotros mismos aunque ya lo estamos haciendo pero no debemos seguir permitiendo que esto siga pasando por que vivimos “En una sociedad donde no hay aventuras, la única aventura es cambiar la sociedad”5.
Continuación
“Es la utopía en el sentido de usted poder parar y mirar para donde va y pensar en un mundo mejor, normalmente uno vive en un mundo infinitamente distinto en el que uno realmente quisiera vivir, lo acepta porque es realidad pero no es lo que uno hubiera querido”6 siempre tenemos que aprender amar lo que nos toca lo que nos ponen en el camino, la mayoría de la sociedad hubiéramos querido vivir en un mundo totalmente diferente de que estamos viviendo HOY aunque en ocasiones la vida es más sencilla de lo que creemos, nosotras mismas los peros ponemos y luego no nos entendemos. La civilidad influye mucho, ya que si los ciudadanos es decir, la mayoría somos un poco más cívicos podríamos ir transformando la sociedad poco a poco “debemos ser ciudadanos al analizar las acciones sociales que debemos emprender. Pero si utilizamos la ética, la razón y la experiencia, llegaremos a resultados prácticos razonables y buenos, aceptables para la mayoría de los seres humanos”7…Me cuestiono ¿somos los “JOVENES” los responsables de tener un buen futuro? o ¿todos somos los responsables ya que todos pertenecemos a esta sociedad? Pero no me queda claro ¿qué es ser joven hoy en día? quien es joven, ¿sólo quienes tienen determinada edad? No nos debe dar miedo enfrentar los obstáculos, problemas que esta sociedad nos está presentando porque “El peligro de equivocarse al decidir cuándo debemos utilizar algo que llamaremos un medio malo para llegar a un resultado bueno.”8
1. Gómez Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a un idealista. Pág117
2. Ibíd. Pág.120
3. Ibíd. Pág.117
4. Uribe Diana, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
5. Ibíd.
6. Ibíd.
7. Gómez Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a un idealista. Pág119
8. Ibíd.
MARITZA GUZMÁN AGUDELO
JUVENTUD Y CIVILIDAD
11I03
“¿Qué es lo que habría que estudiar, y cómo pudiéramos educar mejor a las futuras generaciones?” 1
Nosotros los jóvenes somos la respuesta y el objetivo a lo que va hacer el mañana y el ahora contribuyendo a un desarrollo en general, cultural e intelectual. Para ello debemos pensar en plantearnos en virtud de algo aun cada vez mejor logrando satisfacciones mayores y aprendizajes continuos en vista de expectativas reales que generen acciones congruentes y efectivas a esta sociedad que avanza sin detenerse y de la cual creo que todos somos testigos. De acuerdo a esto es necesario que nos pongamos en la tarea de ir despejando horizontes nuevos: descubriendo, conociendo y aprendiendo que más que un futuro somos la línea o la dirección que con ayuda de actitudes cívicas, buena educación, modales y un buen aprendizaje podremos logar a un destino concreto y colectivo.
“La normalidad, en el futuro, se podrá medir por esta característica o variable: la capacidad de amar”2, amando lo que hacemos y a su vez teniendo expectativas que llenen nuestro ser proyectaremos una línea o diagonal hacia lo que se pretende que será una buena sociedad, puesto que ahora a pesar de que se dice que nosotros los jóvenes somos el futuro muchas personas ya lo ven perdido por la falta de interés de muchos de nosotros en no querer salir a redescubrir lo maravilloso e increíble que es poder contribuir con lo más mínimo en la construcción o restauración de una mejor vida. “¿No he podido comprender por qué algunos me odian y por qué otros me aman. Muchas veces no he podido amar al que me ama ni he podido odiar al que me odia?”3 es difícil comprender la situación de los demás pero es peor no ayudar a dar una solución o un consejo, un alivio “La utopía es la capacidad de soñar el mundo en otras condiciones”4 soñar pero no solo soñar es también quererlo hacer realidad ayudar a que cada día esta sociedad en la que vivimos este mucho mejor y que nos podamos sentir orgullosas porque pusimos un grano para que cambiara un poco y seguirlo haciendo para que sega cambiando para un bien, y no dejarnos derrumbar así lo veamos imposible pero no rendirnos así sea que solo sean en sueños, e ideales pero que siempre lo tengamos presente. Los jóvenes somos los responsables de que las otras generaciones sean buenas, malas o peores.
1. Carta a un cínico. Capítulo XVII
2. Ibíd.
3. Carta a un enemigo. Capitulo XVI
4. Uribe Diana, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
Geraldine Cano Quintero
11Comercio5
"JUVENTUD Y CIVILIDAD"
Ahora por fin después de tantos años descubro una total ignorancia en la sociedad, tal vez podría suponer que existe un porcentaje muy elevado de las personas ignorantes a las personas que pretenden cambiar y mejorar nuestro planeta, son ellos los seres “humanos” y también me incluyo, también soy humana inhumana que fui ignorante y ahora hace todo lo posible por cambiar sus ideales y aún los ideales ajenos, tal vez poseía una ignorancia por un completo desconcierto, tal vez porque pensaba que todo fluía bien, sentía que nada me afectaba, pero ahora observo a mi alrededor y siento por el contrario una sensación completamente extraña a la que percibía cuando era aún un ser pequeño e “inocente” siento en este instante que estoy estancada no por personas llenas de valores, de triunfos humanos que van en busca del “el bienestar que se adquiere cuando se ponen arriba una serie de valores espirituales superiores, como el amor, la bondad, el esfuerzo, la alegría, el entusiasmo, el trabajo por los demás, la amistad, el compañerismo, la “mente abierta”, como dicen los anglo-americanos, la falta de prejuicios raciales, nacionales o religiosos”(1) no, hoy por el contrario palpo una generación de corruptos, con la mayor “ambición de poder y de gloria que es la más corruptora de todas”(2) de personas materiales, con poco sentido de pertenencia, es cierto, no todas pero si la gran mayoría en especial los políticos pero con valores e ideales nuevos de nuestra generación se puede un todo, se pude un cambio radical “para construir un mundo mejor. No tengo duda alguna de que los seres humanos del presente y del futuro podrán alcanzar esa síntesis” (3). Pienso que “la única cura para el político, como para todos los demás males humanos, es el amor”(4) es verdad un sentimiento que cubra las necesidades del otro, el dolor del otro, las circunstancias del otro, necesitamos “el valor de la propia decisión; el valor de la independencia de criterio; el valor de la satisfacción personal por haber podido realizar algo en beneficio de otros seres humanos”(5) Pero es inmensamente triste que “nos educaron con el horror al pecado, a lo mundano, a los gozos simples de la naturaleza y del espíritu”(6) porque ni eso podemos hacer, entre menos profesionales mejor para el estado pero nuestro futuro ¿dónde se queda, dónde juega? Es muy notable que hasta la propia naturaleza se encuentre afectada de las maneras de pensar tan poco considerables, pues ni de ellas podemos aprovechar porque tenemos una idea de que el planeta es nuestro y por ende podemos hacer lo que se nos dé la gana con el pero “el cosmos es una cosa infinita de la cual el hombre es un abrina y que nosotros no somos el show de la evolución y que por lo tanto no tenemos derecho a tirarnos el planeta” (7) Tal vez pensar que es un problemas por la falta de civilidad? O por la juventud? Porque no unir de alguna manera civilidad y juventud? Para mi punto de vista sería de gran apoyo para esta sociedad la CIVILIDAD, eliminaría un amplio porcentaje de cada característica que horroriza nuestro planeta, sería como una especie de tolerancia y generosidad para la sociedad y el orden social en sí, por el contrario la juventud se ha caracterizado en los últimos años con un término poco agradable como lo es rebeldía, ambición, sujetos poco sentipensantes y aún poco inconscientes pero no todo es desapacible, también “hay mucha gente pensando, mucha gente reflexionando, esos pensamiento genera una cantidad de transformaciones”(8).
continuación...
Como se vivía en el 68 y en el año actual estar rodeados de pequeños seres sentipensantes o inconscientes pensar en dinero, sí, la mayoría tal vez solo en ganar pero es poco juzgable pues la necesidad puede acabar con nuestras formas de ser, de pensar y de actuar por eso quiero un país socialista porque no aguanto ver más árboles caídos, más basura en la calle, la naturaleza totalmente destruida, no soporto ver madres y niños llorando por su hambre, por su techo, no soporto ver ancianos que ruegan por una moneda para calmar su dolor ¿en que sociedad vivimos? ¿Qué sociedad hemos construido? En una en la que solo pensamos por nuestro bien propio y los demás ¿dónde quedan? Ellos también merecen ser felices, al menos ser disfrutes de nuestra naturaleza y de una total tranquilidad. Como sucede cuando cae el muro soviético entre el 20 y el 21 de agosto en la ciudad de Praga que después de esto se vuelve “un pueblo comunitario, un pueblo libre es el momento en que los tanques van a los checoeslovacos donde ellos querían hacer una síntesis entre responsabilidad social del socialismo de la vivienda, la salud,… y la liberta del pensamiento” (9) ¿Qué esperamos Colombia? ¿Qué esperamos ciudadanos inhumanos? ¿Qué esperamos jóvenes? Un ataque que nos perjudique a todos para saber que con un país socialista sin exclusiones ni discriminaciones y brindar por la educación, vivienda, salud de toda la sociedad seremos mejores. ¿Cómo podremos vivir en un planeta poco interesado por los valores, la naturaleza, la política, por los necesitados? Pero podemos cambiarlo lo sé nuestro rol definirá la vida de nosotros que nos llevara hacia el rumbo de una sociedad mejor en la que llegaremos hacía lo alto, hacía la vida política sin importar que la política es manejada por un grupo de las misma familias, nosotros también podemos destruir los horrores que hace que Colombia sea horrorosa como lo veo ahora por el capitalismo llevadas de corporaciones, productos que siempre están monopolizándonos.
CPP
1. Abad Gómez Héctor, cartas desde Asía, Capítulo II, “Carta a mi hija mayor” Pág. 20.
2. Abad Gómez Héctor, cartas desde Asía, Capítulo VIII, “Carta a un político” Pág. 69.
3. Abad Gómez Héctor, cartas desde Asía, Capítulo XIV, “Carta a un pragmático” Pág. 116.
4. Abad Gómez Héctor, cartas desde Asía, Capítulo VIII, “Carta a un político” Pág. 70.
5. Abad Gómez Héctor, cartas desde Asía, Capítulo II, “Carta a mi hija mayor” Pág. 23.
6. Abad Gómez Héctor, cartas desde Asía, Capítulo V, “Carta a un artista” Pág. 43.
7. Uribe Diana, Mayo del 68 seamos realistas pidamos lo imposible, “la historia del mundo”. 11:25 min.
8. Uribe Diana, Mayo del 68 seamos realistas pidamos lo imposible, “la historia del mundo”.
9. Uribe Diana, 40 años de la primavera de Praga 10:00 min
camila valencia rojas
11comercio 2
“JUVENTUD Y CIVILIDAD”
realidad, nos bases para ser "libres “Una libertad que nunca vamos ha tener siempre vamos hacer dependientes de otros. El mundo se encarga de mostrarnos lo "que grande ignorantes somos de nuestros hermanos en desgracia"(1), no hay palabras para un mundo en el cual la política La economía "los que dicen llamar grandes “son grandes destructores. Cuando el sistema lo mueve un capitalismo absurdo ilógico poco en igualdad cuando hoy te valoran por cuanto dinero tienes y no por que gran personas que eres, cuando la economía ,mi economía mi carrera me dice que para que funcione una buena economía tiene que haber grandes muertes, grandes echos ,gran probreza,pero para que funcione lo primordial es que siempre hallan clases, cuando tu política te dice:"no existe la amistad"(2),cuando lo que te dice es:"cuídate de los demás"(3),cada vez tenemos que ser mas " políticos en todas las actividades humanas"(4),un mundo que dice pasa por encima del otro para ser "grande", la pregunta es: ¿grande en que?.
No quise relacionar con las independencias, guerras o echos importantes mi comentario, quise relacionarlo mas con mierda de "etica"que tenemos, si nos dicen pueblo unido jamás será vencido, pero creo que siempre hay personas "grandes" que quieres ser cada vez mas "grandes”, en sentido de económico y importancia.
Unión soviética "socialistas, comunistas “y atacan sin dolor a Checoslovaquia por que quiere ser libre,"¿esta gente son comunistas, anti nazis y nos echaban los tanques?"(5), cuando estos simplemente querían "un socialismo humano"(6), y por eso nos matan, por ser ¡humanos! cuando te dicen que tienes que hacer lo que demás digas y que nunca tus metas serán alcanzadas , pero cada vez sabemos que para ser "superdesarrollados" tenemos Que ser primero "superambiciosos" para lograr lo que quieres ser es mejor tomar lo bueno y dejar lo malo, por que siempre la justicia no existirá, para ser un gran país "libre", tienes que pensar como los grandes países libres pero "son muy evidentes los males del superdesarrollo"(7).Antes, hoy y siempre mi mundo estará dominado por una gran capa de "grandes políticos y gran economia",por la para que halla política hay que tiene que haber plata
Esa economía que a mi me encanta es la profesión de mis sueños si ,pero cada vez que la estudio mas me doy cuenta de lo mucho que tengo que hacer con la esperanza de que algún día cambie, de que algún día se ejecute como debe de ser ,que a los "revolucionarios" buenos ,nos los ejecuten sino mas bien los apunten ahí como una manera de que este mundo que cada vez da mas vueltas a la destrucción cambie, y apoye los buenos y decapite a los malos.
cpp
1. Gómez Héctor Abad, Cartas desde Asia, carta a mi esposa
2.GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia,carta a un politico
3. ibid
4. ibid
5.. Uribe Diana, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
6.Uribe Forero, Diana, Documental 40 años de la primavera de Praga.
7.Gómez Héctor Abad, Cartas desde Asia, carta a mi esposa
Nombre: Sara Luz Hurtado Vallejo.
Grupo: 11C2
Tema: Juventud y Civilidad
En esta sociedad, todos piensan que la juventud es la perdición, es lo peor de todos los siglos pero no nos hemos llegado a preguntar ¿Sera que gracias a las secuelas que nos dejan las antiguas sociedades, es que se presenta esta juventud tan revolucionaria? Si antes nuestros padres Vivian en una sociedad reprimida y menos libre que la de hoy, pero cada vez más el ser humano lucha por su libertad y en este siglo han salido varias actitudes a flote de los jóvenes como por ejemplo lo que nos dice nuestra madrina Diana Uribe “ustedes viven en un mundo para la juventud , ustedes no se tienen que ir de la casa para poder rumbear, pueden llegar enrumbados e incluso se les sirve caldito, ustedes tienen derecho a una vida sexual pueden o no ser boletas eso si es su problema, tiene derecho de irse con su noviecito y que no se la monten , tienen derecho a su propia música, a sus propios gustos , a sus deseos y proyectos “1 en cambio hace algunos años estos derechos del hoy, ayer estaban totalmente negados y privados, porque sabían que cuando las personas se tomaran este poder iban a ser más independientes , más libres de las prisiones que cada familia o cultura tenían. “Pero nuestros padres nos dieron libertad de pensamiento, Por eso todos hemos escogido el camino que hemos querido” 2 con nuestros gustos y criterios, como que carrera de universidad elegir ya no tenemos quien nos obligue a estudiar lo que no nos gusta, sino lo que cada uno quiere y le apasiona.
“En Praga después de la primera guerra mundial en 1918 nace como estado nacional, después de haber visto la guerra de 30 años, después de haber sido parte del imperio austrohúngaro, después de la reforma, después de todo lo que les ha pasado, ¡al fin ven la historia como la soñaron!”3 en producir una vida mejor para ellos, hasta que llega el ejército a querer mandar lo que no les correspondía, a invadirlos por el simple hecho de que ellos no soportaban que todo lo que ellos hacían era para un bien común y una estabilidad de todos “¿Qué derecho tiene un pueblo de oprimir a otro pensando que su cultura es mejor que el resto?”4 por que más bien no luchaban más por lo de cada quien y lo de los demás lo dejaban quieto, para que una envidia contra otros si todos podemos obtener lo que nos proponemos. “En mi educación me han enseñado a respetar los motivos íntimos de cada persona para escoger su propio destino”5 por eso no debemos influir en la toma de decisiones de los demás, cada quien se elabora su propio destino y saben que está bien y que está mal.
“Cuando hay mucha gente en la universidad hay mucha gente pensando, hay mucha gente reflexionando, eso es absolutamente valioso para una sociedad, entonces ese pensamiento genera una cantidad de transformaciones” 6 positivas para nosotros pero quizás no le favorecen a los del poder capitalista porque para ellos es mejor que nosotros ni pensemos, por eso desde el estudio nos ponen a “Los profesores que eran estos dioses , ósea se empieza a cuestionar eso de que el profesor todo lo sabe y el alumno todo lo ignora y el profesor le levanta la tapa de los sesos se la llena y luego tiene que imprimir a ver a que se parece de lo que le dijo”7 así a sido en los últimos años a ellos no les interesa sacar más gobernantes a ellos les interesa es volvernos como máquinas para producir, producir y seguir produciendo para ellos, esto lo vemos mucho reflejado en la hablas de clase los profesores copie y pegue solo para rellenarnos de currículos y guías que a la final nos preguntan y usted que sabe y nos califican con notas que no nos deberían ni poner sino calificar por el desempeño de cada uno. La vida es hermosa que se vive nada más una vez, si tu no aprovechas tu tiempo, se te acaba y a la final no habrás vivido todo lo que hay para vivir en este mundo hermoso. Como dice “Sartre, antes de nacer no somos nada después de morir no somos nada la vida es un intermedio entre la nada y la nada de dudosa importancia”8.
1. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas pidamos lo imposible”
2. GOMEZ, HECTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a mis hermanos. Pag. 95.
3. URIBE, DIANA, 40 años de la primavera de Praga
4. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas pidamos lo imposible”
5. GOMEZ, HECTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a mis hermanos. Pag. 95.
6. URIBE, DIANA, 40 años de la primavera de Praga
7. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas pidamos lo imposible”
8. Ibíd.
En abril del 98 fue la matanza de Martin luther King, el era quien decía que los fines y los medios no son separables él era quien hablaba de la no violencia y precisamente fue asesinado. En mayo del 68 después de este asesinato comienzan los movimientos estudiantiles, los movimientos feministas, los movimientos ecológicos, los movimientos de opinión y los movimientos culturales; Este año fue un año cósmico en grado sumo, fueron asesinados casi 300 estudiantes y en este momento es donde Octavio Paz y Carlos Fuentes renuncian a sus embajadas, diciendo – no podemos ser los representantes de un gobierno que asesina a sus estudiantes; En mi concepto los movimientos de este año se dieron con el fin de cambiar la sociedad, no a fin de quererla empeorar “Si yo soy un ser libre, un ser políticamente libre como lo dice esta sociedad entonces tengo que mandar sobre lo más inmediato que yo tengo que es el mero pellejo mio”1; Si yo tengo los mismos fines que mi compañero sobre hacer un posible cambio sea de la manera que se quiera manifestar porque solo luchar por mí, si podemos luchar en conjunto para lograr lo que se quiere, para así demostrar que el individualismo en la reforma de una sociedad no ayuda a mejorarla si no a empeorarla, los estudiantes son personas en formación ya que entre los 14 y 25 años es donde se forma la persona que uno quiere ser, entonces los estudiantes siempre en cualquier país han tenido una identificación con las revoluciones debido a que quieren hacer un cambio en la sociedad, porque son personas intelectuales y ven que esta sociedad no los están tratando como debe ser, les cobran por algo que debería ser gratis, el capitalismo está gobernando sobre ellos, pero haciendo sus movimientos y todo esos tipos de actividades que realizan logran que el capitalismo no sea absoluto “ El ser humano normal o promedio se contenta con las cosas elementales”2 pero esta es la cualidad de estos estudiantes que quieren marcar la diferencia ¿Cosas elementales? NO, hay que ir más allá de lo que tenemos y hacer una lucha por cambiar lo que queremos “En una sociedad donde no hay aventuras la única aventura es cambiar la sociedad”3 Los movimientos feministas también aparecieron ya al final de la década entre los a los 69 y 70, pero estas mujeres que deciden defender sus derechos hablan y realizan sus movimientos sin perder sus valores, estas mujeres que deciden hacer un movimiento arrancan con la consigna de: si me han cascado, me han apaleado y me han arrestado y lo mismo me han llevado a las mismas comisarias que a usted porque yo no decido sobre los núcleos de las organizaciones y usted si, por que yo sirvo tintos mientras usted discute ¿Por qué?. “El dolor, la guerra, la enfermedad, la enemistad, el odio, el sentimiento de inferioridad, el desprecio de los demás, son cosas que no soporta un ser humano normal”4. Estaban cansadas de que las consideraran menos que los hombres sabiendo que tenían y tenemos las mismas capacidades que ellos, entonces ahí es donde deciden que ¡NO MAS! Yo soy yo y no me dejo mandar de él, entonces estas mujeres revolucionarias empezaron a usar falda y a decidir sobre si querían ser madres o no, se implementaros las píldoras anticonceptivas, pero pienso que no es para nada una pérdida de valores si no por el contrario es una superación personal, el darse cuenta de que no debía depender de nadie si no de ella misma “El bienestar se adquiere cuando se ponen arriba una serie de valores espirituales superiores”5.
La política influyo demasiado en este año ya que gracias a ellos fue que asesinaron a 300 estudiantes que querían defender y cambiar su sociedad, pero algo hay que tener muy claro y es que las transformaciones culturales son mucho más lentas que las políticas o económicas, porque no son tan fáciles de medir y antes de las decisiones a tomar, se miran todos los aspectos frente a si afectara o ayudara, en la política no es así, un político hace las cosas a bienestar propio sin mirar lo que la gente del pueblo necesita “Los políticos como grupo, tienen más defectos que cualidades, comparado con otros grupos humanos”6. Aunque no hay que negar que en la vida siempre estaremos usando la política “En todas las actividades humanas en una u otra forma Hay lucha política”7, ya sea para tomar decisiones familiares, económicas entre otras. Pero entre una persona que tiene la política como rol a una persona que lo usa en decisiones sin darse cuenta hay una diferencia muy grande y es que los políticos son despiadados, son personas que no les importa si no lo que ellos sientan lo que ellos quieras, no salen de su oficina a mirar al exterior a ver el pueblo que necesita, dejan ingresar productos y cosas de lujo de otros países dejando perder el potencial que tienen en su país. Se dice que el comportamiento de un político es por falta de amor “No hay valor superior al amor”8. ¿Porque cuando se habla de un proceso de reforma que es el que se implemento en Praga después de la segunda guerra mundial cuando todo quedo destruido, no empezamos por reformar el NO desaprovechar el potencial de cada país?, siempre los negocios internacionales se han tenido en el concepto de –Entrada y salida de mercancía- Pero desde ahí es donde puede empezar la reforma, porque en vez de ir a negociar en cuanto precio voy a dejar entrar algo a mi país porque no voy y digo –No señores esto no entra a mi país porque mi país tiene personas que lo realizan, y estas personas necesitan vivir y progresar “La ambición de poder y de gloria es la más corrupta de todas”9. Yo sé que es casi imposible que una mujer cambie el concepto de negocios internacionales porque se supone que recibiendo cosas de otro país estoy beneficiando el mío cuando en ocasiones no es así, la mayoría de ocasiones diría yo, es muy difícil tratar de que acepten mi propósito porque de esta manera estaría dañando el negocio de la política, yo se que tal vez lo que digo es una utopía algo que no podrá ocurrir nunca pero no debemos abandonar nunca la esperanza, sé que es difícil y mas en esta sociedad en la que vivimos pero algo hay que tener muy claro y es que si con este propósito puedo ayudar a si sea a una sola persona me sentiré bien, porque así como en el 68 los estudiantes, las mujeres, las personas que lucharon por el medio ambiente, por tener derecho a la opinión lograron un cambio en su sociedad, así mismo se puede lograr con la nuestra “Si cada ser humano dedicarse, siquiera, a hacer feliz a otro ser humano, toda la humanidad seria feliz”10.
CPP
1. Uribe Forero Diana, “mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible”. Ibid 3
2. Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, Carta a mi hija mayor, pag 21. Ibid 4 (pag 21), ibid 5 ( pag 19), ibid 8 (pag 25), ibid 10 (pag 25).
6. Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, Carta a un político, pag 66. Ibid 7 (pag 67), ibid 9 (pag 69),
TEMA: Juventud y Civilidad
Valentina Escobar Cortés 11c2
“El propósito de la vida humana es contribuir a alcanzar el mayor bienestar posible para nosotros mismos y para todos los demás”(1) y esto sí que lo tenían claro las personas que a lo largo de la historia han luchado por alcanzar unos ideales, que aunque en sus tiempos eran casi imposibles, se convencieron de que “Mientras más altos y más inalcanzables sean los ideales, más vale la pena vivir”(2) y de esa valentía y esa lucha inalcanzable obtuvieron resultados. Me refiero no solo al pueblo checo, un pueblo oprimido y violentado por ideas que estaban totalmente equivocadas, a los que convencieron que si no se callaban no comían, sino también a los jóvenes y en especial a las mujeres, que cansados de guardar silencio y aceptar lo que pasaba en su momento se dieron cuenta de que “El silencio en la historia es lo más peligroso”(3) y se levantaron contra esa opresión, pues “¿Qué derecho tiene un pueblo a oprimir a otros pensando que su cultura es mejor que la del resto?”(4).
Los jóvenes, si, esos universitarios que por años habían sido solo eso, personas que estaban estudiando para obtener un título y así conseguir un trabajo, convirtiéndose en una parte más de la pirámide, pero nadie noto que “Cuando hay mucha gente en la universidad, hay mucha gente pensando, hay mucha gente reflexionando”(5) y por esto quisieron una revolución que por primera vez los beneficiara, donde ellos pudieran ser protagonistas y dejar algo a las generaciones futuras que se tendrían que enfrentar a esa sociedad que reprimía sin cesar. “En una sociedad donde no hay aventuras la única aventura es cambiar la sociedad”(6) y que mayor aventura que esta, la mujer paso de ser sumisa a tomar posición sobre su cuerpo y su vida, los estudiantes dejaron claro que “La educación es un proceso interactivo”(7) donde el profesor no todo lo sabe y el alumno todo lo ignora. Todo cambio a partir de ese momento, dejando un legado a los jóvenes que en la actualidad estamos no solo comprometidos con lo que pasa sino también con lo que pasará.
Hechos como estos, me convencen de que “mientras haya más seres humanos que puedan hacer esto, mejor será el mundo” (8) y en este momento millones de jóvenes, con un rol descalzo chévere están pensando en cómo hacer un cambio.
CPP
1. ABAD GOMEZ, HECTOR. Libro Cartas desde Asia, Carta a cualquier ser humano.
Ibíd. 2
Ibíd. 8.
3. URIBE FORERO, DIANA. Documental “Mayo del 68, seamos realistas, pidamos lo imposible”
Ibíd. 4.
Ibíd. 5.
Ibíd. 6.
Ibíd. 7.
Laura Cristina Cortés Cardona
11C5
JUVENTUD Y CIVILIDAD
¿Qué significa hablar de Juventud y civilidad? Es un tema que en realidad nos compete a todos y a cada uno de los integrantes que hacen parte de esta sociedad estructural; una sociedad que cada vez más se ve agobiada por diferentes factores tan notorios como lo son el vandalismo, la aniquilación, la pobreza, el desempleo, las catástrofes e incluso la desesperación por querer ser igual o mejor que el otro; aspectos que día a día nos afectan de una u otra forma y que “Lo que no parece haber todavía es un consenso universal y definitivo sobre importantísimos y vitales aspectos de la presente y de la futura historia del hombre.” (1) Tal vez por medio de alternativas y diferentes propuestas podríamos evitarnos todo este tipo de situaciones; “El silencio en la historia es lo más peligroso” (2) por lo cual estas situaciones se remontan y vienen ligadas desde muchísimos años atrás y aun repercuten en la humanidad, podemos decir que ese espíritu de civilidad se ha ido perdiendo poco a poco ¿pero por qué razones? Es que acaso no se ha dado el ejemplo necesario? La mayoría de los jóvenes actualmente se desentienden de esto pero “¿No valdrá la pena tratar de infundirles un poco de sabiduría a los menores? ¿No necesitaremos que la educación sea más objetiva y científica de lo que ha sido hasta ahora? ¿Y más seria y menos llena de mitos?”(3). Sería una gran posibilidad en la que se tiene que tener muy presente la moral y las reglas puesto que “Lo que haría falta sería un pragmatismo del bien. Una capacidad de actuar y de realizar cosas, en favor de todos los seres humanos, como lo han hecho los sabios, los grandes descubridores y los grandes maestros.”(4) es esto lo que hace falta más compromiso con la educación, una educación donde haya más fácil acceso para que los jóvenes generen nuevas e innovadoras transformaciones desde sus diferentes planteamientos.
Es cierto pues que “En la vida hay que tener ideales. Sin ideales, no creo que valdría la pena ser humano.”(5) como lo ejemplifica el pueblo checo, un pueblo que soñó y que a partir de una serie de movimientos de opinión y culturales, tuvieron un montón de expresiones “Hay necesidad de soñar. Soñar una realidad no visible en lo inmediato.”(6) Pero a algunos se les resulta muy difícil la idea de dejar a un lado el miedo para emprender y poner en marcha esos ideales y sueños que harán parte de la transformación de un mundo mejor, aunque hay que tener en cuenta que somos manipulados y oprimidos por diferentes referentes como el Estado, la guerrilla, los medios de comunicación e incluso gente que no pertenece a nuestro territorio, ¿Y esto debido a que? “Si yo soy un ser libre, un ser políticamente libre tengo que mandar sobre lo más inmediato que es el mero pellejo mío. Si yo no mando sobre mi cuerpo todo lo demás es carreta.”(7); es esto lo que no se analiza desde arriba ya que no es un tema que requiera importancia pues ellos allá y los otros acá.
Otro aspecto importante es el servicio, pues es una cualidad clave de la cual se carece y muy pocos la saben ofrecer a los demás, si todos la aplicáramos habría una mejor relación con nuestro entorno y con los demás, “Pero podemos aspirar a servir, aunque no sea sino a un solo ser humano. Si cada ser humano pudiera dedicarse, siquiera, a hacer feliz a otro ser humano, toda la humanidad sería feliz”(8) Notoriamente hemos sido nosotros los culpables de que la naturaleza y nuestro planeta tierra se encuentre en estas condiciones ¿Es que acaso nuestra pachamama no es otra(o)? Entonces por qué no nos dedicamos a ella? No tenemos ni el más mínimo criterio para pensar en que es hermosa, que arce parte de nosotros y que hay que valorarla, cuidarla y respetarla al igual que cualquier otro ser humano, pues ella también es vida.
Continuación
“Normalmente uno vive en un mundo distinto al mundo que uno quiere en realidad vivir.”(9) y siendo un ser político por naturaleza hay que tener en cuenta que no es fácil medir las transformaciones políticas y económicas de un Estado, es así como se van generando los conflictos políticos, pues la gente se cansa de esperar falsas promesas, se cansa de todas las opresiones y de ser manipulados. Un gran ejemplo para la sociedad debería comenzar por “Que la policía no sea un sistema de represión y espionaje sino que tenga una función cívica”(10) Sería un buen comienzo para empezar a mover masas y que estas se sientan dentro de una sociedad que se distinga por la equidad de derechos y normas para cada uno de los ciudadanos. “¿Dónde están los límites de la libertad y de la capacidad humana para crear y crecer en una sociedad y desarrollarse?”(11) Pero para lograrlo hay que empezar a recrear e innovar puesto que “Hacer sin pensar es tan malo como pensar sin hacer” (12)
“Se trata de crear un espíritu que haga posible un cambio en la sociedad”(13) Eso es lo que se busca un nuevo espíritu joven que genere grandes e importantes cambios, que no piense únicamente en él, sino en los demás, en la importancia del medio ambiente, en el ejemplo y formación de las futuras generaciones, que no se tome el poder, pues el poder es de todos y para todos. Por qué no mezclar juventud y civilidad? Ambos ayudarían a cambiar el orden social y si van juntos de la mano recrearían nuevos proyectos y formas de avanzar hacia una sociedad sobresaliente y deseable por todos.
CPPS
1. Gómez, Abad, Héctor, Cartas desde Asia, Carta a cualquier ser humano, pág 141
Ibíd. 3, Carta a un niño, pág 15.
Ibíd. 4, Carta a un pragmático, pág 115.
Ibíd.12
Ibíd.5, Carta a un idealista, pág. 117.
Ibíd.8, Carta a mi hija mayor, pág. 25.
2. Uribe, Diana, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
Ibíd.6
Ibíd.7
Ibíd.9
Ibíd.10
Ibíd.13
11. Uribe, Diana, “40 años de la primavera de Praga”
Luisa Fernanda Hernandez Alvarez ·14
11comercio3
Juventud y civilidad
La civilidad se centra en no solo pensar en un “yo” como individuo, sino en hacer parte de un “nosotros” como una comunidad. “Creo que cualquier ser humano, en cualquier parte del mundo, estaría feliz de poder contribuir así fuera en mínima parte, a su propia felicidad y a la felicidad de otros seres humanos.”1 “La felicidad completa y permanente es evidente que no la podremos alcanzar nunca. Pero una vida relativamente feliz, en convivencia con nuestros congéneres y en armonía con el mundo, es algo a lo cual si podemos legítimamente aspirar, como objetivo del hombre. Sin olvidar que para ser feliz hay que servir.”2Según la experiencia en Praga somos personas capaces de convivir y tolerarnos, y “si nosotros somos capaces de vivir con tolerancia… tenemos que ser capaces de mostrarlo en la vida cotidiana”3 con nuestras acciones de día a día. Es importante reconocer que para ser cívico nunca es demasiado viejo, así que al decir juventud y civilidad hace referencia a que estas dos deben estar ligadas, a demás de que la juventud es el presente y el futuro de esta sociedad, entonces somos todos y todas los que debemos luchar por una sociedad en mejores condiciones en comunidad .
“Hay personas, en todo grupo, que pueden ser a la vez, valientes, humildes, orgullosas, buenas, francas, decididas, sanas física y mentalmente, bien intencionadas y ambiciosas, que quieran emprender una tarea verdaderamente digna de un ser humano: humanizar a la humanidad.”4 Todos y todas podemos llegar a ser esta persona, como también podemos llegar a liderar una sociedad más unida y respetuosa en la que aparte de tener derechos humanos tengamos derechos cívicos. Pero antes de aspirar a esto debemos preguntarnos “¿donde están los límites de la libertad y de la capacidad humana para crear y para crecer en una sociedad y desarrollarse?”5 ¿Qué es más importante una libertad consiente o inconsciente? ¿Humana o inhumana? ¿Qué nos falta para crecer en sociedad y desarrollarnos?. “Todas las personas que viven sobre la tierra tienen derecho a trabajar para su progreso y a que sean ayudadas si ellas lo quieren por los que han alcanzado un estado cultural, técnico y ético más avanzado.”6 La civilidad nos lleva a que al ya ser un “nosotros”, pensemos en el bienestar de todos y todas “nosotras”, ofrecer ayuda es una herramienta que facilita el bienestar de la comunidad. La diversidad de cualidades y aptitudes bien aprovechadas forman una sociedad muy completa donde se pueden aprovechas estas para mejorar la calidad de vida de los y las integrantes de la sociedad.
Desde mi rol descalzo Ingeniería administrativa quisiera ser líder. “Un líder es el que alcanza el respeto y la admiración de los demás, por sus acciones y por sus cualidades intrínsecas.”7 Aquella persona que lucha por el bienestar, y que absorbe las ideas y cuestionamientos de los demás, aquellas ideas en las no había pensado y alguien me las muestra desde otra perspectiva. Soy consciente de que muchas veces uno cree conocerlo todo y llega alguien que te demuestra que hay mucho más de lo que lo pensabas. Tengo claro que “necesitamos lideres y conductores, no de pedazos de la humanidad, sino de la humanidad entera”, pues un líder no se debe conformar con hacer bien solo a una pequeña comunidad, sino que debe empezar por un pequeño grupo y seguir aprendiendo y desaprendiendo de otras personas.
CPP
1. ABAD GOMEZ, Héctor. Cartas desde Asia, carta a cualquier ser humano, pág. 142
2. ibíd. (Página 143)
3. URIBE, Diana, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
4. ABAD GOMEZ, Héctor. Cartas desde Asia, carta a un aspirante a jefe, pág. 78
5. URIBE, Diana, 40 años de la primavera de Praga
6. ABAD GOMEZ, Héctor. Cartas desde Asia, carta a un aspirante a jefe, pág. 76
7. ibíd. (Página 73)
Es fácil soñar con un mundo perfecto, un mundo donde todos seamos adinerados, donde los sueños se hagan realidad con el solo hecho de soñarlos, donde todos tengamos casa, carro, computador, televisor… Lastimosamente la realidad del mundo es todo lo contrario. El mundo se ha convertido en un hipotético infierno, donde esta reinando el mal, donde vemos la cruel y triste pobreza de muchas personas, hambre absoluta, la falta de oportunidad educativa, “piense seriamente en modelos más adaptables a nuestras circunstancias” (1).
A nivel de educación, cada día las potencias les conviene que los países subdesarrollados seamos mas ignorantes, menos preparados, con menos ambiciones, mientras ellos se hacen cada vez mas ricos, mas potentes, abusando de la ignorancia de los otros, amañándose mas en sus finquitas productivas… ¡fácil lograr esto!, pues poniendo la educación costosa para que los que no tienen oportunidad por su edad, por su poca preparación se le haga mucho mas difícil pagarla, y es obvio, si no tenemos dinero para prepararnos seguiremos siendo, reinados por los que sí la tienen, recordemos que ”el jefe no es siempre ni el más inteligente ni el más bueno”(2). Aquellos que son nacidos en cuna de oro, aquellos los corruptos que nos roban disimuladamente pidiendo impuesto por todo, poniendo leyes de pensiones a edades muy altas, ¡claro!, para poderse quedar con esas pensiones, por la cual hemos trabajado toda la vida y que no la podamos disfrutar.
Este mundo le pertenece a los jóvenes del siglo xxl, “hay necesidad de soñar” (3), pues serán el futuro y el ejemplo de las nuevas generaciones. Si no se invierte en una buena educación como será el mundo en 40 años, lleno de guerras, de venganzas, de conflictos armados, donde no tengamos la plena seguridad de que nuestros hijos salgan a jugar y no les valla a pasar nada. ¿Eso es lo que queremos para nuestras generaciones futuras?
Reaccionemos, estamos a tiempo. Seamos libres de guerras, de falta de oportunidades,”tengamos seguridad en sí mismo” (4), administremos bien nuestra vida, hagamos de este mundo un mundo lleno de profesionales, de líderes positivos y que se puedan “formar conductores, conscientemente en cantidad creciente” (5).
CPP:
(1). Carta a mi esposa, cartas desde Asia, pág. 37
(2) Carta a un aspirante a jefe, cartas desde Asia, pág. 72
(3) Documental Mayo del 68, Diana Uribe.
(4) Carta a un aspirante a jefe, cartas desde Asia, pág. 71
(5) Carta a un aspirante a jefe, cartas desde Asia, pág. 77
María Isabel Osorio Benjumea.
11 c 3
N° 35
Es fácil soñar con un mundo perfecto, un mundo donde todos seamos adinerados, donde los sueños se hagan realidad con el solo hecho de soñarlos, donde todos tengamos casa, carro, computador, televisor… Lastimosamente la realidad del mundo es todo lo contrario. El mundo se ha convertido en un hipotético infierno, donde esta reinando el mal, donde vemos la cruel y triste pobreza de muchas personas, hambre absoluta, la falta de oportunidad educativa, “piense seriamente en modelos más adaptables a nuestras circunstancias” (1).
A nivel de educación, cada día las potencias les conviene que los países subdesarrollados seamos mas ignorantes, menos preparados, con menos ambiciones, mientras ellos se hacen cada vez mas ricos, mas potentes, abusando de la ignorancia de los otros, amañándose mas en sus finquitas productivas… ¡fácil lograr esto!, pues poniendo la educación costosa para que los que no tienen oportunidad por su edad, por su poca preparación se le haga mucho mas difícil pagarla, y es obvio, si no tenemos dinero para prepararnos seguiremos siendo, reinados por los que sí la tienen, recordemos que ”el jefe no es siempre ni el más inteligente ni el más bueno”(2). Aquellos que son nacidos en cuna de oro, aquellos los corruptos que nos roban disimuladamente pidiendo impuesto por todo, poniendo leyes de pensiones a edades muy altas, ¡claro!, para poderse quedar con esas pensiones, por la cual hemos trabajado toda la vida y que no la podamos disfrutar.
Este mundo le pertenece a los jóvenes del siglo xxl, “hay necesidad de soñar” (3), pues serán el futuro y el ejemplo de las nuevas generaciones. Si no se invierte en una buena educación como será el mundo en 40 años, lleno de guerras, de venganzas, de conflictos armados, donde no tengamos la plena seguridad de que nuestros hijos salgan a jugar y no les valla a pasar nada. ¿Eso es lo que queremos para nuestras generaciones futuras?
Reaccionemos, estamos a tiempo. Seamos libres de guerras, de falta de oportunidades,”tengamos seguridad en sí mismo” (4), administremos bien nuestra vida, hagamos de este mundo un mundo lleno de profesionales, de líderes positivos y que se puedan “formar conductores, conscientemente en cantidad creciente” (5).
CPP:
(1). Carta a mi esposa, cartas desde Asia, pág. 37
(2) Carta a un aspirante a jefe, cartas desde Asia, pág. 72
(3) Documental Mayo del 68, Diana Uribe.
(4) Carta a un aspirante a jefe, cartas desde Asia, pág. 71
(5) Carta a un aspirante a jefe, cartas desde Asia, pág. 77
María Isabel Osorio Benjumea.
11 c 3
N° 35
JUVENTUD Y CIVILIDAD
La juventud de hoy está cada vez más preocupante, ya que la sociedad actual está inundado de falsas expectativas, ya que los jóvenes muchas veces se van por el lado del facilismo y tratan de conseguir lo que desean sin hacer ningún esfuerzo, imponiendo sus formas de hablar, modas, gustos, y aficiones…en la sociedad, dejando a un lado sus estudios ya que, “El estudio es un proceso interactivo, usted aprende de mí y yo aprendo de usted”(1), y no se permiten brindar ellos mismo una buena educación para que se puedan formar como personas, para así adquirir un sentido crítico de la vida y vivir teniendo una seguridad personal, sin violencia, ni drogas, ni prostitución. Las adolescentes de hoy, debemos tener muy claro nuestro proyecto de vida, de que no seamos como los años anteriores donde la mujer solo era un objeto más de la casa, que servían solo para cuidar a sus hijos y hacer los labores del hogar. No se podía afirmar que la mujer asume un solo rol, ya que las mujeres de hoy son consideradas totalmente multifuncionales; además de labores de madre y esposa, como es el caso de miles de mujeres en todo el mundo. En la actualidad llego la moda de las adolescentes quedar embarazadas tan jóvenes abriendo tantos métodos para planificar. Los Jóvenes se encuentran cada vez más capacitados para adaptarse en el mundo en el que viven, pues “normalmente uno vive en un mundo infinitamente distinto al mundo en el que uno realmente quisiera vivir, lo acepta por principio de realidad” (2). Para los adultos ser joven se vuelve sinónimo de vago, irresponsable, indisciplinado sin ofrecer una visión del presente que ignora el pasado y de un idealismo utópico que no conduce a nada práctico. También la educación que nos da nuestros padres, depende, en mucha parte de la educación que les dieron a ellos. Muchos jóvenes de familias con bajos recursos ven sin satisfacer sus derechos como a la vivienda, a la educación, a la salud, a la alimentación, al trabajo digno y a la participación. Lo más grave es la imagen social que se crea de ellos, aquellos jóvenes que no se dedican al estudio o al trabajo se vuelven factor de inseguridad para la sociedad, y por otra parte “Se ha dicho con razón, que no son los individuos los que hacen a las sociedades, sino que son las sociedades las que hacen a los individuos” (3).
Todos desempeñamos un rol muy importante en esta sociedad, cada uno de nosotros como ciudadanos que somos, debemos de poner nuestro granito de arena, porque, “estamos en una sociedad donde no hay aventuras, la única aventura es cambiar la sociedad” (4).
Por mi parte con mi Rol Descalzo que es la medicina, quiero aportar de gran ayuda a la sociedad, ya que ella se ocupa por el bienestar de los demás, presta servicios y se relaciona con las personas que habitan en esta sociedad, la medicina hoy, más que nunca antes, es más bien una actividad social que algo estrictamente individual.
Por otra parte los padres de algunos jóvenes se intervienen a la hora de elegir la carrera que desean ejercer en su vida, ¿Por qué los padres se intervienen en algo que debería ser decisión de cada uno?, como siempre, pensando en el bien de nosotros, mas allá de que puedan estar equivocados, lo más correcto sería que los padres respeten el deseo de su hijo, aun cuando consideren que está desaprovechando una gran oportunidad y además existe una gran diferencia en escuchar consejos de nuestros padres y dejar que ellos decidan por nosotros, que entiendan que la carrera es una elección muy personal que determina en gran parte nuestro futuro. Y nadie está más calificado para elegirla que nosotros mismos.
CPP
1. Uribe, Diana. Documental, “Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos los imposible”.
2. Ibíd.
3. Gómez, Héctor, Abad, Cartas desde Asia, carta a mis padres, pág. 86.
4. Uribe, Diana. Documental, “Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible”.
Johanna Isabel Pulgarín Leones #25
11C3
JUVENTUD Y CIVILIDAD
La juventud de hoy está cada vez más preocupante, ya que la sociedad actual está inundado de falsas expectativas, ya que los jóvenes muchas veces se van por el lado del facilismo y tratan de conseguir lo que desean sin hacer ningún esfuerzo, imponiendo sus formas de hablar, modas, gustos, y aficiones…en la sociedad, dejando a un lado sus estudios ya que, “El estudio es un proceso interactivo, usted aprende de mí y yo aprendo de usted”(1), y no se permiten brindar ellos mismo una buena educación para que se puedan formar como personas, para así adquirir un sentido crítico de la vida y vivir teniendo una seguridad personal, sin violencia, ni drogas, ni prostitución. Las adolescentes de hoy, debemos tener muy claro nuestro proyecto de vida, de que no seamos como los años anteriores donde la mujer solo era un objeto más de la casa, que servían solo para cuidar a sus hijos y hacer los labores del hogar. No se podía afirmar que la mujer asume un solo rol, ya que las mujeres de hoy son consideradas totalmente multifuncionales; además de labores de madre y esposa, como es el caso de miles de mujeres en todo el mundo. En la actualidad llego la moda de las adolescentes quedar embarazadas tan jóvenes abriendo tantos métodos para planificar. Los Jóvenes se encuentran cada vez más capacitados para adaptarse en el mundo en el que viven, pues “normalmente uno vive en un mundo infinitamente distinto al mundo en el que uno realmente quisiera vivir, lo acepta por principio de realidad” (2). Para los adultos ser joven se vuelve sinónimo de vago, irresponsable, indisciplinado sin ofrecer una visión del presente que ignora el pasado y de un idealismo utópico que no conduce a nada práctico. También la educación que nos da nuestros padres, depende, en mucha parte de la educación que les dieron a ellos. Muchos jóvenes de familias con bajos recursos ven sin satisfacer sus derechos como a la vivienda, a la educación, a la salud, a la alimentación, al trabajo digno y a la participación. Lo más grave es la imagen social que se crea de ellos, aquellos jóvenes que no se dedican al estudio o al trabajo se vuelven factor de inseguridad para la sociedad, y por otra parte “Se ha dicho con razón, que no son los individuos los que hacen a las sociedades, sino que son las sociedades las que hacen a los individuos” (3).
Todos desempeñamos un rol muy importante en esta sociedad, cada uno de nosotros como ciudadanos que somos, debemos de poner nuestro granito de arena, porque, “estamos en una sociedad donde no hay aventuras, la única aventura es cambiar la sociedad” (4).
Por mi parte con mi Rol Descalzo que es la medicina, quiero aportar de gran ayuda a la sociedad, ya que ella se ocupa por el bienestar de los demás, presta servicios y se relaciona con las personas que habitan en esta sociedad, la medicina hoy, más que nunca antes, es más bien una actividad social que algo estrictamente individual.
Por otra parte los padres de algunos jóvenes se intervienen a la hora de elegir la carrera que desean ejercer en su vida, ¿Por qué los padres se intervienen en algo que debería ser decisión de cada uno?, como siempre, pensando en el bien de nosotros, mas allá de que puedan estar equivocados, lo más correcto sería que los padres respeten el deseo de su hijo, aun cuando consideren que está desaprovechando una gran oportunidad y además existe una gran diferencia en escuchar consejos de nuestros padres y dejar que ellos decidan por nosotros, que entiendan que la carrera es una elección muy personal que determina en gran parte nuestro futuro. Y nadie está más calificado para elegirla que nosotros mismos.
CPP
1. Uribe, Diana. Documental, “Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos los imposible”.
2. Ibíd.
3. Gómez, Héctor, Abad, Cartas desde Asia, carta a mis padres, pág. 86.
4. Uribe, Diana. Documental, “Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible”.
Lisseth Johanna Manco Pérez
Grado: 11c4
JUVENTUD Y CIVILIDAD
“Normalmente uno vive en un mundo infinitamente distinto al mundo en el que realmente uno quisiera vivir”(1) El hambre, la abarisia,el egoísmo, a todo esto nos ha llevado ese papel tan deseado llamado dinero, cada vez decaemos más y pensamos menos y aun así nos consideramos civilizados cuando estamos divididos por dos ideologías completamente absurdas.
“corre o serás pisoteado” (2) típica frase piramidal pero ¿qué pasa con aquellos que quedan en el suelo? Triste saber que cada vez más la solidaridad ha sido consumida por el individualismo y las ansias de poseer y que hoy en día “En todas las actividades humanas en una u otra forma hay lucha política, es decir, lucha por el poder”. (3)
Nuestro pasado ha sido deplorable y algo vergonzoso, es increíble el solo imaginar la cantidad de gente que perdió su vida por el hecho de tener ideas, de buscar una sociedad mejor o por el simple echo de pensar en los demás: “Cristo, Camilo Torres y el Che Guevara, por ejemplo, y tantos otros que han muerto por su patria, por su religión o por su causa”. (4)
“hay un tiempo para cambiar y si no se cambia ahí ya las cosas no se pueden modificar si no que se caen” (5), La solución está en mejorar el presente, visualizando el futuro, para no repetir el pasado. Los jóvenes tenemos en nuestras manos el día de mañana, así que no es tonto pensar en un mundo mejor, en nuevas expectativas para todos; una utopía no siempre tiene que serlo si se cambia la mentalidad conformista que nos ha inculcado el estado y la sociedad de hoy por la represión del ayer.
Hoy en día hay más libertad de expresión, opinión, y pensamiento ese puede ser el gancho de esta nueva generación para que por medio del rol descalzo de cada uno contribuyamos a una sociedad mejor teniendo en cuenta el “Comportarse uno con los demás, como uno quisiera que se comportaran con uno” (6); siendo cívicos, respetuosos y justos.
CPP:
1 URIBE DIANA, Documental 40 años de la primavera de Praga
2 Película tres idiotas
3 Gómez Abad Héctor/Cartas desde Asia, Capitulo VIII
4 Gómez Abad Héctor/Cartas desde Asia, Capitulo VII
5 URIBE DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas pidamos lo imposible”
6 Gómez Abad Héctor/Cartas desde Asia, Capitulo VII
Laura Vanesa Rios Agudelo
11 Informática 4
“Juventud y civilidad”
(1)"¿Es que el progreso es siempre bueno?" Tal vez a lo sumo en nuestros años de vida a sido muy común escuchar que hay que progresar, que las carreras mas pagadas son el gran futuro que todos hemos soñado, por eso hoy en mi vida siempre esta presente la pregunta ¿el mejoramiento y progreso va en la felicidad de cada persona o en la tecnología desequilibrada?, de muchos que con cada impulso de mejorar la vida sacan al mercado lo mas innovador. Yo se que también piensan en esa pregunta porque se trata de lo que queremos para nuestras familias, porque eso si nos duele, nunca sabemos que es una enfermedad hasta que tu mismo o una persona que es familiar para ti se enferma. Yo (2)"Por eso creo que tú vas a contribuir a que otras personas sean mejores. Y pudiendo contribuir en esa forma al mejoramiento del mundo, contribuirás a tu propio mejoramiento, y, sobre todo, a tu propia felicidad." (3)"para hacer mejores, o mejor dicho, más felices, a los demás."
(4)"No creo que ni mi educación, ni mi sensibilidad, me hayan permitido admirar, como se debe, la belleza." Creo que cada cuerpo que me encuentro en las calles me permite recordar un poco mas de todo aquello que se ha desgastado de tal manera que la belleza ha llegado a ser algo tan consumista como el mismo papel higiénico, como seres humanos siempre buscamos llegar al limite y buscar la perfección a veces hasta pasar ese limite de moral y de costumbres arraigadas que cargamos a diario,(5)"La utopía es la capacidad de soñar un mundo en otras condiciones" donde valga la palabra del pueblo, imaginando y practicando aquellas cosas descabelladas que se nos ocurran tratando de mejorar y convivir con nuestro mundo nuevo y nuestro compañero belleza.
(6)"Nos educaron con el horror al pecado, a lo mundano, a los gozos simples de la naturaleza y del espíritu." Sin permitir algo de felicidad en nuestro progreso y educación, llevándonos a una vida de puro esfuerzo y de trabajo, sin pasiones, sin felicidad, sin gozo alguno de lo bello y de lo duro.
"(7)Espero que estas comunicaciones modernas y las ventanas y puertas que por millares tenemos que abrir al mundo, entren más luz a Antioquia, den más libertad a nuestros espíritus, produzcan gente más libre, más abierta, más capacitada para gozar, que las que componen nuestra generación."
CPP
1. Héctor Abad Gómez, cartas desde Asia, carta a un niño, Pág 17.
Ibíd. 2 (pág. 17)
Ibíd. 3 (pág. 18)
4. Héctor Abad Gómez, cartas desde Asia, carta a un artista, Pág 41.
Ibíd. 6 (pág. 43)
Ibíd. 7 (pág. 45)
5. DIANA URIBE, Documental Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”.
TEMA JUVENTUD Y CIVILIDAD
KELLY JOHANA HERRERA BARBOSA
11C5
leyendo y escuchando las tres fuentes de informacion veo como mis emociones se despiertan y la unica que resalta es la tristeza de ver como los seres humanos somos tan ignorantes. lo unico que veo de mi generacion son errores de personas que ven la felicidad en un bien material conectandolo con la actualidad es algo increible que siempre las personas de bajo recursos economicos son las que pierden.corrijo no pierden simplemente gana la mentira, porque tiene menos voz y votos en realidad alcanzo a cuestionarme y pensar ¿sera que yo desenvolviendo mi rol descalzo voy a tener la misma perspectiva de injusticia que tengo ahora?o¿busco un bien material como los demas? dando mi opinion de como veo a colombia actual me parece mas devastador que nunca "todos los paises han llegado a colombia a imporner sus productos y su cultura y los colombianos no reaccionan"1. las personas de nuestro pais cuando cuando ve un extranjero pasa esto:
1. se le pone una tapa en la boca o mas bien se la sellan con pega loca
2. les tapan los ojos con una venda o mas bien juegan a los cieguitos
3. parece que no tuvieron caracter o mas bien les cortaron la lengua ¿porque? un extranjero llega con su producto daña la naturaleza, contamina el medio ambiente, o hace cualquier tipo de catastrofe ¿y un colombiano que hace? hay no es extranjero sino que cualquiera comete un error.
ademas jamas la envidia y la avaricia de algunos van a permitir el triunfo colectivo ya que resulta mas facil pensar en uno que en varios las personas aaariciosas lo que deben hacer es "poner en el camino su alma y ella vera cual quiere escoger"2.
me doy cuenta de cosas que yo no tenia ni idea que existia "el silencio en la historia es lo mas peligroso"3. esta vida es un juego de ajederez muy interesante pero sino te sabes cuidar te dan JAKE MATE y la sociedad es un rompecabezas con mas de un 1'000000 de fichas diminutas donde se te acaba la vida armandolo y cuando vez la falla es demaciado tarde, somos la bella durmiente y si no despertamos de ese sueño profundo a tiempo ya no tendremos ese motivo por el cual luchar.
"EN UNA SOCIEDAD EN DONDE NO HAY AVENTURAS, LA UNICA AVENTURA ES CAMBIAR LA SOCIEDAD"4
CPP
1.(Abad gomez,hector, cartas desde ASIA capitulo IV, carta ami esposa PAG 30)
2.(uribe, diana.www.mafaldaylarumia.blogspot.com.40 años de la primavera praga)
3.ibid (Uribe diana www.mafaldaylarumia.blogspot.com mayo 68 seamos realistas, pidamos lo imposible)
Manuela Villa Uribe
11 Informática 4
Tema: Juventud y civilidad
Cuando hablamos de juventud y civilidad hablamos de dos términos que en nuestra sociedad tristemente no están muy ligados, ya que para nosotros una “persona cívica” es aquella que tiene ciertos criterios para ciertas actividades como: comer, sentarse, hablar etc.; y nos olvidamos completamente del verdadero significado del civismo, esto ocurre porque desde pequeños nos enseñan esta definición errada pero “¿valdrá la pena tratar de infundir un poco de sabiduría a los menores?”1 Definitivamente sí, vale la pena porque con ello lograremos construir una mejor sociedad, y si bien suena un poco utópico debemos tener en cuenta que “la utopía es la capacidad de soñar el mundo en otras condiciones”2. Y son esas condiciones las que se le deben manifestar a los jóvenes a los que se les debe enseñar el verdadero significado del civismo el cual se basa en la apreciación del otro con individuo, como ser humano, pero para ello debemos aplicar la enseñanza mediante el ejemplo la cual se ve muy deteriorada los últimos años en nuestra sociedad ya que nuestro sistema capitalista no nos deja sino una alternativa “usted o piensa o come”3 y ello conlleva a que olvidemos por completo el otro ser humano y lo atropellemos si es necesario, por esto pienso que “ la única esperanza es que este poder esté en manos de los que puedan y quieran hacer mucho en beneficio de la humanidad entera”4 lo cual permita estar conectados con el otro y darle una verdadera apreciación, de tal manera que entendamos que “la mayor satisfacción se obtiene cuando uno puede concentrarse a servir a penas a otro ser humano”5 y si bien en Praga el socialismo tomo un rostro humano ¿por qué el capitalismo no lo puede tomar? Se trata de que los jóvenes consoliden la idea de mejorar nuestra sociedad basándose en la igualdad para así lograr una felicidad y un bienestar colectivo pero “sin olvidar que para ser feliz hay que servir”6 todo esto está en manos de los jóvenes pues finalmente de ellos es el futuro.
CPP
1 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un niño Pág. 15
2 URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
3 (IBID)
4 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a cualquier ser humano Pág. 141
5 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un político Pág. 69
6 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a cualquier ser humano Pág. 143
Daniela Rendon Valencia
11I03
Juventud y civilidad
“Si analizamos el problema principal del mundo actual, lo más desconcertante que se nos presenta es la ambición al poder” (1)¿qué hay en esta sociedad actual? ¿Cómo es la juventud de ahora? ¿Qué cosas han trascendido de generaciones pasadas que han afectado a la generación de hoy? No sabría responder con exactitud estas y muchas otras preguntas que se podrían generar sobre esta juventud de la que hago parte, esta juventud que hasta yo misma trato de entender mirando atrás que pudo generar esta juventud, serian acaso las guerras tanta represión, tantos sacrificios en nombre de la justicia, tanta rebelión de generaciones pasadas que pidieron a gritos muchos cambios y que tal vez estos cambios no se dieron en el momento que debieron. “Hay un tiempo para cambiar y si no se cambia ahí no se puede modificar si no que se caen” (2) y esto sucedió o mejor dicho sucede en estos momentos tantos cambios que se necesitaban tantas cosas que las generaciones pasadas pedían a gritos apenas se dan ahora, tal vez esto hubiera hecho la diferencia en muchas cosas, pero así sucedieron las cosas así es nuestra juventud, es una juventud llena de muchas ideas pero a veces perdidos en tanta idea, a veces olvidando el pasado, olvidando que el pasado es lo que nos hace lo que somos ahora guardando silencio sobre nuestra historia pero “El silencio en la historia es lo mas peligroso” (3) porque quien olvida su pasado tiende a repetirlo y nuestra juventud, nosotros no podemos olvidar de dónde venimos que se lucho antes de nosotros llegar, con que peso de la historia cargamos y no podemos tratar de dárnoslas de que nos las sabemos todas porque no es así no podemos pretender tener el mundo en nuestras manos, no lo sabemos todo no somos genios “El genio verdadero, el verdadero sabio, no busca la luz, no busca refulgir, no busca alumbrar. Sencillamente alumbra. Alumbra, con luz propia, las inescrutables tinieblas del mundo. Esa es su misión y es su destino. Y cuando un día cualquiera muera, seguirá como el cocuyo, alumbrando, aún después de muerto.” (4) lo jóvenes debemos aprender esto debemos aprender a llevar nuestro mundo a llevar la sabiduría que vamos adquiriendo…hay que admitirlo somos una generación con hambre de saber con ganas de cambiar el mundo y en ese transcurso queremos llevarnos todo por delante y nos vamos olvidando que vivimos en una sociedad que tiene normas, reglas y leyes y por eso a veces nos juzgan de vándalos pero no es lo que somos, somos realmente una generación de jóvenes que anhelamos aventuras y realmente “en una sociedad donde no hay aventuras la única aventura es cambiar la sociedad” (5) y nosotros queremos lograrlo no vamos a cambiar el mundo pero podemos cambiar una parte de él porque al fin y a cabo no somos acaso la generación actual, la generación de los cambios, la nueva generación llenos de ideas frescas, llenos de libertad.
CPP
1. Abad Gómez, Héctor. Cartas desde Asia Pag 130
2. Uribe Forero, Diana, “Mayo del 68”, documental, minuto 9:46
3. Ibid
4. Abad Gómez, Héctor. Cartas desde Asia Pag 137
5. Uribe Forero, Diana, “Mayo del 68”, documental, minuto 35:07
TEMA: Juventud y civilidad
NOMBRE: Lenis Manuela Zuleta Vasquez, #31 11Co4
En un país como “lokombia” ser cívico es tener una “buena educación”, no revelarse contra el sistema, ser pasivo o ¿es mas bien lo que el gobierno por medio de la manipulación de medios, de la educación escolar… quiere hacer con nosotros?; hoy en día los jóvenes tenemos la posibilidad de ir pensando el mundo, liberar nuestra mente, interrogando y planteando nuevas propuestas, “creando un espíritu que haga posible un cambio en la sociedad”1 y al estar transformando nuestro micro-mundo con el fin de realizar nuestro proyecto de vida al servicio de los demás. Considero que ser una mujer cívica implica ir comprendiendo muchos acontecimientos sociales que no hacen posible la relación “juventud-sistema”2, porque “debemos ser cuidadosas al analizar las acciones sociales que debemos emprender”3 y quizás en lo único que vamos a estar en acuerdo es el desacuerdo.
Contamos con una juventud que esta cumpliendo con el papel de protagonista en la sociedad, que esta luchando y haciéndose presente ante la élite para que no desmoronen sus sueños, sus ideales, no conviertan sus roles descalzos en un títere o en una pieza mas a favor que pueden mover cuando plazcan, causando así destrozos en la población mas vulnerable dejándola si posibilidades de subsistir ni de mantenerse económicamente mas que todo.
A diferencia de otras naciones, esta no es “capaz de dirigir sus problemas políticos no violentos”4, cada vez que una parte de la sociedad quiere un mejoramiento o reforma a temas que política, económica y socialmente están mal estructurados como lo es el caso de la educación, el trabajo, los TLC (que van arruinando poco a poco a las empresas menos capacitadas para afrontar el mercado libre, generando desempleo, hambrunas, crisis financiera nacional...),estos son tratados como delincuentes y sino se hacen notar haciendo marchas o otras formas de protesta como lo son los paros, la música simbólica, carteles, grafitis el gobierno no hace nada por conciliar y brindar posibilidades para que estén conformes y cumpla con lo que la sociedad esta exigiendo.
Las/los jóvenes necesitamos una educación que contribuya con la formación de nuevos referentes para generar conciencia social y cívica en base de lo que ya se ha vivido porque con tanta repetidora y monotonía de lo mismo por 11 años no se crean criterios, hey “profesores os estáis haciendo viejos”5
CPP
1. URIBE, DIANA, vídeo mayo del 68 seamos realistas pidamos hasta lo imposible
2. URIBE, DIANA, vídeo mayo del 68 seamos realistas pidamos hasta lo imposible
3. ABAD GÓMEZ, HECTOR, cartas desde Asia, capitulo XV, Carta a un idealista
4. URIBE, DIANA, vídeo 40 años de la primavera de Praga.
5. URIBE, DIANA, vídeo mayo del 68 seamos realistas pidamos hasta lo imposible
Angela Maria Castañeda Cuartas
11 Comercio 2
En mayo de 68 se dieron muchas manifestaciones pacificas en las cuales un grupo de personas se unían por un interés común y luchaban por que este fuera reconocido aunque no solo eso era lo que querían también un gobierno mucho mas justo para todos “socialismo con rostro humano” pensaban en que todas las personas tienen derecho a suplir su necesidades básicas sin que por esto tengan que aguantar abusos por parte del poder publico como bien lo explica la siguiente frase “como le hacemos para que la gente coma y piense a lo bien” y aunque fuera una utopía ellos lucharon por esos ideales que parecían inalcanzables y lo hicieron sin desfallecer a pesar de saber que tendría consecuencias, todos los hechos sucedidos durante mayo del 68 nos dan cuenta de que como personas jóvenes y adultas estamos en completa capacidad de luchar por nuestros ideales mientras que estos no atropellen los de los demás por que como personas cívicas tenemos el deber de respetar al otro y esto incluye su manera de pensar y actuar aunque sea o no afín con la nuestra, “Es necesario el esfuerzo para progresar, para sobrevivir, para gozar” esta es una de la enseñanzas que nos dejan los checos como pueblo tener fuerza de voluntad y empeñarnos en conseguir aquel objetivo que nos hemos planteado.
Aquellos que estuvieron antes que nosotros sin tener todo lo que ahora poseemos fueron personas que marcaron la diferencia que no se quedaron con lo poco que parecía podían hacer fueron mucho mas allá, entonces por que ahora que tenemos gran cantidad de objetos y medios que nos facilitan hacer las cosas mucho mejor simplemente nos quedamos en lo básico sin retarnos a hacer cosas que dejen huella en este mundo y que demuestren que como sociedad si fuimos capaces de mejorar lo que otros nos dejaron, basta con preguntarnos como queremos que nos recuerden cual es la verdadera imagen que queremos dejar a las futuras generaciones es mas si no restablecemos el orden que nos hace falta como pueblo si habrá algo que dejarles.
Como contadora publica lo que desde mi ocupación puedo hacer es mostrar la verdad económica de las empresas que pertenecen a nuestro país preservando mis valores y procurando no dejarme influenciar de personas que por un bienestar propio quieran llevarme a realizar acciones que perjudiquen a los demás “nada es gratuito para los humanos, las cosas les cuestan a los hombres” cada cosa que hagas en tu vida si es buena se vera recompensada, si es mala asumirás las consecuencias a eso me refiero cuando hablo de hacer las cosas bien al estar desempeñando mi trabajo por que si en todo lo que hago tengo presentes los valores cívicos como son el respeto por mi y por el otro, el amor a misma y a mi prójimo no tendré un mejor pago que la satisfacción de saber que cumplí con mi trabajo sin necesidad de dañar a nadie.
Las personas jóvenes somos el futuro de este mundo y me parece que deberíamos tener como ejemplo a esos jóvenes de las universidades que sin necesidad de irse a golpes obtuvieron lo que querían por que para enfrentarte a alguien no es necesaria la violencia para eso tienes los argumentos y la palabra te sentirás mucho mejor ganándote algo por medio del dialogo que por medio de la fuerza.
CPP
URIBE, DIANA, Mayo del 68,”seamos realistas, pidamos lo imposible”
Ibíd.
GOMEZ,HECTOR ABAD ,Carta desde Asia, capitulo I, pagina 14
GOMEZ,HECTOR ABAD ,Carta desde Asia, capitulo I, pagina 15
Tema: Juventud y civilidad
Nombre: Yuliana Andrea Vásquez López 11C1
Cuando entramos en una sociedad que viene en si dañada por lo material y que todo aquel que tiene estos beneficios es mucho mas digna de recibir todo lo mejor en vez de aquel que lo único q tiene es vida y habilidades para darle al otro que esta arriba de la pirámide, ¿Qué se puede esperar de los jóvenes que estamos hoy en esta sociedad y de los que vienen?, el gobierno, en si no es el problema, el problema es aquellos que creen tener el poder y de esta manera manipulas a los entupidos q estamos en el estado que ellos manejan, en la cual la universidad es solo para aquel que tiene plata y la pasa por debajo del escritorio mientras que miles de personas que realmente tienen el deseo de estudiar tienen que trabajar para volverlo a intentar hasta que se les acabe la esperanza, que podemos decir al respecto cuando lo único que nos ofrece el estado es “O piensa y esta en toda la libertad de morirse de hambre o come y se calla la boca”1 que podemos hacer si son nuestras únicas opciones, pero con todo esto nos queda una luz de esperanza cuando recordamos aquellos tiempos que a pesar de todo lo malo que trajo también nos dejo mucho bueno y es aquel mayo del 68 donde aquel hombre lucho aunque solo por la raza negra nos deja algo en cada persona de hoy y este fue Martín Luther King que dio todo lo que tenia para hacer igualdad entre estas razas pero ¿de que modo? Matando a los otros esto no es justa igualdad, es justo su motivo mas no sus hechos cuando ambos lados solo hacen lo que a “Cada cual creía trabajar por una idea o por un ideal, y a lo mejor, lo que estábamos haciendo era trabajar solamente para nosotros mismos, por el poder para nosotros mismos” 2 pero ellos no se daban cuenta de esto y seguían haciendo daño a la sociedad a sus jóvenes y a todos aquellos que en ese momento se encontraban allí sabiendo que “con la entrada de los tanques empieza el desmoronamiento de los sueños”3 aquellos sueños que rodeaban con falsas ilusiones que le daban y así con el avance de esta pequeña primavera llego consigo el invierno que los dejo helados a todos este invierno fue “En abril de 1968, cuando es asesinado Martín Luther King”4 cuando con el se fueron aquellas esperanzas que aunque muy pocas aquellos esclavos aun tenían, y ahora en la actualidad seguimos con aquella esperanza de igualdad de necesidad y en espera aun de aquellas respuestas que los “checos” hicieron una vez y hoy siguen aquí en espera de encontrar respuestas, de todo esto a mi me queda una conclusión poniendo que el sueño es tu amigo y esas ganas de hacer lo que tu deseas también no nos queda de otra que tener en cuenta que "uno lleva los amigos hasta el cementerio pero nos entierra con ellos"5
CPP:
1- 40 Años De La Primavera De Praga - Diana Uribe
IBID-3
2- Cartas desde asía (carta a un enemigo pag 125)
4-Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
5- Cartas desde asía (carta a un amigo pag 61-62)
“¿Qué es lo que hace a un jefe ser verdaderamente un jefe?”(1). A menudo se distorsiona el concepto, la caracterización y el papel desempeñado de un jefe, hay concepciones diferentes de esté, su imagen es la de presidir y decretar, y quienes están bajo el poder de él solo reciben órdenes para obedecerlas; Este concepto por ende, es un tanto subjetivo, pero hay que dejar claro que “Todo jefe, obviamente, debe tener también las cualidades del líder. Pero no todo líder es un jefe ni todo jefe es un líder” (2).Percepciones diferentes habrían hoy, si el entender este concepto hubiese sido enseñado a base de civica, así, se tuviese de conocimiento que “Una combinación adecuada de características de jefe y líder, según las circunstancias y de acuerdo con las épocas y con las culturas, y con los momentos que se viven, es lo que hace que aparezcan conductores de movimientos humanos”(3). Si desde un principio, asi fuese, la sociedad se mostraría en un lento pero constante progreso, y estuviésemos gozando ahora de varios conductores humanos, poniendo en evidencia la ética humana antes de querer generar sumisión.
Esto, iría también en pro de los jóvenes deseosos de elegir como rol descalzo administración de empresas, gerencia, gestión empresarial, entre otros.Se poseería la tan pedida civilidad de la que tantos jefes carecen.
1.GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, carta a un aspirante a jefe, pág. 71
2.(ibid) pág. 73
3.(ibid) pág. 74
Daniela Arboleda Naranjo
11 Comercio 2
Número 3
JUVENTUD Y CIVILIDAD
Mayo del 68 fue uno de esos momentos donde la juventud hizo sentir su voz y su deseo por un mundo mejor, donde las universidades se convirtieron en un espacio para discutir, reflexionar, pensar y analizar y donde los movimientos estudiantiles fueron los protagonistas de la época por haber creado un nuevo capítulo de un movimiento antiguerras y una sociedad más democrática.
Fue una época de profundos cambios y transformaciones. Donde se demuestra que somos los jóvenes y estudiantes la solución a tantas guerras y conflictos porque “Cuando hay mucha gente en la universidad, hay mucha gente pensando” [1] y porque “en la vida hay que tener ideales. Sin ideales, no creo que valdría la pena ser humano” [2] “Y mientras más altos y más inalcanzables sean estos ideales, más vale la pena vivir” [3] sin importar “cuales sean los tiempos, por oscuros, por difíciles, por complejos, por impenetrables e intransformables que se vean siempre pueden aparecer los espíritus de la utopía” [4] y “una parte de los sueños que a veces hace una consonancia colectiva y genera estos espíritus ruidosos que llevan la imaginación al poder” [5].
Vivimos en un mundo muy distinto al que soñamos y “si queremos transformar nuestra sociedad en una nueva sociedad, debemos ser capaces de enraizarnos en su historia, de comprender cuáles son sus características fundamentales en la actualidad” [6] para así tener claro que es lo bueno y que hay que mejorar “porque es el conocimiento científico de cualquier realidad lo que permite actuar sobre ella y transformarla” [7] porque “Mientras más entendamos el mundo y los hombres, mejores seremos y mientras seamos mejores, seremos más felices”[8].
“En una sociedad donde no hay aventuras la única aventura es cambiar la sociedad” [9] y sé que nuestras siguientes generaciones serán aún mejor porque cada día que pasa nos concientizamos y aterrizamos más en el mal o en el bien le hacemos a nuestra sociedad.
“Porque la vida enseña a quien quiera aprender de ella, y a quien se deje guiar por ella” [10], por eso a través de mi rol descalzo que me brinda una estabilidad económica quisiera invertir en escuelas cuyos objetivos sean los de concientizar y profundizar la importancia de brindar una educación integral, y que fomenten el cuidado de nuestro medio ambiente porque “mucha gente pequeña en lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas pueden cambiar el mucho”[11]
CPP:
1.Uribe Diana, Mayo del 68, “seamos realista pidamos lo imposible”
2. Abad Gómez Héctor, Cartas desde Asia, Carta a un idealista, Página 117
3.IBID
4.Uribe Diana, Mayo del 68, “seamos realistas pidamos lo imposible”
5.IBID
6.Harnecker Marta, ¿Qué es la sociedad?, página 4
7.IBID
8. . Abad Gómez Héctor, Cartas desde Asia, A cualquier ser humano, página 143.
9. Uribe Diana, Mayo del 68, “seamos realistas pidamos lo imposible”
10. Abad Gómez Héctor, Cartas desde Asia, carta a un discípulo, página 54.
11.Galeano Eduardo
Angélica Suarez Henao #29 11 Informática 3
JUVENTUD Y CIVILIDAD
El año del 68 fue el detonador de diversas revoluciones, revoluciones que llevaron a grandes cambios alrededor del mundo.
Uno de estos cambios es el surgimiento del movimiento estudiantil y los objetivos logrados por estos “venia una nueva capa de la sociedad que era la encargada de pensar la sociedad, y esa capa era la de los estudiantes”1. Esta nueva forma de pensar junto con las ganas de justicia y de ser escuchados hicieron que los estudiantes y jóvenes del mundo lograran el reconocimiento de unos derechos muy valiosos, uno de estos derechos fue el derecho a la educación para todos, convirtiendo así la universidad en un fenómeno de masas y no de elite, haciendo que la mayoría de los jóvenes pudieran estudiar “cuando hay mucha gente en la universidad, hay mucha gente pensando, mucha gente reflexionando. Eso es absolutamente valioso para una sociedad”2, como no va a ser valioso si no solo se crean profesionales y personas llenas de información, sino que también surgen personas pensantes, personas que están dispuestas a ayudar tanto así mismos como a los demás “el propósito de la vida humana es contribuir a alcanzar el mayor bienestar posible para nosotros mismos y para todos los demás”3.
Con esta educación y estas nuevas ideas las personas, sobre todo los jóvenes empiezan a tomar una conciencia de los demás y de todo lo que le rodea, de donde surge un nivel de civilidad, ya que los jóvenes se empiezan a preocupar no solo por ellos mismos, sino también por los demás, por el planeta y por las problemáticas mundiales, expresando su inconformidad y preocupación con la ayuda de la música.
No se puede negar que los jóvenes de hoy en día tienen muchas oportunidades y libertades, pero cada vez nos estamos alejando más de la civilidad y estamos olvidando valores muy importantes.
“¿Qué es lo que habría que estudiar, y como pudiéramos educar mejor a las futuras generaciones?”4 Los padres deberían de enfocarse en enseñarle a sus hijos grandes valores, en vez de preocuparse por seguirle todos sus caprichos, la educación debería de enseñar tolerancia y respeto como enseña cualquier fórmula de matemáticas ya que estos valores son igual o más importantes para la vida de una persona para tener un mayor nivel de civilidad “se trata de crear un espíritu que haga posible un cambio de mirada en la sociedad”5.
_________________________
1 Uribe, Diana Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible
2 ibíd.
3 Gómez, Abad, Héctor, Cartas desde Asia pág. 142
4 Ibíd. pág. 131
5 Uribe, Diana Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible
Angélica Suarez Henao #29 11 Informática 3
JUVENTUD Y CIVILIDAD
El año del 68 fue el detonador de diversas revoluciones, revoluciones que llevaron a grandes cambios alrededor del mundo.
Uno de estos cambios es el surgimiento del movimiento estudiantil y los objetivos logrados por estos “venia una nueva capa de la sociedad que era la encargada de pensar la sociedad, y esa capa era la de los estudiantes”1. Esta nueva forma de pensar junto con las ganas de justicia y de ser escuchados hicieron que los estudiantes y jóvenes del mundo lograran el reconocimiento de unos derechos muy valiosos, uno de estos derechos fue el derecho a la educación para todos, convirtiendo así la universidad en un fenómeno de masas y no de elite, haciendo que la mayoría de los jóvenes pudieran estudiar “cuando hay mucha gente en la universidad, hay mucha gente pensando, mucha gente reflexionando. Eso es absolutamente valioso para una sociedad”2, como no va a ser valioso si no solo se crean profesionales y personas llenas de información, sino que también surgen personas pensantes, personas que están dispuestas a ayudar tanto así mismos como a los demás “el propósito de la vida humana es contribuir a alcanzar el mayor bienestar posible para nosotros mismos y para todos los demás”3.
Con esta educación y estas nuevas ideas las personas, sobre todo los jóvenes empiezan a tomar una conciencia de los demás y de todo lo que le rodea, de donde surge un nivel de civilidad, ya que los jóvenes se empiezan a preocupar no solo por ellos mismos, sino también por los demás, por el planeta y por las problemáticas mundiales, expresando su inconformidad y preocupación con la ayuda de la música.
No se puede negar que los jóvenes de hoy en día tienen muchas oportunidades y libertades, pero cada vez nos estamos alejando más de la civilidad y estamos olvidando valores muy importantes.
“¿Qué es lo que habría que estudiar, y como pudiéramos educar mejor a las futuras generaciones?”4 Los padres deberían de enfocarse en enseñarle a sus hijos grandes valores, en vez de preocuparse por seguirle todos sus caprichos, la educación debería de enseñar tolerancia y respeto como enseña cualquier fórmula de matemáticas ya que estos valores son igual o más importantes para la vida de una persona para tener un mayor nivel de civilidad “se trata de crear un espíritu que haga posible un cambio de mirada en la sociedad”5.
_________________________
1 Uribe, Diana Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible
2 ibíd.
3 Gómez, Abad, Héctor, Cartas desde Asia pág. 142
4 Ibíd. pág. 131
5 Uribe, Diana Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible
Ana Milena Loaiza Marín 11.Informpatica.4
JUVENTUD Y CIVILIDAD
“No son los individuos los que hacen las sociedades, sino que son las sociedades las que hacen a los individuos”1, todos los seres humanos deberían saber tomar buenas decisiones y a su vez aprender a no depender de lo que diga o hagan los demás por ti, vemos que la gran parte de la sociedad todo el tiempo está haciendo lo que hacen los demás como una tendencia o moda, sin importar los daños que puede traer, como cuando alguien malgastan el tiempo en cosas tan innecesarias como en estar todo el día en una sala de belleza para querer presumir verse mejor que los demás. Podemos ver como hay personas que no se dan cuenta de lo que está sucediendo en alrededor y no se toma ni siquiera el tiempo luchar por que sus derechos se cumplan. En la transcendencia del tiempo han ocurrido hechos sorprendentes e importantes, “Abismos entre una generación y otra” 2, Guerras, debates, protestas un sinfín de acontecimientos que marcan el mundo, tristes injusticias que han pasado, pasan y seguirán pasando si seguimos en esta sociedad piramidal es que casi imposible hacer que cambie, como es posible que el estado permita que se le asesine o se le golpee a una persona creando nuevas leyes, por el hecho de estar protestando ¿si esa es la forma de solucionar los problemas hasta donde vamos a llegar?. Que extrañas son esas personas que dicen que lo que pase no le afecta cuando la realidad todo lo que ocurra en nuestra sociedad nos afecta de una forma u otra hasta en el más mínimo acontecimiento.
“Un socialismo con rostro humano”3, sabemos que es así, que todos tenemos un poco de todo porque nuestra personalidad es extraña y no somos perfectos en ningún sentido, pero socialistas que no se dejan ver el rostro porque le teme a ser juzgado por su opinión u boto, pero todos deben dejar ver sus rostros lo que verdaderamente son no aparentar algo por miedo a ser juzgado. Ser nosotros mismo no una copia del otro, hacerme escuchar porque sé que mi boto vale y si lucho lo puedo lograr.
“Políticos corrompidos que dominan el mundo”4, Solo lo dominan y hacen lo que quieren con el para en beneficio propio, porque al parecer cuando una persona tiene el dominio del pueblo se le olvida que somos todos y se aprovecha de las personas. Solo cuando necesitan de nuevo al pueblo quieren comprar a todos de nuevo con mercaditos y cosas así y en la mayoría de los casos las personas que caen son las personas de estratos bajos que lo hacen por necesidad o porque siguen engañados por estos políticos si es que acaso se les puede llamar así. “Manipular la gente hay que callarla para poder que coma” 5, o todo lo contrario les llenan la boca de comida y de promesas que se quedan el olvido porque no son más que engaños, culpables de todo porque si fueran honestos y realizaran bien su trabajo son tuvieran tantos enemigos “tan aparentemente opuesta la capacidad de amar, la capacidad de odiar”.
Cpp
1. Héctor Abad Gómez, Cartas desde Asia-Carta a mis padres.
2. Videodoc. Mayo del 68, Hagamos hasta lo imposible Diana Uribe F.
3. Ibíd.
4. Héctor Abad Gómez, Cartas desde Asia- Carta a mis padres.
5. Videodoc. Mayo del 68, Hagamos hasta lo imposible Diana Uribe F.
Melissa Sepúlveda Miranda
11C2
“Juventud y Civilidad”
La vida no es problemática, es el “yo” (la mente humana) el que crea los problemas, la solución está en tu capacidad de comprensión y de ver otra cosa que lo que se permite uno ver, ni tu ni tus decisiones ni acciones importan nada en el desarrollo de la vida, es la vida la que importa y ella sigue su curso, la culpabilidad y la crítica no existen más que en la mente de la cultura. Criticas y problemáticas que en una sociedad siempre se van a encontrar, donde los jóvenes somos los más atacados pues esperan mucho de nosotros o nada, donde somos parte fundamental de un futuro, los que acabaremos con las malas costumbres y malos ideales de nuestros ante pasados que nos dejaron un legado no tan bueno, o los que lo alimentaremos cada día por defender una raíces o mejor seguir con las ideas y la mentalidad de los jóvenes franceses del 68 que si fueron buenas y nos permitieron en si crear el sentido de la libertad en los jóvenes, también hay jóvenes emprendedores que quieren cosas más allá basadas de ideales antiguos y reprimidos o demasiado criticones para esta sociedad que necesita más que critica "Sed realista, pedid lo imposible, la imaginación al poder de una sociedad donde no hay aventuras la única aventura es cambiar la sociedad'' [1] somos el ahora un mundo donde hay demasiada juventud, un mundo para la juventud que puede tener fe en las capacidades propias y comenzar revoluciones de movimientos chéveres, pacíficos, culturales donde el manifiesto cree mentes abiertas y comprensión para con los jóvenes pues "Se trata de crear un espíritu que haga posible un cambio de mirada en la sociedad"[2].
Nosotros los jóvenes hemos logrado tanto por no quedarnos solo con el pensamiento de las cosas que queremos lograr y aceptar lo que pasa al rededor de nosotros sino que hemos salido a buscar formas de contribuir para nosotros mismos y la sociedad y transformar culturas enteras, pues estamos cansados de lo mismo de siempre donde vemos guerras, conflictos, manipulación, inconsistencias, entre muchas otras cosas, errores los cuales cometemos todos o muchos, donde muchas de las cosas malas son por parte de un gobierno y otra por parte de nosotros pues “La responsabilidad del estado es el bienestar de la sociedad”[3]. Los políticos, los gobernantes, los líderes de la sociedad y de la patria no se construyen ni en el hogar ni en el colegio, son seres huérfanos del espíritu formativo de la educación, habitantes de las plazas públicas, hijos de la demagogia callejera o del discurso violento, llenos de agresividad, buscadores de prebendas, de poder y de brillo. Pero no estamos por hablar tanto de políticos ni gobierno, si no de nosotros los jóvenes que hacer por cambiar esta sociedad pues hacer esfuerzos por cambiar es contra producente, pues lo que nos va a cambiar es la verdad: de lo que es la realidad de la vida hay que observar y comprender, la vida no observada, no examinada, no vale la pena vividla porque no es vida.
Vivimos en una sociedad donde tenemos unos hábitos inculcados como automatismo que funcionan como una maquinita automática. La cultura nos inculca unas leyes rígidas cuya única razón es “que así se ha hecho siempre”. Y con esta razón tan endeble somos capaces de matarnos por defender: honor, patria, bandera, raza, familia, buenas costumbres, orden, ideales, buena fama & muchas más palabras que no encierran más que ideas sin sentido real que nos han inculcado como cultura. Lo importante es ser y no figurar aquí entra algo muy importante que es “el bienestar se adquiere cuando se ponen en práctica una seria de valores espirituales superiores, como el amor, la bondad, el esfuerzo, la alegría, el entusiasmo, el trabajo por los demás, la amistad, el compañerismo, la mente abierta, la falta de perjuicios racionales, nacionales o religiosos” [4]
El propósito de la vida humana es contribuir a alcanzar el mayor bienestar posible para nosotros mismos y para todos los demás” [5] no podemos ser egoístas sabiendo que por muchas cosas se lucharon en el atrás y por muchas cosas más debemos de luchar hoy, pues con el hoy y con la lucha aseguraremos nuestro futuro y nuestra tranquilidad, podemos ver que si seguimos con un buen pensamiento y el futuro sigue igual para nuestras familias y amigos más adelante todo estará mucho mejor “mientras haya más seres humanos que puedan hacer esto, mejor será el mundo”[6] que es esto? Crear jóvenes para el futuro, que no nos dejemos de lo malo, que no nos dejemos de un gobierno que no nos da libertad, que no nos dejemos de personas que quieran hacer el mal, que siempre vive en guerra, que lo mejor sea luchar por nosotros y por todos para hacer de nosotros, de los jóvenes, de todos los seres humanos unas personas éticas llenas de valores y cosas buenas donde podamos aportar y ser mejores cada día.
CPP
Diana Uribe Documental “Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible”[1]
[2](ibid)
Diana Uribe Documental “40 años de la primavera de Praga”[3]
Cartas de asía, Héctor Abad Gómez “carta a mi hija mayor”[4]
Cartas de asía, Héctor Abad Gómez “Carta a cualquier ser humano”[5]
[6](ibid)
Sandra Milena Sierra Galeano
11I3
Estos acontecimientos históricos del ayer vistos con los ojos de hoy, son pruebas contundentes de que la utopía es el modo que hace seguir al todo caminando, y por tanto, es el principio de todo progreso. Se cita la utopía y principalmente hace referenciar lo imposible, pareciera que solo fuese deseoso pero no necesario. La clase social que ha sido vulnerada desde tiempos inmemoriales, debe replantearse el papel protagónico al que juega, pues a menudo cede el turno. ¿Dónde están los límites de la libertad y de la capacidad humana para crear y para crecer en una sociedad y desarrollarse? (1), ¿Habrá que agradecerle a la sumisión por formar ciudadanos proclives al desentendimiento de la vida pública? La indiferencia es colectiva hoy, por tanto sería fácil la respuesta a las anteriores preguntas.
En la historia se ha comprobado y aún todavía, que los movimientos estudiantiles han logrado grandes logros, por seguir el camino de la utopía, por querer generar un cambio progresivo que compite a toda la sociedad; por su actuación se ha logrado: trascendencia - sea pequeña o mayúscula-.
Solo es cuestión de analizar el pasado para entender el tan inmenso legado que nos dejan a modo de herencia. Valorar, luchar, justipreciar esas poderosas ideas, que no fueron ni podrán ser asesinadas. Las ideas no perecen, las ideas son a prueba de tiempo y espacio. La sociedad clama a gritos un despertar, un renacer, un crear, recrear, clama trabajo, dignidad y derechos. Este llamado no se trata de invenciones Se trata de crear un espíritu que haga posible un cambio de mirada en la sociedad (2).
Seguir en el camino ese... ese de la utopía, se aleja y se avanza, se sigue recorriendo, sin retroceder. Si bien es cierto que no basta con soñar durante la juventud, porque esos sueños pueden quedar en proyectos ingenuos o ilusorios. Pero quien no sueña nunca, quien se limita sólo a constatar la dificultad, quien siempre se jacta de ser muy realista y considera ingenuos a todos los que aspiran a mejorar ellos y mejorar el mundo en que vivimos, esos no se dan cuenta probablemente de que el enemigo principal no son todos esos que con tanto énfasis señalan fuera, sino que el peor enemigo lo tienen en su interior, en su mediocridad y en su desesperanza, es por tanto que lo que haría falta sería un pragmatismo del bien. Una capacidad de actuar y de realizar cosas, en favor de todos los seres humanos, como lo han hecho los sabios, los grandes descubridores y los grandes maestros. (3). Tantos referentes, tantos ideales.
“Hubo en ‘x’ tiempo. [...] que hasta hoy es recordado.”
C.P.P:
1. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible
2. URIBE, DIANA,Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible
3. GOMEZ, HECTOR ABAD. CARTAS DE ASIA, carta a cualquier ser humano.
Luisa Fernanda González Rúa
11c1
Juventud y civilidad
“El capitalismo parecía un absoluto pero mira tú que no”[1]
1968 Año de movilizaciones, de no callar, año de lucha, año de humanización.
Es tan increíble todo lo que en este año sucedió, fue un cambio total de mentalidad fue un renacer; un renacer que estuvo lleno de sangre, de amenazas pero más que nada estuvo marcado por la esperanza y es allí donde reside toda la gloria que lleva consigo este año.
Lo que me pareció mas escandaloso de todo fue la descolonización de Argelia, pues como es posible que Francia con toda su cátedra de los derechos humanos y en especial la dichosa Autodeterminación de los pueblos; tenga colonizada a Argelia y más que eso, quieran evitar a toda costa que los argelinos se les vayan. ¿Tiene lógica? Además “¿Qué derecho tiene un pueblo a oprimir a otro pensando que su cultura es mejor que la del resto?”[2] NINGUNA.
Pero más que eso me pareció de maravilla la actitud de los Argelinos, Me encanta, simplemente demuestra que quitaron de su lenguaje la palabra opresión tomaron su determinación y ni la demagogia de Francia los iba a parar. “El amo blanco se va pero no solamente se va de Uganda, ni de Tanzania, se va de África”[3]
”Un grupo de hombres -razonablemente inteligentes y bien formados- y sin las limitaciones de ningún fanatismo religioso o político— puede llegar fácilmente a conclusiones aplicables y legítimas, en esta materia. Y en muchas otras que se refieren al bienestar y al futuro del mundo.”[4] Tomaron el control de su futuro, se liberaron, ellos sobrevivirían por ellos mismos, sin ser el lugar de paseo de los franceses.
Y también quiero mencionar lo que hizo la URSS ponerse de lado de los colonialistas, uno no puede volverse en contra de su propia ideología, con esa hipocresía con razón se cayeron. “Usted no se puede poner del lado de los colonialistas si usted es de izquierda, eso le queda más feo”[5]
Ese socialismo humanizado me hizo creer que si se puede ser bueno que el hombre NO es el lobo del hombre que si hay ciertos límites que hagan posible un compartir que se puede hacer bien a los demás, que se puede convivir. Y Lo único que me hizo creer esto, fueron los datos históricos, las evidencias que me fueron narradas y aquí se hace más que notorio el indispensable papel del reconocimiento histórico, de la historia. ¿Qué más tengo que decir para que se haga evidente la necesidad y la importancia de mi rol descalzo? Nada. Es suficiente con escuchar a Diana Uribe y a partir de lo que ella nos dice (historia) tomar posición. Es que es la única manera que una persona puede tomar decisiones ahora, “La única esperanza es que el poder esté en manos de los que puedan y quieran hacer mucho en beneficio de la humanidad entera.”[6] Y los únicos que pueden tomar el poder son los que tienen el conocimiento histórico para saber qué hacer y que no. Cambiemos la historia conociendo la historia.
Para concluir quiero referirme un poco a Colombia y su presente: “ La tendencia, […]es aceptar el modelo de desarrollo occidental como el ideal. […]¿Será posible, o siquiera conveniente, dentro de nuestra ecología, aceptar ese modelo? el modelo completo del “superdesarrollo”, ¿sí será conveniente para los países tropicales?”[7] Me parece que tomamos como nuestro el modelo occidental, nos acogemos a él como si fuera un absoluto y como si este nos sacara del oscuro rincón en donde nos encontramos. Y me parece que es un cuestionamiento que nos debemos hacer todos los habitantes y mandatarios de Colombia, ¿es el neoliberalismo la respuesta a los problemas? Tal vez lo sea para los europeos o los gringos pero para nosotros que somos un país agrícola con una diversidad étnica impresionante y con una producción “normal” ¿será necesaria la superproducción? ¿Será que nosotros mismos no podemos encontrar la manera de crear una economía sostenible que supla las necesidades de los latinos? ¿Será que no estamos yendo al abismo siguiendo los modelos occidentales?
“La edad de las utopías ha terminado y se abre la época del análisis racional y científico de las posibilidades humanas, para su propia felicidad y bienestar en esta tierra.”[8] Despertemos.
1. Uribe, Diana, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
Ibid 2
Ibid 3
Ibid 5
4. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a un idealista
6. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a cualquier ser humano
Ibid 8
7. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a mi esposa.
INGRID MILENA MURILLO
11INFORMATICA3
#21
Juventud y civilidad
Una de las preguntas que yo me hago es ¿porque caemos en el vacío de los atropellamientos entre nosotros mismo? ¿Por qué juzgamos a los demás como si no fueran iguales a nosotros? “siendo la guerra y las matanzas el problema de mayor envergadura del mundo actual” [1]
Hoy estamos viviendo lo que las generaciones pasadas nos dejaron para recoger. Siendo muy poquitas personas las que abren la mente en contra de lo que nos ha incluido en una sociedad regida por una pirámide social demasiado injusta. Una de esas mentes son los estudiantes jóvenes que luchan por que sus pensamientos e ideas sean escuchadas por personas que están cerradas en el mundo piramidal llevándolas a pensar “si yo soy un ser libre, un ser políticamente libre entonces tengo que mandar en lo más inmediato que yo tengo que es mi pellejo” [2] Ahí es donde podemos darnos cuenta de que es lo que estamos viviendo, en que nos va a servir luchar por otro y no luchar por nosotros mismos. ” En la vida hay que tener ideales. Sin ideales no creo que valdría la pena ser humano” [3]. Es bueno soñar, proyectar lo que queremos hacer con la vida. Si queremos ser esclavos o queremos tener una vida digna de vivir. Los jóvenes de hoy no matamos la civilidad, la civilidad la mataron desde el comienzo de los días y por esa razón somos incivilizados “Que derecho tiene un pueblo a oprimir al otro pensando que su cultura es mejor que la del resto” [4]. Esto fue lo que nos dejaron y nosotros como jóvenes tenemos la responsabilidad de construir lo que le queremos dejar a la siguiente generación y escoger si le dejamos un mundo peor o un mundo de ideas, cuestionamientos e ideales porque “el poder se desarma cuando se le pone en ridículo” [5].
Todos podemos llegar a ser un ejemplo de admirar para la siguiente generación basándonos en nuestro propio criterio y sabiduría demostrando que somos una civilización con criterio y visión porque “el silencio en la historia es lo más peligroso” [6].
1. Abad Gómez, Héctor. “Cartas desde Asia”. Carta a un idealista, pag.120.
2. Uribe Forero Diana. “mayo del 68 seamos realistas, pidamos lo imposible.
3. Abad Gómez, Héctor. “Cartas desde Asia”. Carta a un idealista, pag.117.
4. Uribe Forero Diana. “mayo del 68 seamos realistas, pidamos lo imposible.
5. Ibíd.
6. Ibíd.
Manuela Osorio Correa #23 11I03
Juventud y civilidad.
En tiempos como estos vemos tipos de sociedades totalmente diferentes, donde cada una está constituida de una forma distinta. Estas sociedades las componen jóvenes que cada día pensamos en un futuro y que mañana seremos el futuro, y en esto recae el gran problema ya que nuestro sistema en lo que menos piensa y lo que menos quiere es que nosotros seamos capaces de analizar, de pensar, de resolver y de aterrizar en lo que se está viviendo actualmente, donde lo que importa es que seamos repetidores y hacedores de lo que ellos hagan, donde vale más el silencio que la verdad, porque “un gobierno que asesina a sus estudiantes”[1] no le importa asesinar una generación entera, porque "cuando hay mucha gente en la universidad, hay mucha gente pensando, hay mucha gente reflexionando"[2], lo cual representa un riesgo para la pirámide en la que nos situaron desde las generaciones pasadas.
Cuando se corta de una manera u otra el futuro que está por venir, es donde nos preguntamos “¿dónde están los límites de la libertad y de la capacidad humana para crear y para crecer en una sociedad y desarrollarse?”[3] si cuando se tienen esos planes el sistema lo arruina, si cuando queremos algo pasivamente el sistema llega atacando como si fuera una revolución, donde esta ese sentido de pertenencia por lo que es de nosotros cuando lo destruimos lo que está a nuestro alrededor sin importar las consecuencias.
Somos seres humanos egoístas que solo piensan en el bienestar de nosotros sin importarle el otro, somos personas que para alcanzar el poder hacemos lo que sea necesario así tengamos que humillar al otro sin mirar que somos iguales, que es mejor pensar que dormir en un sueño infinito como es el poder, donde por aparentar o codiciar más de los que tenemos terminemos posiblemente como los políticos que “vive y terminan su vida en agitación, dentro de los mayores contrastes de éxito y fracaso”[4].
Hay que detenerse a pensar si lo que está cruzando en estos momentos por nuestras vidas es lo correcto, si estamos actuando de forma civilizada con nosotros y con los que están a nuestro alrededor, si mi comportamiento beneficia a la sociedad o por el contrario causa daño, donde no importen las diferencias socio-económicas, donde no se juzgue al otro, recuerda siempre que “el peor juez de ti mismo eres tú mismo”[5].
CPP
[1] Uribe Forero Diana, “Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible”.
[2] Ibíd.
[3] Uribe Forero Diana, “40 años de la primavera de Praga”.
[4] Abad Gómez Héctor, Cartas desde Asia, capítulo VIII, Carta a un político, pág. 66.
[5] Abad Gómez Héctor, Cartas desde Asia, capítulo VII, Carta a un amigo, pág. 60.
JUVENTUD Y CIVILIDAD
Paula Andrea Muñoz López 11C 1
“los estudiantes son la capa encargada de pensar la sociedad” {1}
Estamos aquí, ahora, se supone que para enfrentarnos con, o contra un mundo que pareciera estar en contra nuestra como si nosotras al menos pudiéramos entender en qué mundo crecimos, que es lo que hay ahora. Diana Uribe nos dice; “no hay que criticar lo que no entendemos” {2} por eso luego de ver los documentales que por supuesto me han ayudado a que entienda un poco más de lo que se vivió hace unos 40 años, más que criticar tantos hechos, a pesar de lo atroces que pudieron ser me dejan muchos interrogantes… ¿Qué razones habían realmente para llevar a cabo tan señalados hechos? Creo que una respuesta certera ya no es muy posible y que ahora, nuestra época es la responsable de generar historia, pero no una historia que años adelante provoque vergüenza sino una historia que haga de “la nueva generación” algo en lo que se puede confiar realmente una historia en la que la sociedad este verdaderamente sumergida, sociedad con educación, NO hipocresía, donde el progreso sea tanto moral y ético como económico, donde cada uno desde su Rol marque la gran diferencia que formara la nueva historia. “el verdadero fin de una vida que valga la pena, es el bienestar de todos los humanos” {3} el individualismo no es algo que ayude a crear sociedad!
En el momento en que nos enfrentamos con la realidad y queremos actuar debemos tener en cuenta: “los fines y los medios no pueden separase” {4} en la práctica de nuestro rol descalzo no podemos dejar atrás a las persona que están a nuestro alrededor buscando tan solo lograr nuestras metas, no podemos pisotear las de los demás o ponerlas en peligro a costa de cumplir las nuestras, la historia no se construye así.
lo que dejamos a esta sociedad debe ser una buena herencia, enseñanzas, Educación, “cuando hay mucha gente en la universidad hay mucha gente pensando” {5} y no hay nada mejor que una masa de gente consciente de lo que realmente debe hacer para mejorar, Diana Uribe expone de una manera muy clara su historia y deja en nosotros tanto dudas resueltas como interrogantes, para que nosotros tomemos parte y nos “pellizquemos” a ver lo que está pasando. “nada es gratuito para los seres humanos” {6} y lo que dejemos a las personas que vienen será el resultado de lo que hicimos ò dejamos de hacer…
1. URIBE, DIANA, Mayo del 68,”seamos realistas, pidamos lo imposible”
Ibíd.2
Ibíd. 4
Ibid.5
3. Héctor Abad Gómez, cartas desde Asia, carta a un niño, Pág. 18
Ibíd. 6
En este país lleno de vicios y malos actos lastimosamente los jóvenes de nuestra sociedad han sido víctimas y por tanto algunos victimarios, jóvenes que desde que empezaron a vivir han tenido malos ejemplos de sus padres o han carecido de ellos y se han formado como delincuentes en la sociedad que los ha acogido y por lo tanto vemos que “el amor de los padres entre sí; el amor de los hijos a los padres y el de estos a los hijos; el cariño entre los miembros de una familia; es uno de los valores más positivos y más altos”1 ya que estos son los que forman a cada ser que nace para educarlos y que más adelante sean ciudadanos éticos y cívicos, nada más importante que tener una buena educación por parte de tus padres, y que esta se vea proyectada en el diario vivir de aquellos jóvenes que salen a luchar por sus futuros.
una de las profesiones que más me ha impactado son las ciencias criminales ya que esta se basa en una investigación profunda en cada aspecto de la sociedad involucrando la inteligencia y la malicia para desarrollar cada rama de esta, una carrera que es una propuesta para aquellos jóvenes que les apasiona el ir investigando y la relación tan homogénea que esta tiene con diferentes carreras externas es una propuesta muy viable para millones de jóvenes que aparte de estudiar lo que les apasionan pueden también ayudar a una ciudad llena de cosas malucas. Y no es difícil contar con aquellos jóvenes que mediante sus conocimientos pueden hacer algo más.
"...Nos encontramos en una sociedad donde hay jóvenes que piensan como adultos, y adultos que piensan como jóvenes... así como también hay jóvenes que piensan como jóvenes idealistas, utópicos, que creen en el cambio VERDADERO, en la transformación y más aún en un mundo mejor."2 Y eso es lo que une una sociedad el tener la voluntad de cambiar las cosas malucas desde una actitud civilizada y razonable para cada ciudadano “en todas partes de la tierra, está generando una nueva cultura y una nueva ética. Esto que conformaría también una nueva sabiduría”3 una nueva perspectiva de vida para que nosotros como jóvenes mostremos la capacidad de demostrarle a los de arriba que somos más poderosos con nuestra voz y que no necesitamos armas para ser fuertes, “que la policía no sea un sistema de represión y de espionaje sino que ayude a bajar los gatos de los árboles y a las señoras y a los niños perdidos que tenga una función cívica”4 no que este por ahí abusando de su poder y empeorando la situación con sus actos, que chévere seria contar con un apoyo para aquellos jóvenes que solo pretenden dar su inteligencia, sus vidas por que haya más paz en un mundo tan maluco.
Cpp
1. Héctor Abad Gómez, Cartas desde Asia, carta a mi hija mayor, pág. 20.
2. https://www.facebook.com/juventud.civica.7, 24 de noviembre del 2012.
3. Héctor Abad Gómez, Cartas desde Asia, carta a mis padres, pág. 88.
4. Diana Uribe, Mayo del 68, minuto 3:58.
STEFANIA ZAPATA ZULETA
11 Comercio 3
#33
“JUVENTUD Y CIVILIDAD”
“El propósito de la vida humana es contribuir a alcanzar el mayor bienestar posible para nosotros mismos y para todos los demás” (1) Pero lastimosamente no todos pensamos de esta manera; con el paso del tiempo nos hemos vuelto egoístas e individualistas y sobre todo aquellos que tienen el poder, económico, político y social.
Nosotros una nueva generación sentipensante, capaces de lograr nuestros ideales tanto individuales como colectivos, no podemos dejar de pensar en nuestra sociedad. Muchachos somos nuestro futuro, ¿y que esperamos para cambiarlo? Debemos empezar a proponernos y poco a poco ir interesándonos más en defender nuestros derechos, ya que vivimos en un país en el cuál manejamos muchas palabras que terminan en este termino, violación, corrupción, discriminación, agresión… Pero algún día nos hemos puesto a pensar si en realidad estamos conformes con esta “ACCIÓN”.
Es hora de que renovar, dejar de pensar y actuar, dejar de llorar y luchar, dejar de mendigar y buscar, dejar de agredir y respetar, dejar de hurtar y ayudar, dejar vivir y ser feliz …Porque “si nosotros somos capaces de creer en la tolerancia, también debemos ser capaces de aplicarlo en el diario vivir”(2).
Solamente necesitamos unirnos como la familia que somos, no se me olvida que es bastante difícil y en tantos años no ha podido lograrse, pero tengo plena seguridad y confianza en que nosotros podremos lograrlo, porque para mí lo imposible no existe y quiero que todos se convenzan de eso.
“vivimos en un mundo para la juventud” (3) y en este momento somos la juventud, pero no podemos olvidar que algún día dejaremos de serlo y entonces ¿Qué les dejaremos a nuestros hijos, al futuro del mañana que cada vez está más cerca?, aunque ahora lo veamos muy alejado, el tiempo vuela, pero somos nosotros los que tenemos que volar y soñar, porque el que no sueña no cumple.
Perdemos el tiempo cuestionándonos y ahora no estamos para ponernos a pensar en lo bueno y malo que hemos hecho, pero si estamos a tiempo de hacer algo y preocuparnos, cada uno poner de nuestra parte porque “El peor juez de tu mismo eres tú mismo” (4) debemos preocuparnos por lo que realmente importa en este momento lograr una sociedad civilista, porque “no es el saber mucho, sino el comprender muy bien” (5) y hacer las cosas bien, acuérdate ¡el que actúa bien, le va bien!...
“En vez de maldecir la oscuridad, prende, aunque sea, una pequeña luz” (6) por más difícil que sea el camino siempre habrá una luz, por más difícil que sea nuestra vida siempre saldrá a relucir esa hermosa sonrisa de nuestro corazón, y verás el gran sentido de la vida aunque “No he conocido a nadie que sea siempre el mismo con todos” pero tenemos que aprender a conocer y entender a la gente que nos rodea para vivir más tranquilamente y en paz como siempre hemos soñado…
VAMOS EL MUNDO NOS ESPERA, Y EL FUTURO SE ACERCA…!!
CPPS
1. Héctor Abad Gómez Cartas desde Asia, Carta a cualquier ser humano/Pág.142
2. Diana Uribe Forero, “Mayo del 68” “Pidamos lo imposible” documental.
3. (Ibíd.)
4. Héctor Abad Gómez Cartas desde Asia. Carta a un amigo/pág. 60
5. Héctor Abad Gómez Cartas desde Asia. Carta a un aspirante a sabio/pág. 135
6. Héctor Abad Gómez Cartas desde Asia. Carta a un colega profesor/pág. 111
Paula Castro #7
11C3
"Juventud y civilidad"
En este país lleno de vicios y malos actos lastimosamente los jóvenes de nuestra sociedad han sido víctimas y por tanto algunos victimarios, jóvenes que desde que empezaron a vivir han tenido malos ejemplos de sus padres o han carecido de ellos y se han formado como delincuentes en la sociedad que los ha acogido y por lo tanto vemos que “el amor de los padres entre sí; el amor de los hijos a los padres y el de estos a los hijos; el cariño entre los miembros de una familia; es uno de los valores más positivos y más altos”1 ya que estos son los que forman a cada ser que nace para educarlos y que más adelante sean ciudadanos éticos y cívicos, nada más importante que tener una buena educación por parte de tus padres, y que esta se vea proyectada en el diario vivir de aquellos jóvenes que salen a luchar por sus futuros.
una de las profesiones que más me ha impactado son las ciencias criminales ya que esta se basa en una investigación profunda en cada aspecto de la sociedad involucrando la inteligencia y la malicia para desarrollar cada rama de esta, una carrera que es una propuesta para aquellos jóvenes que les apasiona el ir investigando y la relación tan homogénea que esta tiene con diferentes carreras externas es una propuesta muy viable para millones de jóvenes que aparte de estudiar lo que les apasionan pueden también ayudar a una ciudad llena de cosas malucas. Y no es difícil contar con aquellos jóvenes que mediante sus conocimientos pueden hacer algo más.
"...Nos encontramos en una sociedad donde hay jóvenes que piensan como adultos, y adultos que piensan como jóvenes... así como también hay jóvenes que piensan como jóvenes idealistas, utópicos, que creen en el cambio VERDADERO, en la transformación y más aún en un mundo mejor."2 Y eso es lo que une una sociedad el tener la voluntad de cambiar las cosas malucas desde una actitud civilizada y razonable para cada ciudadano “en todas partes de la tierra, está generando una nueva cultura y una nueva ética. Esto que conformaría también una nueva sabiduría”3 una nueva perspectiva de vida para que nosotros como jóvenes mostremos la capacidad de demostrarle a los de arriba que somos más poderosos con nuestra voz y que no necesitamos armas para ser fuertes, “que la policía no sea un sistema de represión y de espionaje sino que ayude a bajar los gatos de los árboles y a las señoras y a los niños perdidos que tenga una función cívica”4 no que este por ahí abusando de su poder y empeorando la situación con sus actos, que chévere seria contar con un apoyo para aquellos jóvenes que solo pretenden dar su inteligencia, sus vidas por que haya más paz en un mundo tan maluco.
Cpp
1. Héctor Abad Gómez, Cartas desde Asia, carta a mi hija mayor, pág. 20.
2. https://www.facebook.com/juventud.civica.7, 24 de noviembre del 2012.
3. Héctor Abad Gómez, Cartas desde Asia, carta a mis padres, pág. 88.
4. Diana Uribe, Mayo del 68, minuto 3:58.
Estefania Cataño Ortiz N° 8 11C4
Tema: Juventud y civilidad
Logro: Observar las 3 fuentes de información asignadas por el pro para comentar en el blog de mafalda y la rumia
“En vez de maldecir la oscuridad, prende, aunque sea, una pequeña luz”1 esta frase me llama mucho la atención, porque esta tiene razón en cierta parte; ya que los jóvenes de hoy en día nos encargamos solo de criticar acerca de los problemáticas sociales, culturales, económicas, y políticas; pero “no le creas sino a los que “hacen” y no tanto a los que dicen”2.
Pero no estoy de acuerdo donde dice que “prende, aunque sea, una pequeña luz” ¿Y si el viento la apaga? Pienso que si vamos a tomar la decisión de actuar frente a los que no estamos de acuerdo en nuestra sociedad debemos hacerlo con excelencia y dispuesto a morir, por plantear ideas y acciones, como varios personajes en la historia.
“La única esperanza es que el poder este en manos de los que puedan y quieran hacer mucho en beneficio de la humanidad”3 Esta frase me confronto con respecto a mi rol descalzo, el cual era contaduría pública, pero consultando, indagando, confortando, preguntando, descubrí que mi rol descalzo en esta sociedad piramidal es la pedagogía activa la cual se trata de establecer una organización docente dirigida a eliminar la pasividad del estudiante, la memorización de conocimientos transmitidos, utilizando una didáctica de respuesta, y necesidades internas que enseña entre otras a vencer de manera consciente las dificultades.
Pero ¿Qué es eso del rol descalzo? Para mí el rol es mi posición y las funciones que ejerzo en la sociedad, ya que “el propósito de la vida humana es contribuir a alcanzar el mayor bienestar posible para nosotros mimos y para todos los demás”4 pero ¿Por qué descalzo? Es complicado pero lo interpreto de la manera de que el descalzo es porque con nuestro rol no estamos buscando primeramente el dinero, el lujo; sino el contribuir a la sociedad, y jóvenes que ya comprendemos esto; que comprendan que el civismo es participar políticamente y dejar de ser “ciudadanos pasivos”5 y convertirnos en “ciudadanos activos”6 y que el civismo es convivir con el otro, ayudar al otro, y muchos actos más, esto nos hace jóvenes civilistas.
Y jóvenes que tengan como rol descalzo ser policías, que bueno sería que ampliaran su panorama y que el gobierno también designaran que “los policías no se han como una represión sino que ayuden a la sociedad que actúen cívicamente”7.
Pero la realidad es que “Normalmente uno vive en un mundo infinitamente distinto al mundo en que en realidad quiere vivir”8 es cierto porque cada persona vemos al mundo de diferentes perspectiva y lo queremos ver diferente al otro. Pero como jóvenes civilistas “En una sociedad donde no hay aventuras, la única aventura es cambiar la sociedad”9 y una aventura que nos cuesta la vida.
CPP
1.Abad, Gómez, Héctor, Cartas desde Asia; Página 7, Proverbios orientales
2.Abad, Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, Pagina 25
3.Abad, Gómez, Héctor, Cartas desde Asia Capitulo I, Carta a cualquier ser humano, Página 141
4.Abad, Gómez, Héctor, Cartas desde Asia Capitulo I, Carta a cualquier ser humano, Página 142
5.Camps, Victoria, El sentido del civismo, Página 1
Ibíd. 6
7.Uribe, Diana, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
Ibíd. 8
Ibíd. 9
Elizabeeth Velásquez Henao 11I3
Juventud y Civilidad
¿El Ser Humano, el animal racional? pues ya nos creímos el cuento que somos los duros y los únicos quienes habitamos el universo. Los Seres Humanos, unos más inteligentes o más débiles que otros, en cambio otros ignorantemente creen ser totalmente perfectos, ¿pero nuestros actos dónde quedan?, siendo estos los que nos rigen, ¿qué clasificación de bondad o maldad tendrán?, ¿qué es la vida y a qué hemos llegado a ella?, siempre hablar de la vida o el ser humano es como tratar de hablar de política o de religión sin no formar una que otra discusión, por lo tanto se presentan muchos puntos de vista, el escritor Colombiano Héctor Abad Gómez nos presenta que “la vida no es buena ni mala por sí misma”1., por esto entiendo y cito la frase tan conocida “El hombre nace bueno pero la sociedad lo corrompe”, ¿Quién sabe?, cada quien es líder de su destino, la juventud no es la excepción solo que nadie ve lo evidente pues “El propósito de la vida Humana es contribuir a alcanzar el mayor bienestar posible para nosotros mismos y para todos los demás”2, ¡pero esto no es imposible sino improbable!, al ser egoístas se marca un individualismo mayor, y buscando el propio bienestar causamos catástrofes y guerras absurdas, arrebatando nuestro propio desarrollo o dejando a tantos atrás por obtener el poder a la fuerza. Pero si hay quienes han logrado reconocerse y aceptar sus errores o sobreponerse de los causados por otros y no quedarse en ellos, hay quienes “son capaces de dialogar su historia, son capaces de creer en su arte, y son capaces de reflexionar desde su glorioso pasado”3, en Praga se vivió esto, pero todo pasa y se debe superar las dificultades y trascender la negativa historia de nuestros antecesores porque “El saber disfrutar las alegrías y el saber resistir las tristezas nos hace más humanos. Y ser más humano es ser un animal mejor que los animales de los cuales ascendemos”4 por esto es pertinente cuestionar la educación, civilidad u orden a la que está expuesta la juventud, tanto de las instituciones como de nuestras familias, no se nace con una buena educación se debe crear, conformar por todo aquello que es aportante para el bienestar de todos en común, “Lo que necesitamos ahora es formar conductores, conscientemente, en cantidad creciente, para que sean la levadura que humanice más a la humanidad…Seguimos siendo demasiado animalizados, a pesar de los progresos técnicos y científicos”5.
Elizabeth Velásquez Henao 11I3
Aunque nada es gratuito y todo se paga, unos seres permiten que se les oprima otros si no pueden quejarse y si lo hacen sus consecuencias graves tendrán, pero todo se enseña y se aprende tanto las barbaries como las grandezas, pero las primeras suceden por causa de un miedo infundido por poderosos y las segundas se idealizan con la educación solo que no se realizan porque “es difícil enseñar cuando no se quiere imponer un pensamiento, sino estimular el pensamiento ajeno, libremente. La gente se siente insegura cuando no le dicen lo que debe creer”6. Además de que cargamos con la cruz de una herencia ominosa de siglos atrás y atribuyendo más al miedo, al no expresar las ideas, porque es realmente cierto que “el silencio en la historia es lo más peligroso…Es la pregunta lo que trasciende el tiempo y lo que hace posible la construcción de otras cosas”.7 Es el amor es causante de muchas desgracias pero el “milagro” de salvación de todas, solo es pensar que la juventud o el ser sea capaz de afrontar y refutar lo que le produce daño, es solo pensar que nada se gana y que todo se pierde y que “con la entrada de los tanques empieza el desmoronamiento de los sueños”8 y solo queda usar la vestidura de lucha con ideas y con honor apoyar a lo que invita Diana Uribe “se realista, pedí lo imposible, la imaginación al poder…en una sociedad no hay aventura, la única aventura es cambiar la sociedad”9 y procurar adelantar la lucha de una educación cubierta de amor, porque “si cada ser humano pudiera dedicarse, siquiera, a hacer feliz a otro ser humano, toda la humanidad sería feliz”.10
CPP
1. Abad Gómez, Héctor. Cartas desde Asia, pág. 12
2. Ibíd. pág. 139
3. Uribe Forero, Diana. Documental 40 años de la primavera de Praga
4. Héctor, Op Cit. pág. 15
5. Ibíd. pág. 77
6. Ibíd. pág. 49
7. Uribe forero, Diana. Documental Mayo del 68
8. Diana, Op Cit. Documental 40 años de la primavera de Praga
9. Diana, Op Cit. Documental Mayo del 68
10. Héctor, Op Cit. pág. 25
Geraldine Navarro Santa Cruz 22
11C5
Juventud y Civilidad
Lo sublime de habitar en este mundo tan infinito, es que aceptamos sin discusión el valor de la vida, y que a pesar de que “sea buena o sea mala, estamos en ella y estamos viviendo” 1
La vida es un hermoso regalo que nos envuelve y nos lleva de un lugar a otro, tal vez un sueño o un despertar. “Después de nacer no somos nada, después de morir no somos nada, la vida es un intermedio entre la nada y la nada” 2. No creo en lo eterno e inmutable. La vida no es más que polvo el cual puede esparcirse en cualquier momento, pero antes de que esto suceda debemos como jóvenes, crear condiciones civilistas que nos permitan ir más allá de lo superficial, es decir, que nos permitan confrontar argumentos que al pasar de los años se han expuesto, como la creencia de que los jóvenes no ven relación entre lo que creen y lo que hacen. Los que tienen esta manera de pensar son aquellos que critican lo que no pueden entender, no pueden entender que hay cambios, y son precisamente estas mentalidades, aquellas que debemos, con base sólidas, tratar de ridiculizar, evidenciando así, que tenemos tanto creencias como convicciones. Pero para lograrlo es necesario el esfuerzo, porque los fines y los medios no son separables, y sólo así se podrá generar una respuesta distinta, inesperada e inteligente.
Todos somos seres únicos, símbolos de resistencia cuando permitimos que nuestras voces se eleven y sean escuchadas, es por esta razón, que considero que como abogada puedo construir alternativas de cambio, teniendo en cuenta que las leyes son usadas para eludir otras y esto permite pedir lo imposible “en una sociedad donde no hay aventuras, la única aventura es cambiar la sociedad”3. Al defender los intereses de diferentes personas podría llegar al fin verdadero de una vida que valga la pena, como el dedicar las energías, el entusiasmo y el cariño a los demás. Mi deber como abogada es luchar por el derecho, pero el día que encuentre en conflicto el derecho con la justicia, lucharé por la justicia, en un mundo, donde es tan fácil ser bueno y difícil ser justo. “Si yo soy un ser libre como nos dicen en esta sociedad, entonces tengo que mandar sobre lo mas inmediato que yo tengo lo cual es mi cuerpo” 4, sólo así podré mandar de una manera justa sobre lo abstracto de las plataformas jurídicas. En mi cuerpo es donde habito, allí conozco lo que hago o no hago, sino mando sobre mi cuerpo todo lo demás es superficial.
Geraldine Navarro Santa Cruz 22
11C5
Juventud y Civilidad
“Inevitablemente vivimos en un mundo completamente distinto al que quisiéramos vivir en realidad” 5. Diferentes factores influyen en esto, como la falta de civismo, la pobreza, egoísmo, racismo, materialismo exagerado de algunas personas, las guerras absurdas e inmorales que cuestan muchas vidas inocentes, la violación, el terrorismo de todos los colores y formas, la corrupción y la maldad, pero si algo he aprendido desde que soy consciente de lo que es dolor, sufrimiento, odio… y todo aquello deplorable de la vida, es que todos somos afectados de alguna u otra forma por esto, porque no somos como los cínicos, que “aparentan que nada les importa, nada, fuera de su propia satisfacción” 6, todos sabemos que el mundo es una inmensa molestia que algunos consideran insoluble. La mayoría de la gente se refugia en sus propios problemas o trata de solucionar dificultades de su ambiente o de personas allegadas, o algunos inconvenientes específicos, sin preocuparse del problema general del mundo.
Si analizamos el problema principal del mundo actual, lo más desconcertante que se nos presenta es la ambición del poder, la cual es una ambición que pone de manifiesto los peores atributos humanos. “¿Qué hace a la gente ambiciosa?” 7, lo más seguro es que detrás de toda ambición de poder existe un gran vacío de amor personal, una gran incapacidad de amar a otro ser humano, “¿qué tendremos que hacer para que toda persona aprenda a amar?” 8
Las decisiones son propias no de los demás, requieren mas que razones, son un equilibrio de lo que pienso y siento, si decides contribuir al mejoramiento del mundo, contribuirás a tu propio mejoramiento, y, sobre todo, a tu propia felicidad, por lo tanto, debes renovar tu espíritu y pronunciarte, porque el silencio es lo más peligroso que puede haber en una sociedad donde hay tantos desacuerdos e inconformidades. Nunca permitas que todo se quede solo en palabras, no olvides que hay una gran distancia entre los discursos y las acciones y “no le creas sino a los que “hacen” y no tanto a los que dicen”. 9. Creo que esta es una buena regla general para la vida.
“La utopía son esos momentos en los cuales la libertad se hace presente entre los seres humanos.
Habita entre las personas capaces de soñarse un mundo que no está pasando en el presente inmediato pero que lo pueden trascender y lo pueden imaginar y que tienen la fe, las pilas y las ganas de salir y tratar de hacerlo verdad” 10
Soñar e ir tras esos sueños está más allá de toda belleza imaginable, si sabes para donde vas encuentras el camino para lograrlo, un camino despejado sobre el cual puedes caminar, sólo debes actuar sobre el problema u oportunidad, esto será posible si estás decidido, porque ¿dónde están los límites de la libertad y de la capacidad humana para creer en una sociedad y desarrollarse?11. Recuerda que es posible crear un mundo de oportunidades y que no hay nadie que destruya de tu alma esa verdad. Sé de aquellos que construyen país porque se arriesgan, porque comprenden que la única forma en como los miedos se resuelven es enfrentándolos, sé de aquellos que hacen lo que sienten en el momento que lo sienten.
CPP
1. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a un niño, capítulo I
Ibíd. 9 (pág. 2)
2. Uribe, Diana, Mayo del 68, seamos realistas, pidamos lo imposible. Sartre Jean-Paul
Ibíd. 3, 4,5, 10 (pág. 1,2)
6. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a un cínico, capítulo XVII
Ibíd. 7,8 (pág. 2)
11. Uribe, Diana, 40 años de la primavera de Praga (pág. 2)
Daniela Betancur Román
11 INFORMÁTICA 4
“Juventud y civilidad”
Es inevitable decir que hacemos parte de una historia; solo que pocos la “reconocemos”, quizá sea por la educación que nos están brindando; pues solo nos brinda una educación estructurada y mecánica; pues (1) “yo creo que los maestros actuales son hijos de un sistema”. De igual forma, cuando cambiamos de un ambiente colegial, a un ambiente universitario todo cambia, pues se hace la presencia de personas; gente futurista. Pero esto sería un trabajo (2) “de una lucha en la cual sus combatientes sepan que no van a obtener la victoria por un milagro por una decisión superior o por una ayuda sobrenatural; sino por el trabajo continuo, pesado, tenaz y duro de muchos seres humanos en el mundo”.
(3) “Cuando hay mucha gente en la universidad; hay mucha gente pensado, hay mucha gente reflexionando” así lo plantea nuestra madrina conceptual.
Por esto mismo, me propongo un rol que he de ir desarrollando con el pasar del tiempo, basándome en ser persona antes de ser una trabajadora, porque así conseguiré trabajar humanamente, además, creo que he crecido en una sociedad donde (4) “Hemos sido una familia unida, pero nuestros padres nos dieron libertad de pensamiento, por eso todos hemos escogido el camino que hemos querido”.
Porque así como yo, sé que hay muchos que piensan en desenvolver un buen rol en la sociedad, y desde que haya una unión se puede desarrollar un pueblo mucho más fuerte capaz de de triunfar ante una sociedad piramidal como en la que vivimos. Ya (5) “que no hay poder como el pueblo”. Así (6) “Pudiéramos aventurarnos y configurar un modelo de cultura universal, hacia el cual deberíamos aspirar”. Con esto, sé que habrá una sociedad con mucho mas futuro y futuristas, porque así se incentivará a que nuestra generación y las generaciones que vienen sigan siendo parte de una sociedad aventurera.
C.P.P:
1. Fernando Jorquera, Video Dco. Educación prohibida.
2. Diana Uribe Forero, Video Dco. Mayo 68.
3. Diana Uribe Forero, Video Dco. Mayo 68.
4. Héctor Abad Gómez, Cartas desde Asia, Carta a mis hermanos.
5. Diana Uribe Forero, Video Dco. Mayo 68.
6. Héctor Abad Gómez, Cartas desde Asia, Carta a mis padres.
KELLY BECERRA BECERRA.
11C*5
JUVENTUD Y CIVILIDAD
Es difícil ahora de pensar en una civilidad sabiendo que ya ni los propios ancianos la respetan, dicen que la gente de antes era más educada que se respetaba, “que eran mejor los tiempos de antes” ¿pero realmente es así? Todo siempre se ha basado en el dinero en quien está arriba y quien está abajo los que casi no tienen vos, si no en multitud, pero si alguno de los de arriba manda todo se hace tal y como quieren; será que esto es justo para las minorías que no están de acuerdo, a veces no nos damos cuenta de que un policía trabaja para los que tienen el poder, para los que les dicen que es lo que tienen que hacer y como lo tienen que hacer, pero nosotros no nos tomamos la molestia de disgustarnos con los que mandan si no que le damos toda la culpa a la policía, que según los ciudadanos tienen la culpa de todo y son los que agreden contra sus principios”seria vacano que la policía no fuera símbolo de represión, si no que ayudara a los gatos de los árboles y a las ancianas, de que fueran símbolo de civilidad”, pero estos no trabajan con unos fines propios si no que toman las ordenes de otros que tienen más poder para conseguir el mismo beneficio por el cual todos trabajamos, el dinero y una vida digna la cual, 2“él se humano normal o promedio se contenta con las cosas elementales: con comida, vestido, vivienda, salario, que no tienen por qué ser excepcionales,o fuera del promedio de lo común”, a veces unos cuantos nacen teniendo mucho y sin esforzarse nada, si no que todos lo tienen preparado y no saben cómo es la vida real,3“de que la mayoría de habitantes, no tienen comida suficiente para calmar su hambre ni tienen vivienda adecuada, ni condiciones de vida adecuadas, ni salud, ni educación adecuadas. “No todos tenemos las mismas posibilidad de vida ni los mismos pensamientos, tal vez algunos pensamos en ayudar a las personas de bajos recursos en ayudar a los animales, pero algunos también piensan que son un estorbo para la sociedad, tal vez la civilidad ya no es mucha pero que bien es sentirse satisfecho con uno mismo por que al menos está ayudando a alguien a una persona o a un lindo animal, en muy poco pero así empiezan las grandes diferencias en el sentido de la civilidad.
CPP
1. URIBE DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
2. BAD GÓMEZ, HÉCTOR, Cartas desde Asia, carta a mi hija mayor, pág. 11
3. IBID, Pág. 13
Daniela Vélez Gómez
Tema: Juventud y civilidad
11 informática 3
“Desde hace mucho tiempo algunos hombres se han preocupado por averiguar cuál es el fin, objetivo o propósito de la vida humana” (1).Generalmente los seres humanos nos preocupamos más por el futuro y nos olvidamos del presente, porque no procuramos disfrutar el presente y siendo parte de un cambio.
“juventud y civilidad” pueden ser percibidas como conceptos opuestos puesto que los jóvenes son los menos civilizados, hay quienes si buscan el cambio, pero la gran mayoría quieren por así decirlo una libertad pasando por encima de todos. Porque estamos en un mundo que no parece ser, un mundo donde las grandes conquistas se han hecho con fines propios, individualistas, solo pensando en el yo y no en el otro, no teniendo en cuenta un beneficio colectivo que nos enriquezca a todos y ahora bien, ¿No se debería tener más preocupación por transformar en justicia, equidad e igualdad la sociedad, proyectando un goce tanto individual como colectivo? Por esto “lo que no parece haber todavía es un consenso universal y definitivo sobre importantísimos y vitales aspectos de la presente y de la futura historia del hombre” (2). Si se da la importancia a la necesidad de civismo y concientización en los jóvenes, siendo ellos en un mañana el futuro de la sociedad. Es por tanto ahora que la carencia de solidaridad se debiese de reemplazar por resinificar los medios masivos a los que los jóvenes son más vulnerados. Debido a ello querer que “la prensa sea un órgano de difusión que no sea en la difusión del partido si no que sea un órgano de opinión y de investigación”(3). A causa de esto se incentivaría a mantenernos informados de lo que pasa, de los problemas o soluciones que se estén generando en el entorno, y, por sobre todo, a empezar si aún no lo hemos hecho a interesarnos por la política, y no prescindir de ello.
Si se cree difícil el pensar que esto pueda un día pasar de lo escrito a la realidad, es porque, simplemente, el miedo y la apatía impide visualizarlo. No es utopía, no es fantasía, es querer despertar conciencias.
CPP
1.GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, carta a cualquier ser humano, pág. 139
2.(ibíd.) pág. 141
3.URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”}
Daniela Vélez Gómez
Tema: Juventud y civilidad
11 informática 3
“Desde hace mucho tiempo algunos hombres se han preocupado por averiguar cuál es el fin, objetivo o propósito de la vida humana” (1).Generalmente los seres humanos nos preocupamos más por el futuro y nos olvidamos del presente, porque no procuramos disfrutar el presente y siendo parte de un cambio.
“juventud y civilidad” pueden ser percibidas como conceptos opuestos puesto que los jóvenes son los menos civilizados, hay quienes si buscan el cambio, pero la gran mayoría quieren por así decirlo una libertad pasando por encima de todos. Porque estamos en un mundo que no parece ser, un mundo donde las grandes conquistas se han hecho con fines propios, individualistas, solo pensando en el yo y no en el otro, no teniendo en cuenta un beneficio colectivo que nos enriquezca a todos y ahora bien, ¿No se debería tener más preocupación por transformar en justicia, equidad e igualdad la sociedad, proyectando un goce tanto individual como colectivo? Por esto “lo que no parece haber todavía es un consenso universal y definitivo sobre importantísimos y vitales aspectos de la presente y de la futura historia del hombre” (2). Si se da la importancia a la necesidad de civismo y concientización en los jóvenes, siendo ellos en un mañana el futuro de la sociedad. Es por tanto ahora que la carencia de solidaridad se debiese de reemplazar por resinificar los medios masivos a los que los jóvenes son más vulnerados. Debido a ello querer que “la prensa sea un órgano de difusión que no sea en la difusión del partido si no que sea un órgano de opinión y de investigación”(3). A causa de esto se incentivaría a mantenernos informados de lo que pasa, de los problemas o soluciones que se estén generando en el entorno, y, por sobre todo, a empezar si aún no lo hemos hecho a interesarnos por la política, y no prescindir de ello.
Si se cree difícil el pensar que esto pueda un día pasar de lo escrito a la realidad, es porque, simplemente, el miedo y la apatía impide visualizarlo. No es utopía, no es fantasía, es querer despertar conciencias.
CPP
1. GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, carta a cualquier ser humano, pág. 139
2. (ibíd.) pág. 141
3. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”}
Daniela Vélez Gómez
Tema: Juventud y civilidad
11 informática 3
“Desde hace mucho tiempo algunos hombres se han preocupado por averiguar cuál es el fin, objetivo o propósito de la vida humana” (1).Generalmente los seres humanos nos preocupamos más por el futuro y nos olvidamos del presente, porque no procuramos disfrutar el presente y siendo parte de un cambio.
“juventud y civilidad” pueden ser percibidas como conceptos opuestos puesto que los jóvenes son los menos civilizados, hay quienes si buscan el cambio, pero la gran mayoría quieren por así decirlo una libertad pasando por encima de todos. Porque estamos en un mundo que no parece ser, un mundo donde las grandes conquistas se han hecho con fines propios, individualistas, solo pensando en el yo y no en el otro, no teniendo en cuenta un beneficio colectivo que nos enriquezca a todos y ahora bien, ¿No se debería tener más preocupación por transformar en justicia, equidad e igualdad la sociedad, proyectando un goce tanto individual como colectivo? Por esto “lo que no parece haber todavía es un consenso universal y definitivo sobre importantísimos y vitales aspectos de la presente y de la futura historia del hombre” (2). Si se da la importancia a la necesidad de civismo y concientización en los jóvenes, siendo ellos en un mañana el futuro de la sociedad. Es por tanto ahora que la carencia de solidaridad se debiese de reemplazar por resinificar los medios masivos a los que los jóvenes son más vulnerados. Debido a ello querer que “la prensa sea un órgano de difusión que no sea en la difusión del partido si no que sea un órgano de opinión y de investigación”(3). A causa de esto se incentivaría a mantenernos informados de lo que pasa, de los problemas o soluciones que se estén generando en el entorno, y, por sobre todo, a empezar si aún no lo hemos hecho a interesarnos por la política, y no prescindir de ello.
Si se cree difícil el pensar que esto pueda un día pasar de lo escrito a la realidad, es porque, simplemente, el miedo y la apatía impide visualizarlo. No es utopía, no es fantasía, es querer despertar conciencias.
CPP
1. GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, carta a cualquier ser humano, pág. 139
2. (ibíd.) pág. 141
3. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”}
Daniela Vélez Gómez
Tema: Juventud y civilidad
11 informática 3
“Desde hace mucho tiempo algunos hombres se han preocupado por averiguar cuál es el fin, objetivo o propósito de la vida humana” (1).Generalmente los seres humanos nos preocupamos más por el futuro y nos olvidamos del presente, porque no procuramos disfrutar el presente y siendo parte de un cambio.
“juventud y civilidad” pueden ser percibidas como conceptos opuestos puesto que los jóvenes son los menos civilizados, hay quienes si buscan el cambio, pero la gran mayoría quieren por así decirlo una libertad pasando por encima de todos. Porque estamos en un mundo que no parece ser, un mundo donde las grandes conquistas se han hecho con fines propios, individualistas, solo pensando en el yo y no en el otro, no teniendo en cuenta un beneficio colectivo que nos enriquezca a todos y ahora bien, ¿No se debería tener más preocupación por transformar en justicia, equidad e igualdad la sociedad, proyectando un goce tanto individual como colectivo? Por esto “lo que no parece haber todavía es un consenso universal y definitivo sobre importantísimos y vitales aspectos de la presente y de la futura historia del hombre” (2). Si se da la importancia a la necesidad de civismo y concientización en los jóvenes, siendo ellos en un mañana el futuro de la sociedad. Es por tanto ahora que la carencia de solidaridad se debiese de reemplazar por resinificar los medios masivos a los que los jóvenes son más vulnerados. Debido a ello querer que “la prensa sea un órgano de difusión que no sea en la difusión del partido si no que sea un órgano de opinión y de investigación”(3). A causa de esto se incentivaría a mantenernos informados de lo que pasa, de los problemas o soluciones que se estén generando en el entorno, y, por sobre todo, a empezar si aún no lo hemos hecho a interesarnos por la política, y no prescindir de ello.
Si se cree difícil el pensar que esto pueda un día pasar de lo escrito a la realidad, es porque, simplemente, el miedo y la apatía impide visualizarlo. No es utopía, no es fantasía, es querer despertar conciencias.
CPP
1.GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, carta a cualquier ser humano, pág. 139
2.(ibíd.) pág. 141
3.URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”}
TEMA: “JUVENTUD Y CIVILIDAD”
NATALIA VILLEGAS AGUIRRE #35 11I03
Siglos atrás, era imposible pensar que la especie humana llegaría hasta donde en estos últimos tres siglos, lo ha hecho; antes era inimaginable pensar que el mundo, algún día, tendría la tecnología y los avances científicos con los que hoy por hoy cuenta. Todo esto fue posible, gracias a personas que con sus ideas, no se quedaron pensando solo en el presente, sino que con una visión hacia el futuro lograron crear y concebir nuevos cambios considerables para esta humanidad. “Si en el mundo influyeran decisivamente hombres sabios y buenos que lo comprendan, podríamos aspirar y podríamos llegar a conformar un mundo mejor”[1] necesitamos personas dispuestas a idear, pensar y conocer para aportarle a esta sociedad algo que tanto necesita: ”El mero conocimiento no es sabiduría. La sabiduría sola tampoco basta. Son necesarios, la sabiduría y la bondad para enseñar y gobernar a los hombres.” [2] Y es aquí donde muchas personas actúan para lograr esa sociedad ideal que tantos queremos lograr, pero que pocos luchan por que sea realidad. “El pensamiento libre —fuera de ser una gran satisfacción personal— es lo que ha permitido que la humanidad haya adelantado. El pensamiento libre nos permite crear mejores esquemas y aspirar a cosas mejores”[3] A medida que trascurren los tiempos, cada generación, demanda con urgencia un cambio, un mejoramiento necesario para un nuevo estilo de vida, que se adapte a las trasformaciones sociales, económicas, políticas y ambientales. Es en este momento donde pensamos “¿dónde están los límites de la libertad y de la capacidad humana para crear y para crecer en una sociedad y desarrollarse?”[4], El hombre debe aprender a interactuar con la naturaleza y con los otros hombres (que son iguales a él, y que también hacen parte de su naturaleza), necesita primero saber, a que se enfrenta, con que convive, para que lo hace y porque lo hace, para aprender a moverse ese medio que demanda acción, que no acepta que estemos callados, sino que pide que despertemos e intervengamos.
A través de los tiempos la juventud ha sido la más afectada y quienes han sido responsables de lo que hoy por hoy sucede en la sociedad, es una etapa que se ha valorizado y que ha sido testigo de la magnitud de responsabilidad que recae en ella por el futuro; en aquel trayecto, se concibe la educación como base fundamental del desarrollo humano, de leyes y normas que se aprende desde el hogar y que constituyen a ese ser social que se reflejara como ciudadano, parte del colectivo, que constituye esta sociedad; adopta una identidad que lo hace ser un mundo diferente, con una percepción diferente de su medio y que lo hacen complemento de otra persona que es otro mundo diferente a él. “No le creas sino a los que “hacen” y no tanto a los que dicen.”[5] En esta edad, y más en estos tiempos, hemos tenido la necesidad de convertir esta sociedad cerrada y monótona, tan efímera y utópica, en una sociedad que se sensibilice por el “otro yo”, que se interese por tener ideas bien puestas, bien planteadas y bien firmes, que se pregunte, se cuestione y busque soluciones a los problemas; es evidente, que esta generación se está perdiendo, y los niños de hoy en día, nos sabrán lo que es vivir la juventud, porque cada vez este mundo está más corrupto y será difícil tener ideas, convicciones, ideologías y creencias propias. Nosotros somos los responsables de abrir el camino hacia un futuro que es irreversible. “El dolor, la guerra, la enfermedad, la enemistad, el odio, el sentimiento de inferioridad, el desprecio de los demás, son cosas que no puede soportar el ser humano normal.”[6] Y por eso mismo “El verdadero fin de una vida que valga la pena es el bienestar de todos los humanos. Lo demás es espejismo. Aprende esto desde pequeño y así podrás ser más feliz.” [7] es en hacer feliz al otro, donde encontraremos esa equilibrio personal y social.
” Porque la vida enseña a quien quiera aprender de ella, y a quien se deje guiar por ella.” [8] más que el conocimiento teórico, es el conocimiento y reconocimiento del otro, y de mí mismo como individuo constructor de una sociedad, mi sociedad, que nos pide renovarla y olvidar tantos pensamientos de vanguardia que han hecho de esta sociedad algo indeseable.
Ser un ingeniera electrónica no es fácil en una sociedad donde te dicen que son pocas las mujeres que entran a esa carrera, y más aún, que son muy pocas las que se titulan con esta profesión, más que aportarle a mi ciudad con ideas para el mejoramiento y el progreso tecnológico, es aportarle esa visión, que me caracteriza como joven, de querer una sociedad que valla rumbo al verdadero sentido del civismo, luchando con mis ideales, y haciendo valer mis ideas, no intentando imponerlas ni oprimir a los demás con ellas, sino dar argumentaciones fuertes de lo que podemos lograr si todos nos ponemos a la tarea de cuestionar, preguntar, interrogar, aprender y desaprender, Porque “no hay necesidad de utilizar violencia cuando mis ideas están bien fundamentadas”.
CPP
1. Abad Gómez Héctor, Cartas desde Asia, Capítulo IV.
2. Ibíd. Capítulo VI
3. Ibíd. Capítulo VI
4. Uribe Forero, Diana. Documental “40 años de la primavera de Praga”
5. Abad Gómez Héctor, Cartas desde Asia, Capitulo I.
6. Ibíd. Capítulo II.
7. Ibíd. Capitulo I.
8. Ibíd. Capítulo VI.
Jasbleidy González Murillo
11I03
Tema: ¨Juventud y Civilidad¨
Muchas veces ignoramos aquello que entre comillas no se nos hace importante para nosotros, por que es algo que no sucedió en nuestro país, ignoramos todo eso que marco la historia del mundo, la vida de personas que siendo inocentes compartieron sus sueños y hasta su propia vida por cambiar aquel horrible legado que iba a quedar a las futuras generaciones. No nos damos cuenta que cada una de estas historias iban a dejar una perspectiva muy diferente de lo que era el mundo antes a lo que es ahora y del mar de interrogantes que hasta ahora no se han podido responder.
Como lo es la muerte de Martin Luther King que por querer hacer respetar los derechos de la raza negra fue asesinado y cada uno de sus sueños aplastados por aquellas ideologías que negaban todo su criterio de tolerancia y por eso el decía y tenia muy claro que ¨los fines y los medios no podían separarse¨[1] se vivía o se vive en una comunidad que ignora todo criterio que pudiese mejorar y cambiar la historia de un pueblo que tuvo un gran impacto en lo social y todo por que ¨ la misma sociedad estaba matando a sus reformadores¨[2] .
A medida que va pasando la historia seguimos pasando por diferentes interrogantes por que no sabemos ni conocemos el verdadero sentido de nuestra existencia dudamos de nuestros antepasados sin saber ni preguntarnos ¿cual es el fin, objetivo o propósito de la vida humana? [3] a esta pregunta no le hemos podido dar respuesta por que como seres humanos rechazamos todo aquello que puede cambiar la historia y puede dar respuesta a nuestra existencia ¿pero no? por que nos encerramos en …¨ un mundo en el cual las grandes conquistas, en relación con el bienestar humano, se han hecho mas bien a través de la dura lucha del hombre por conocer la naturaleza, por dominarla y conquistarla¨[4] por esto han crecido grandes guerras como el grande choque de ataque al pueblo de Praga que lo único que quería lograr era¨ una reforma de los socialistas por el socialismo por que lo querían era reformarlo y hacerlo humano¨[5] todo esto es triste para la generación de ahora ya que se reprimieron los sueños de aquellas personas que un día tuvieron la esperanza de cambiar su pueblo de hacer posible la educación, el derecho a la sexualidad , el derecho a expresarse libremente entre otros pero que para lograr todo eso se la tuvieron que guerrear y entregar en cuerpo y alma su dignidad y vida a aquellos políticos que solo querían destruir la integridad humana y con esto se llego a la conclusión …¨que derecho tiene un pueblo de oprimir a otro, pensando que su cultura es mejor que la del resto¨ [6] estamos llenos de intolerancia rechazamos nuestra propia raza y nuestro pueblo y todo por huir de aquella realidad y por miedo de pedir el derecho de los pueblos a la libertad¨[7] muchas veces nos quedamos callados y no expresamos aquellas inconformidades y violaciones que nos hace el estado al reprimirnos, pero esto no siempre ha sido así por que al ¨crear un espíritu que haga posible un cambio de mirada en la sociedad¨ [8] debemos mirar nuevos horizontes, hacer respetar nuestros derechos como mujeres y seres humanos que somos ¨ si yo mando sobre mi cuerpo lo demás es correcto¨[9] somos dueños de nuestra libertad, nuestros pensamientos y nuestros actos por esta razón cargamos con… ¨ la única esperanza es que el poder este en manos de los que puedan y quieran hacer mucho en beneficio de la humanidad¨[10] necesitamos seres cívicos que piensen en un beneficio positivo y aporten ideas, conocimientos a la sociedad ¨ que la policía no sea un sistema de represión y de espionaje si no que tengan una función cívica¨[11]
Nombre: Marily Giraldo García
Grado: 11C2
Número: 15
Tema: Ampliando el panorama.
¿Cómo se pueden quejar de nuestra generación, cuando ellos fueron quienes nos educaron? “Es evidente que las guerras, las matanzas, las enfermedades y las catástrofes, la miseria, la desesperanza y el fanatismo hacen sufrir a los hombres” [1]; nuestra historia está manchada, sucia, y denigrada de acontecimientos dolorosos y tristes; incitando a que nosotros los jóvenes de la sociedad pasada y actual decidan afrontar, cuestionar, criticar, pedir una explicación de lo vivido anteriormente, que aún en nuestro tiempos nos sigue afectando; es cierto que no vivimos aquella época pero la sentimos y recordamos con dolor, desesperanza y vergüenza, de saber que tan bajo pudo caer el hombre de provocar su autodestrucción; es que “Ni siquiera para la llamada defensa sería defendible la producción de armas u objetos mortíferos, como rifles, bombas atómicas, granadas, tanques, etc.…”[2], se “Debería condenar todo lo que produzca armas, como algo malo en cualquier parte del mundo”[3].
El 68 Alemán es cuando los hijos confrontan a sus padres, se convierten en jueces y empiezan a preguntarles sobre la verdadera historia: “Haber respóndame a mí por lo que está diciendo la historia de que ustedes hicieron” [4], esto ocurrió debido a que sus familias querían esconder la real historia; tal vez lo ocultarían por vergüenza o por miedo a ser juzgados por sus propios hijos, pero cometieron un gran error ya que “El silencio en la historia es lo más peligroso”[5]. A raíz de esto en el 68 Francés lo que ocurrió fue el cumplimiento de una utopía, la creación democrática participativa de autoría estudiantil, donde cada uno empezaría a ejercer autonomía; se dice que fue una utopía debido a que ante los ojos de muchos por ser un sueño era imposible, pero mientras la utopía exista en la mente de algunos siempre tendrá la posibilidad de ser real, porque ESO “ES EL SABOR DE LA UTOPÍA” [6].
“Socialismo con rostro humano” batalla en donde murieron miles de personas defendiendo sus ideales, su ética, su pueblo, su ser. Este proceso “Terminó la mañana del 21 de agosto de 1968 cuando unos 200.000 soldados y 5.000 carros de combate blindados del Pacto de Varsovia invadieron Checoslovaquia. Las reformas iniciadas fueron eliminadas una a una; y el país volvió al modelo centralizado con el Partido Comunista como organizador de todos los aspectos políticos y económicos. La mayoría de las personas implicadas en el proyecto reformista perdieron su poder político y fueron perseguidos.”[7]. No es de humanos cometer una masacre tan inmensa por el hecho de ser un programa con mayor libertad de cultura y en donde “La prensa se vuelve un órgano de opinión e investigación” [8], un sistema el cual pretendía aumentar la participación de un pueblo en la política nacional y local; por el SÓLO HECHO de ser diferente, por ser un programa político en donde “La gente no podía tener la disyuntiva de usted ¿come o piensa?”[9], donde su manejo partía de la pregunta “¿Cómo le hacemos para que la gente piense y como a lo bien?” [10]. Acabar con una ideología mágica, bella, fantástica, por el motivo de que “No se podía esperar que la sociedad se reformara por sí misma” [11].
Por eso hoy en la actualidad, en esta generación “¿No valdría la pena infundirles un poco de sabiduría a los menores? ¿No necesitamos que la educación sea más objetiva y científica de lo que ha sido hasta ahora? [12]. HOY estamos dispuestos a luchar por nuestros intereses e ideales; en memoria a todas aquellas personas en especial a los jóvenes que marcaron la diferencia, que nos dejaron de herencia un ejemplo de lucha, barraquera, de utopía para ser “Personas capaces de soñar un mundo que no está en el presente inmediato, pero que lo pueden trascender, lo pueden imaginar” [13]; por ellos “Diría que he aprendido a volar” [14].
Para culminar pretendo con mi ROL DESCALZO (Ingeniería Ambiental o Trabajo Social) hacer parte de la creación de un nuevo sistema Alternativo; porque sé que el pensamiento del cambio está en muchos y “La utopía nunca se ve venir, ESTALLA, se hace visible cuando ella está ahí” [15]; “Por eso tengo fe y confianza, por eso soy optimista” [16] ; por eso y mucho más debemos procurar no abandonar nuestros sueños e ideales; para llevarse “La satisfacción de poderse hacer cada vez más humanos”[17].
CPP
[1] Abad Gómez, Héctor. “Cartas desde Asia”. Carta a un idealista, pág.118
[2] Ibíd. pág.120
[3] Ibíd.
[12] Ibíd. Carta a un niño, pág. 15
[17] Ibíd.
[14] Ibíd. Carta a un enemigo, pág. 127
[16] Ibíd. Carta a un idealista, pág. 121
[4] Uribe Forero, Diana. Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
[5] Ibíd.
[6] Ibíd.
[8] Ibíd.
[9] Ibíd.
[10] Ibíd.
[11] Ibíd.
[13] Ibíd.
[15] Ibíd.
[7] Wikipedia. http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_con_rostro_humano
Katherine García González
Grupo: 11C2
Tema: Juventud y Civilidad
“El término juventud puede referirse a los primeros tiempos en la existencia de algo, y puede ser sinónimo de energía, vigor y frescura”1. La juventud siempre se ha mostrado como una etapa en la cual uno tiene cambios, debe tomar decisiones y determinarse en la vida; pero en este tiempo ha perdido su esencia, los jóvenes ya no se centran en hacer las cosas bien, nosotros lo malo lo llamamos bueno y lo bueno lo llamamos malo… Esta es la realidad “muchos creen que el dinero es la respuesta a todos los problemas”2.
Muchos jóvenes van perdiendo su vida en las drogas, el alcohol, hasta llegar a vivir en las calles por su misma adicción, pero esto se ve reflejado en el ejemplo que tienen en sus casas y con quien se relacionan. Eso que no encuentran en la casa, ese vacío que tienen, intentan reemplazarlo mendigándole amor a muchas personas y perdiéndose en sustancias que creen ayudarlos. No se interesan por su educación, por salir adelante, sabiendo que ‘’ La educación es un proceso interactivo, usted aprende de mí y yo aprendo de usted’’3.
Si se sale adelante, hay muchas posibilidades, no somos conformistas, no somos sumisos, tenemos capacidad de pensar, interactuar, reflexionar, cuestionar. ‘’Cuando hay mucha gente en la universidad, hay mucha gente pensando, mucha gente reflexionando, eso es absolutamente valioso para una sociedad’’4. Claro está que en nuestra juventud debemos de aprender a relacionarnos “¿Qué es la amistad? ¿Existe verdaderamente la amistad?”5, saber con qué personas se cuenta, si verdaderamente son mis amigos; porque en este tiempo es fácil engañar, se ha perdido civilidad, buena educación, les da igual si juegan con una persona... Pero esto mismo se da por tener una mente vaga.
Aunque todavía hay una posibilidad de reaccionar y este mundo revolucionar, somos el futuro de este país, aún hay jóvenes interesados, motivados, sacando la cara por este país, trayendo grandes pensamientos, nuevas innovaciones; siendo nosotros mismos sin perder nuestra esencia. Luchando por lo que queremos y defendiendo nuestro territorio ya que “El pensamiento libre nos permite crear mejores esquemas y aspirar a cosas mejores”6.
CPP
1.http://es.wikipedia.org/wiki/Juventud
2.Abad Gómez Héctor, cartas desde Asia, carta a un discípulo, capítulo VI, pag 53.
3.Uribe Diana, documental “Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible”.
Ibíd. 4
5.Abad Gómez Héctor, cartas desde Asia, carta a un amigo, capítulo VII, pag 59.
6.Abad Gómez Héctor, carta a un discípulo, capítulo VI, pag 49.
Juventud y civilidad
Daniela Castaño Marulanda- 11I04.
“Yo le garantizo a usted comida, salud y vivienda si se queda calladita…”1 Pero ¿En dónde quedan nuestras ideas y pensamientos de mejorar la sociedad, si por temor nos regimos a todo lo que nos impongan? Martin Luther King generó uno de los últimos vínculos de credibilidad y tras su muerte se formó un caos en el cual manifestantes que estaban a favor de la lucha que tenía este para forjar un nuevo ambiente y nuevas buenas expectativas acerca de lo que podía lograr la sociedad se manifestaban a través de símbolos de resistencia para hacer saber su inconformidad ante las fuerzas mayores que gobernaban. “El pensamiento libre —fuera de ser una gran satisfacción personal— es lo que ha permitido que la humanidad haya adelantado.”2 Gracias a muchos hombres y mujeres de la historia a medida que pasan los años se reestablecen nuevas ideas que por lo general “benefician” a la sociedad creando un mundo nuevas posibilidades, podemos ver como los estudiantes han tomado un papel fundamental durante las últimas décadas siendo ellos “la nueva capa que piensa en la reconstrucción de la sociedad”3 cuestionando su papel en ella e indagando los beneficios reales que nos traen aquellas imponencias de los dirigentes. Otros, simplemente se sientan a esperar cambios y se pasan la vida cuestionando el trabajo de otros… ¿Qué estás generando en tu sociedad, barrio, casa para que se note el cambio? ¿o simplemente esperas sentado frente a la pantalla del televisor a que ocurra un milagro? “Es difícil vivir con los demás, comunicarse con los demás, estar con los demás.”4 Pero a mi percepción, es mucho más difícil seguir dejando que nuestra sociedad cada vez decaiga y que nosotros no unamos nuestras voces, ideas y pensamientos para que esta levante y muestre a sus gobernantes que el pueblo no se conforma ni está de acuerdo con sus imponencias, que tal vez ellos “manden” pero la voz de todo el pueblo único hace la fuerza de cambio. Como plantea Diana Uribe en el audio, “el socialismo estaba creando expectativas de que el sistema no fuera de represión y que hubiera un cambio económico y de comunicación “5 cuando ven que las personas empiezan a tomar conciencia y a formar cambios se puede decir que los que se benefician del trabajo del pueblo se asustan pues saben que reaccionar ante el un mundo que nos pintan lleno de colores mientras detrás de esto se esconde el verdadero caos que cada día está consumiendo más al planeta es justo y necesario para el pueblo pero por así decirlo es la ruina total para ellos.
¿Dónde están los límites de la libertad y de la capacidad humana para creer?”6 Todos podemos forjar un nuevo mañana, dejando a nuestras descendencias una mejor posibilidad de vida, creyendo en lo bueno que podemos generar para ellos y estando seguros de que el mañana si lo visionamos y hacemos posible puede tener una mejor estructura social.
1. Mayo del 68, seamos realistas, pidamos hasta lo imposible. Diana Uribe Forero
2. Cartas desde Asia(carta a un discípulo)- Héctor Abad Gómez
3. Mayo del 68, seamos realistas, pidamos hasta lo imposible. Diana Uribe Forero
4. Cartas desde Asia(carta a un amigo)- Héctor Abad Gómez
5. Mayo del 68, seamos realistas, pidamos hasta lo imposible. Diana Uribe Forero
6. Uribe Forero, Diana. Documental “40 años de la primavera de Praga”
Diana Arboleda Lopez
11 comercio 1
Tema: Juventud y civilidad
Los jóvenes en el ayer, en el hoy y en el mañana somos los que decidimos, al fin y al cobo somos nosotros los que decidimos si cambiar o no el futuro de la sociedad, “el silencio en la historia es los más peligroso”(1) ,por eso cuando el joven empieza a tomar la palabra y dice; bueno el cuerpo es mio porque va a venir a decidir usted por mi, en el momento en que se cuestiona la educación, en el momento en que los jóvenes “empiezan un llamado a la desobediencia y a los de Francia NO a la reflotación y a los que ya estaban en Argelia no a la guerra”(2), “en el momento es que obligaron a reflexionar a la sociedad”(3), en el momento en que luchan simbólica y pacíficamente poniendo en ridículo el poder, en todos estos momentos piensan en “crear el mundo que ellos querían crear”(4).
Y ahora que podemos ver “que el ambiente de libertad es un ambiente mucho más conducente” (5) ya han sido muchas las luchas que han ganado por obtener esta, y ahora que tenemos mas de esa anhelada libertad, y ahora nos preguntamos “¿Dónde están los limites de la libertad y de la capacidad humana para crear y para crecer en una sociedad y desarrollarse?”(6).
Después de esas herencias mágicas que nos dejan a través de la historia, que nos demuestran que las guerras sentí pensantes son las mas fuertes, hoy aunque con rezagos de violencia hay gente luchando con ideas, gente que entiende que “entre mas entendamos al mundo y a los hombres, mejores seremos y mientras mejores seamos, seremos mas felices” (7). Bellos humanos inhumanos que entienden la sociedad, que sienten amor y pasión por lo que hacen, que cuentan con “una ética humana que pone por encima el bienestar universal” (8), porque, “necesitamos lideres y conductores no de pedazos de la humanidad, sino de la humanidad entera” (9) y tenemos que saber ser esos lideres que luchen por la mejoría de la sociedad, ser esos inhumanos que luchen por marcar y dejar como herencia una concepción diferente de la sociedad, de la historia y sobre todo de lo que somos nosotros mismos, ¡re signifiquemos nuestra esencia!.
CPP
1. URIBE, DIANA, Seamos realistas, pidamos lo imposible (1968)
Ibíd. 2, 3.
4. URIBE, DIANA, 40 Años de la primavera de Praga
Ibíd. 5
6. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a un periodista
Ibíd. 8
7. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, carta a cualquier ser humano.
9. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, carta a un aspirante a jefe.
Estefania Gomez Rojas
11c4.
JUVENTUD Y CIVILIDAD.
“Tu éxito en política se lo debes a dos cosas muy importantes: la malicia indígena y el silencio” 1, si callamos lo que somos y ocultamos lo que queremos, quien opinara por nosotras y nos defenderá en noches de tormento; no podemos ocultar que el solo hecho de ser tratadas como menos, nos afecta pero ¿a quién le importa?, solo a nosotras, porque nadie más se preocupa. “Desde hace mucho tiempo algunos hombres se han preocupado por averiguar cuál es el fin, objetivo o propósito de la vida humana” 2, Yo sé cuál es el mío pero, ¿ tú sabes el tuyo ?, como arquitecta construiré un mundo perfecto para aquel que desee abrir los ojos y aportar, a aquel que defienda sus ideales y no calle aunque se le ordenen; porque una construcción de un mundo mejor se convierte en una obra arquitectónica cuando trasciende su objetivo de reinventar una nación, y lo lograre, no sola sino con ayuda de la gente, esa gente que aporta ideas hasta cuando calla.
“La lucha simbólica es pacífica, y lleva el poder al ridículo” 3, ¡PODER! Eso es lo que tenemos cuando lo queremos, porque nuestras protestas se derivan de una sociedad que aprende a hablar, y porque no, empezar diciendo lo que por tantos años atormenta al pueblo, porque no hacer justicia, no violenta pero si justa.
“el propósito de la vida humana es contribuir a alcanzar el mayor bienestar” 4, porque civilidad se construye desde una base, y es la de la sociedad para la sociedad, y si no es así ¿qué propósito tendríamos?, Ninguno es mi opinión.
Somos una sociedad en deterioro, llena de corrupción y pobreza, pero quien solucionara eso, ¿la policía?, ¿el gobierno?, ¿o nosotros? No sé, pero de algo estoy segura y es que no llegaremos a ningún lado callando. Martin Luther King no callo, ni por sí mismo, ni por su pueblo, y dirigió el movimiento por los derechos civiles para los afroamericanos y demostró que todos somos indispensables, no importa de dónde vengamos ni para dónde vamos. “En la vida hay que tener ideales. Sin ideales, no creo que valdría la pena ser humanos. El ser humano se distingue de los animales por tener ideales. Y mientras más alto y más inalcanzables sean estos, más vale la pena vivir.”5. Todos tenemos esperanza en lo que somos y de los que también somos capaces.
“Un cínico es aquel que tiene que refugiarse en el cinismo por que ha perdido toda esperanza” 6, pero como dicen la esperanza es lo único que se pierde y por mas cínico que te creas o te consideren, tu ideal es más grande aunque todavía no lo quieras sacar a flote, y aportar a tu sociedad. Nosotras somos la juventud del presente y como dignas de ello el dar ejemplo no va ser un deber si no un placer…
CPP.
1. Gómez Abad Héctor, Cartas desde Asia, carta a un político, pág. 65
2. Ibíd., Carta a cualquier ser humano, pág.
3. Uribe, Diana, Mayo del 68 “seamos realistas pidamos lo imposible”.
4. Ibíd.
5. Gómez Abad Héctor, Cartas desde Asia, carta a un idealista, pág. 117.
6. Ibíd., Carta a un cínico, pág. 129
Juventud y civilización
Luisa Fernanda patiño marin 11c05
“Normalmente uno vive en un mundo infinitamente distinto al mundo en el que uno realmente quisiera vivir”1
El interrogarnos por el sentido de la juventud pretende romper con la naturalización que el uso hagiográfico o ideológico ha dado a este término, tan difundido como confuso en la historia política latinoamericana. La historiografía reciente exhibe continuidades más que rupturas, y da lugar a una lectura que corre el velo sobre el largo interregno entre la independencia y las primeras experiencias constitucionales de organización política.” ¿Qué es lo que habría que estudiar, y cómo pudiéramos educar mejor a las futuras generaciones?”2 La historiografía reciente exhibe continuidades más que rupturas, y da lugar a una lectura que corre el velo sobre el largo interregno entre la independencia y las primeras experiencias constitucionales de organización política. En ese lapso de encarnizadas luchas civiles y de intentos fallidos de republicanizar el antiguo territorio colonial, la juventud cívilisadad fue más un proyecto que una realización efectiva y “si sabemos que no estamos bien, que no preparemos, que no tenemos una buena educación, que en vez de crecer decaemos”3 como en a psicología carece de un objeto propio sobre el que exista consenso, cabe preguntarse a qué se debe esta tan curiosa situación, que ni siquiera comparten otras disciplinas que no pertenecen al grupo de las ciencias de la naturaleza (al menos no del mismo modo), en las que podrá discutirse (y de hecho se discute)sobre su cientificidad según determinados criterios, pero muy difícilmente se encuentre semejante disparidad respecto a qué estudiar.
Cómo es posible que exista toda una rama del saber (cuestionada y cuestionable, pero existente al fin) como “la mayoría de la gente se refugia en sus propios problemas o tratan de solucionar problemas de su ambiente o de personas allegadas”4 esta sociedad estaba matando a sus reformistas, como la “vida nos es buena y mala por sí misma”5
En ese marco construye un relato conceptual, en el cual el término revolución solo será aplicado a los movimientos cuyo fin es la libertad. En el mismo sentido, la nación que resulta será 'cívica' porque se funda en la libertad bajo el respeto de la ley, oponiéndose al despotismo y al arbitrio de un caudillo. y también “un cínico es aquel que tiene que refugiarse en el cinismo porque ha perdido toda esperanzas”6
CPP
1)Uribe diana, mayo del 68 “seamos realista pidamos lo imposible”
2)Gómez Héctor Abad, catas desde Asia “carta a un niño”
3)Uribe forero, diana documental”40 años de la primavera de prago”
4)Gómez Héctor Abad, catas desde Asia “carta a un cínico”
5)Gómez Héctor Abad, catas desde Asia “Carta a un niño”
6)Gómez Héctor Abad, catas desde Asia “carta a un cínico”
Tema: Juventud y Civilidad
Nombre: Yessica Escobar López
Grado: 11Info3
Parte1
Conocer sobre la historia que abarca nuestra sociedad desde el principio gira en torno a todas las guerras, revoluciones y conflictos que se han tenido que vivir a lo largo de la historia, todo lo que se ha tenido que luchar para defender nuestras ideales como personas dignas, humanas, y pensantes. Así como lo manifestó la ciudad de Praga enseñándonos lo grande que podemos ser si luchamos por un proyecto humanista con un espíritu de libertad y poniendo en nuestras manos el destino de nuestra historia. “…esto se hizo para reformar el socialismo, se hizo porque lo amaban y creían que lo podían reformar; hasta hacerlo justo, hasta hacerlo humano, hasta hacerlo digno.”(1).
“En la vida hay que tener ideales. Sin ideales, no creo que valdría la pena ser humano. Y mientras más altos y más inalcanzables sean estos ideales, más vale la pena vivir.”(2) Tal vez este no sea el mejor de los mundos posibles pero debemos buscar unos nuevos ideales que tengan orientación hacia lo humanista, lo social, lo real. “El mundo, con las nuevas comunicaciones y la mayor comprensión de las diversas culturas, debería llegar a un acuerdo acerca de cuál pudiera ser el modelo para una vida mejor y más justa. Y a ello llegaremos, no importa que tengamos que sufrir antes muchas más guerras, revoluciones y conflictos. Si en el mundo influyeran decisivamente hombres sabios y buenos que lo comprendan, podríamos aspirar y podríamos llegar a conformar un mundo mejor” (3).
Tema: Juventud y Civilidad
Nombre: Yessica Escobar López
Grado: 11Info3
Parte2
“En una sociedad que no hay aventuras la única aventura es cambiar la sociedad”(4) la vida realmente no puede girar en torno a como lo toma un político cuyo único objetivo es el poder y el dinero a costa de los demás “El político hace los más grandes sacrificios y llega hasta las mayores bajezas, para alcanzar su meta, que es el poder”(5) no sigamos como seres que llegan hasta el extremo del individualismo, no nos extraviemos con la idea de que la vida y la felicidad giran en torno al dinero y a lo material. “Hay un tiempo para cambiar y si no se cambian ahí, ya las cosas no se pueden modificar sino que se caen.”(6) Nos desinteresamos tanto por lo que le pase a los demás que nos encerramos en esa burbuja de solo yo y mi corto entorno que no hacemos nada por cambiar todo lo que está sucediendo. “Que grandes ignorantes somos de nuestros hermanos en desgracia!”(7).
Donde están los límites de la libertad y de la capacidad de las personas para crear y para creer en una sociedad mejor? ¿De qué sirve tener ideales y sueños si no se ponen en práctica y no se cree en la posibilidad de que puedan llegar a suceder? Por qué no se podría crear una mirada humanista hacia lo que llamamos nuestra sociedad? “el pensamiento libre nos permite crear mejores esquemas y aspirar a cosas mejores” (8) Debemos contribuir a lo que si se debería llamar una verdadera sociedad porque al fin y al cabo “El propósito de la vida humana es contribuir a alcanzar el mayor bienestar posible para nosotros mismos y para todos los demás” (9).
CPP
1. Uribe Forero, Diana, “40 años de la Primavera de Praga”, Video documental
2. Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia. (pág. 117) Carta a un idealista
Ibíd. 3 (pág. 38) Carta a mi esposa
Ibíd. 5 (pág. 67) Carta a un político
Ibíd. 7 (pág. 36) Carta a mi esposa
Ibíd. 8 (pág. 49) Carta a un discípulo
Ibíd. 9 (pág. 142) Carta a cualquier ser humano
4. Uribe Forero, Diana,” Mayo del 68. Seamos realistas…”, Documental (35:07) Ibíd. 6 (09:55)
JUVENTUD Y CIVILIDAD
LUISA MARÍA SOTO BARRERA 11C5
¿Por qué siempre quieren tener silencio a las grandes ideas?, un gran ejemplo de estos silencios que nos obligan a tener, se ve reflejado en el documental “ 40 años de la primavera de Praga” de una de nuestras madrinas Diana Uribe, allí podemos escuchar algunos de los proyectos del país checo que intentaban llevar un modo socialista donde cada persona iba a estar segura sin importar las desigualdades, Personas que le aporten a la sociedad todos sus conocimientos, para poder transformarla y hacer de ella algo bueno, y no personas cohibidas de expresar sus ideas “en la guerra de las montañas blancas pierde los checos y viene el periodo de la tinieblas” (1), sin embargo “ La vida no es buena ni mala por sí misma, es una mezcla de las dos cosas: unas veces buenas y otras veces mala”(2). Es claro que la juventud de hoy en día es diferente a la de años atrás, nosotros los jóvenes somos una generación totalmente diferente a la anterior, ya que muchos de los jóvenes de hoy en día no tienen las mismas costumbres y reglas que imponen a la generaciones de nuestro padres, vemos que la educación de antes era más centralizada en el respeto a sus docentes y la exigencia con el estudio, hoy en día es todo lo contrario, me pregunto ¿Por qué este cambio tan radical? ¿Por qué todo no pudo continuar como ha sido en esos tiempos? ¿Por qué gran parte de la juventud se ha vuelto tan problematizadora en diferentes aspectos sociales?¿Por qué esa educación es tan diferente?. No nos queda más que pensar, solo continuar y tratar de dar un gran cambio a la sociedad. ¿Pero cómo podemos lograrlo? ¿Cada uno pondrá disposición de su parte? Muchas personas creen que los jóvenes de hoy en día no tendremos futuro, por la gran diferencia que hay hoy en día con las generaciones anteriores, pero pienso que con mi rol descalzo podría ayudar a esta sociedad a aportar grandes mejoras para favorecer a nuestro país y no a los de afuera, porque hoy se ve mucho lo contrario, venden nuestras riquezas para beneficiar a otros países. “La utopía surge en épocas oscuras donde tenemos la necesidad de soñar el mundo en otras condiciones y tener la posibilidad de lograrlo“(3)El 68 nos deja grandes cosas que deberíamos tomar en la actualidad como por ejemplo la educación que sea un proceso interactivo entre maestro y alumno, pensar sobre qué tipo de sociedad queremos y cuestionarnos, aunque muchos de los cuestionamientos que se hicieron en esos tiempos no se hayan resuelto están ahí y eso es lo más importante porque “la pregunta trasciende en el tiempo y construye.”(4)Es evidente que la mayoría de los acontecimientos que han sucedido a lo largo de nuestra la historia, los más perjudicados son aquellas personas las cuales han sido privadas de sus estudios, del derecho a una educación a un bienestar, porque aquellos que ejercen sobre los demás, son personas egoístas y que no les interesa para nada ver que su gente progrese, por el contrario, los quieren ver hundidos en la ignorancia, para así poder
II PARTE
sacarles provecho. "normalmente uno vive en un mundo totalmente distinto al que uno quisiera vivir"(5)¿debemos callar por un simple miedo? Acaso para cambiar esta sociedad no debemos aspirar a altos ideales? “mientras más altos y más inalcanzables sean estos ideales más vale la pena vivir (6)”.Sin embargo “El verdadero fin de una vida que valga la pena es el bienestar de todos los hombres” (7), algo que siempre me he preguntado es ¿Por qué hay tanta dificultad para un derecho a una educación? Me refiero a que porque es tan difícil entrar a una universidad?, porque a pesar de que muchos tenemos sueños por cumplir a algunos no han tenido el privilegio de empezar a realizar sus proyectos? “conciliar los sueños de la especie humana en una sociedad con fuerza de grandeza y genialidad” (8), porque En la actualidad nuestro presidente está vendiendo todo lo que nos pertenece pero no recibimos nada a cambio, gracias a ello se forman paros, y de esos paros se hace la guerra, si esto continua así terminaremos desapareciendo y quedando en la miseria. Pero muchas veces, “sea buena o mala la vida, estamos en ella y estamos viviendo” (9)
Cpp:
1. URIBE, DIANA, 40 años de la primavera de Praga, http://www.mafaldaylarumia.blogspot.com/2013/08/40-anos-de-la-primavera-de-praga-diana.html
Ibid (7)
2. GÓMEZ HECTOR ABAD, Cartas desde Asia; Carta a un niño; pág. 12
Ibid (9)pág. 13.
3. URIBE, DIANA “Mayo del 68” “Pidamos lo imposible” documental.
Ibid (4,5,6,9).
Jasbleidy González Murillo
11I03
Tema: ¨Juventud y Civilidad¨
Muchas veces ignoramos aquello que entre comillas no se nos hace importante para nosotros, por que es algo que no sucedió en nuestro país, ignoramos todo eso que marco la historia del mundo, la vida de personas que siendo inocentes compartieron sus sueños y hasta su propia vida por cambiar aquel horrible legado que iba a quedar a las futuras generaciones. No nos damos cuenta que cada una de estas historias iban a dejar una perspectiva muy diferente de lo que era el mundo antes a lo que es ahora y del mar de interrogantes que hasta ahora no se han podido responder.
Como lo es la muerte de Martin Luther King que por querer hacer respetar los derechos de la raza negra fue asesinado y cada uno de sus sueños aplastados por aquellas ideologías que negaban todo su criterio de tolerancia y por eso el decía y tenia muy claro que ¨los fines y los medios no podían separarse¨[1] se vivía o se vive en una comunidad que ignora todo criterio que pudiese mejorar y cambiar la historia de un pueblo que tuvo un gran impacto en lo social y todo por que ¨ la misma sociedad estaba matando a sus reformadores¨[2] .
A medida que va pasando la historia seguimos pasando por diferentes interrogantes por que no sabemos ni conocemos el verdadero sentido de nuestra existencia dudamos de nuestros antepasados sin saber ni preguntarnos ¿cual es el fin, objetivo o propósito de la vida humana? [3] a esta pregunta no le hemos podido dar respuesta por que como seres humanos rechazamos todo aquello que puede cambiar la historia y puede dar respuesta a nuestra existencia ¿pero no? por que nos encerramos en …¨ un mundo en el cual las grandes conquistas, en relación con el bienestar humano, se han hecho mas bien a través de la dura lucha del hombre por conocer la naturaleza, por dominarla y conquistarla¨[4] por esto han crecido grandes guerras como el grande choque de ataque al pueblo de Praga que lo único que quería lograr era¨ una reforma de los socialistas por el socialismo por que lo querían era reformarlo y hacerlo humano¨[5] todo esto es triste para la generación de ahora ya que se reprimieron los sueños de aquellas personas que un día tuvieron la esperanza de cambiar su pueblo de hacer posible la educación, el derecho a la sexualidad , el derecho a expresarse libremente entre otros pero que para lograr todo eso se la tuvieron que guerrear y entregar en cuerpo y alma su dignidad y vida a aquellos políticos que solo querían destruir la integridad humana y con esto se llego a la conclusión …¨que derecho tiene un pueblo de oprimir a otro, pensando que su cultura es mejor que la del resto¨ [6] estamos llenos de intolerancia rechazamos nuestra propia raza y nuestro pueblo y todo por huir de aquella realidad y por miedo de pedir el derecho de los pueblos a la libertad¨[7] muchas veces nos quedamos callados y no expresamos aquellas inconformidades y violaciones que nos hace el estado al reprimirnos, pero esto no siempre ha sido así por que al ¨crear un espíritu que haga posible un cambio de mirada en la sociedad¨ [8] debemos mirar nuevos horizontes, hacer respetar nuestros derechos como mujeres y seres humanos que somos ¨ si yo mando sobre mi cuerpo lo demás es correcto¨[9] somos dueños de nuestra libertad, nuestros pensamientos y nuestros actos por esta razón cargamos con… ¨ la única esperanza es que el poder este en manos de los que puedan y quieran hacer mucho en beneficio de la humanidad¨[10]
necesitamos seres cívicos que piensen en un beneficio positivo y aporten ideas, conocimientos a la sociedad ¨ que la policía no sea un sistema de represión y de espionaje si no que tengan una función cívica¨[11] Esto es lo que necesitamos para construir un mundo sociable y lleno de servicio humanitario, para así cambiar los caminos de la historia y borrar…¨los sucesos de la ciudad de Praga que estremecerán al mundo, y la imagen de los tanques entrando en la hermosa ciudad atravesando el imaginable de Carlos cuarto que tiene en cada una de las estatuas que lo rodean una representación maravillosa de la historia rica, imaginada del pueblo de Praga¨[12] con esto llego a la conclusión de que todos los seres humanos debemos de aportar …¨creo que cualquier ser humano, en cualquier parte del mundo ,estaría feliz de poder contribuir; así fuera en mínima parte, a su propia felicidad y a la felicidad de otros seres humanos¨[13] esta es la única manera de contribuir a un cambio mínimo para la humanidad y en especial teniendo en cuenta que ¨ el silencio en la historia es lo mas peligroso¨[14].
CPP
[1]Mayo del 68, Diana Uribe
[2]Ibíd.
[3]Cartas desde Asia, pg .139, Héctor Abad Gómez
[4] Ibíd. 140
[5]40 años de la primavera de Praga, Diana Uribe
[6] Mayo del 68, Diana Uribe
[7] Ibíd.
[8] Ibíd.
[9] Ibíd.
[10] Cartas desde Asia, pg. 141, Héctor Abad Gómez
[11] Mayo del 68, Diana Uribe
[12] 40 años de la primavera de Praga, Diana Uribe
[13] Cartas desde Asia, pg. 142, Héctor Abad Gómez
[14] Mayo del 68, Diana Uribe
MANUELA CORREA MOLINA
11COMERCIO3 #8
"JUVENTUD Y CIVILIDAD"
En nuestra cotidianidad vemos el concepto de civilidad hecho práctico por todas las personas de esta sociedad piramidal, muchas veces de manera errónea pero al igual muchas otras veces de la mejor manera posible, ¿en qué va esto? Va en que cada uno ve la vida de manera diferente y estas visiones son las que guían el actuar, ”creo que cualquier ser humano, en cualquier parte del mundo, estaría feliz de poder contribuir, así fuera en mínima parte, a su propia felicidad y a la de otros seres humanos”1 pero con perspectivas diferentes para llegar a esta meta la vida se vuelve un collage o no, más bien un revoltijo de problemas, errores, malos componentes, desigualdades, muros de contención y de contradicciones y por decirlo de manera más sencilla la vida se presenta como un sinónimo de deposición compuesta por todos sin excepción alguna; el hombre al transcurrir el pasar de los tiempos se ha dado cuenta de eso y trata de una u otra forma de salir de esta situación por medio de las imposiciones, logrando solo volver en una deposición2 la sociedad, esto porque la gente poderosa (hablo del pensamiento) ha sido desaparecida del planeta tierra por ser “diferentes o anormales”(contracorrientes) , gente a la que los “grandes” temen porque descubren el secreto y lo divulgan por un bien común, ”esto es una guerra a bombazo limpio”2,y ”el poder se desarma cuando se le pone en ridículo”3 y esto para los gobiernos no es normal, pero…”¿Qué es ser normal? ¿Quién es realmente normal?”4 en verdad todos lo somos pero dentro de nuestras concepciones.
La juventud actual, es un BOOMMM que se manifiesta con fuerza para reparar los daños que permitieron las generaciones pasadas por temor y falta de ideas bien argumentadas, “la vida aquí es un aventuron”5 somos diversidad, somos gente proyectada, con ideales y con mentalidad transformadora e innovadora pero “vivimos al filo del abismo”6; “sabemos que nuestras vidas están definitivamente condicionadas por las vidas de muchos otros seres humanos, y sobre todo, por las acciones u omisiones de los poderosos de la tierra”7, hoy en día vemos la problemática social y muchos nos sentimos impotentes de tener el poder para hacer algo pero en vez de proceder a hacerlo le entregamos este a otro para que lo administre por nosotros y es aquí cuando se desata el gran problema, entonces “la única esperanza es que el poder esté en manos de los que pueden y quieren hacer mucho en beneficio de la humanidad entera”8; nuestro poder, el poder del pueblo no es un arma, no es la violencia, no es el dinero, ese es en verdad el poder de los pobres “grandes” amparados en cosas efímeras, el poder del pueblo es su mente, porque de allí sale todo cuanto conforma el mundo, nuestro razonar “es una protesta generalizada contra el sistema”9 por esto somos un peligro para los estados y altos dirigentes y por tal motivo es que muchas veces a la gente que logra mostrarse y dar a conocer sus poderosas ideas de transformar la sociedad misma se les encuentra bajo situaciones de soborno con mucho dinero y cuando no ceden a quedarse callados, sino que declaran gritar a los cuatro vientos el mundo que necesitamos son devueltos a la PACHAMAMA, esto pasa porque “cuando una cosa no es de billete, es gravísimo, porque ¿entonces de qué es?”10, tan sencillo como rebelión de mentes y extensión de caminos “si yo no mando sobre mi cuerpo todo lo demás es carreta, todo lo demás es abstracción”11
Luisa Maria Soto Ruiz
11C5
Juventud y Civilidad
Martin Luther King murió luchando por la libertad del pensamiento y los derechos de los seres humanos que llevaron a la sociedad a terminar con su vida, pues nos deja una enseñanza que “antes de nacer no somos nada, después de morir no somos nada, la vida es un intermedio entre la nada y la nada de dudosa importancia”1, ya que el acceso generacional puede prolongar sus sueños a un cambio de socialismo por una nueva juventud.
Es llamada a la desobediencia de las juventudes y a la desolación de los comportamientos de la nueva píldora que evitaba quedar embarazadas, ya que el gobierno no permitía que los jóvenes entraran a las habitaciones de las mujeres, porque era ilícito que un estudiante dejara embarazada a una mujer “es ahí donde el gobierno francés cae por su misma utopía y los derechos humanos”2. Cualquier ser humano y en cualquier parte del mundo estaría feliz de poder contribuir asi fuera con una mínima parte de su propia felicidad por otro ser humano.
Se crean los derechos feministas, ecologistas de un socialismo y una lucha simbólica que ayuda a esta juventud a que puedan crear una idea de sueños; Teniendo una sexualidad normal, una educación y una crítica a la realidad que conlleva a tener grandes enfrentamientos con si mismo y con los demás, pues la juventud quería trabajar de mano del gobierno y el implantaba una barrera que impedía el fluir de ideas, vivir con tolerancia, legalidad de los pensamientos de los jóvenes por los derechos a la libertad de opinión, es decir “una manifestación termina neutralizando la otra”3; esta democracia participativa crea un espíritu en la sociedad y un “fantasma a la libertad de la realidad del espíritu humano. Utopía de 30 años de 1968”4. Estas utopías se refieren a la representación de un mundo idealizado que se presenta como alternativo al mundo realmente existente, mediante una critica de este.
Estas épocas de grandes preguntas ¿Quién es realmente normal? Cuál es la causa y la razón de la locura siquiátrica de la vida, encamina a un pensamiento libertad y contemplación de un sueño a una libertad de épocas oscuras que ellos podían cambiar.
Los jóvenes querían manifestar un mundo diferente e imaginación al poder que vemos ahora reflejado en las universidades con diferentes clases de protestas, buscando i8dealizar una justicia general que lleva a que no estén de acuerdo con el gobierno por los altos costos de una carrera como tal; “sin olvidar que para ser feliz hay que servir”5.
Todo esto fue una revolución para adquirir lo que ahora vivimos nosotros como jóvenes teniendo sueños y anhelos a seguir por una vida mejor, es decir, “mientras mas entendamos el mundo y los hombres, mejores seremos, y mientras seamos mejores, seremos mas felices”6
CPP
1 URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
2 (Ibíd.)
3 (Ibíd.)
4 (Ibíd.)
5 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a Cualquier Ser Humano pag 139
6 (Ibíd.)
MANUELA CORREA MOLINA
11COMERCIO3 #8
CONTINUACIÓN
En verdad creo que el declive de la sociedad se relaciona a miedos, necesidades, sufrimientos, odios, enfrentamientos, poder, diferencias, malas estrategias pero en general a la mala administración de todos estos agentes; para un equilibrio sano y beneficioso para todos mi rol descalzo (Administración) propone crear nuevas alternativas de pensamiento para llegar a la gente, mi rol rescata las ideas y busca los medios para ponerlas en marcha con estrategias que lleguen a la conciencia de cada persona, es una buena opción para re-definir, re-orientar, re-estructurar el rumbo de la sociedad perdida en el desorden y la falta de una buena dirección, “si usted piensa algo tiene que poderlo cumplir en la manera como vive”12 y sin un plan específico todo se complica más.
La estrategia de un cambio total radica en que aunque todos seamos una cosmovisión diferente unamos lo mejor de cada cual para aportar para bien y no para mal, los jóvenes estamos muy bien en cuanto a niveles de estudio y comprensión del mundo actual y del concepto de civilidad práctico, nuestro poder evoluciona y tenemos sueños por logar porque sabemos que “ la utopía es el sentido de usted poder parar y mirar pa donde va y pensar en un mundo mejor”13,“la utopía nunca se ve venir, se estalla”14.
El camino entonces es verídico, seguir adelante cambiando al mundo con la mente y no con la fuerza, sino con la unión de un todo, “se han mencionado muchos caminos y se han cometido muchos errores”15, pero el propósito de esta nueva revolución consiste en que “mientras más entendamos el mundo y los hombres mejores seremos. Y mientras seamos mejores seremos más felices”16, hay que tener en cuenta que a los jóvenes “la historia les da la razón de una manera dramática”17.
CPP:
1.Gómez Héctor Abad, Cartas desde Asia, Capítulo XIX, Carta a cualquier ser humano, página 142.
Ibíd. 7 (Página 141)
Ibíd.8 (Página 141)
Ibíd.15 (Página 143)
Ibíd.16 (Página 143)
2. Uribe Forero Diana,” Mayo del 68”, documental.
Ibíd. 3
Ibíd.4
Ibíd.5
Ibíd.6
Ibíd.9
Ibíd.10
Ibíd.11
Ibíd.12
Ibíd.13
Ibíd.14
17.Uribe Forero Diana,”40 años de la primavera de Praga”, documental.
MARÍA ALEJANDRA CASTAÑO AGUDELO
N° 5
GRUPO: 11 COMERCIO 3
Primera Parte
JUVENTUD Y CIVILIDAD
La juventud es una etapa en nuestra vida, en la cual empezamos a obtener nuevas experiencias, nuevos conocimientos, cambios de pensamiento y personalidad. El problema es que algunos jóvenes no han sabido aprovechar esta bella etapa por la cual pasa el ser humano. Es lamentable ver como la juventud en estos últimos tiempos ha dado un giro de 360°, y no exactamente para adquirir más conocimientos. ¿Has visto como una gran mayoría de los jóvenes solo quieren acabar con su vida? Ahora, hasta pareciera que les dieron licencia para matar… ¡Que triste! Han perdido tanto el amor por el estudio, por aprender, por respetar y por ser solidarios; es que pareciera viven en un cristal donde lo único que creen que existe son ellos y sus ‘parceros’. Yo sé que la juventud es una etapa en la cual nos alocamos, pero también tenemos que estar centrados, tener más respeto propio y por los demás, ser más solidarios ¡eso no nos quita nada! También entiendo que “la vida no es buena ni mala por sí misma. Es una mezcla de las dos cosas ‘Unas veces buena y otras veces mala” (1) pero hay que conocer de lo bueno y lo malo y elegir lo mejor para nuestra vida. Yo quisiera saber ¿Qué tan cívico eres? La civilidad es algo que se ha perdido mucho en los jóvenes; pero no solo en nosotros, en los adultos también se ha perdido mucho y creo que hasta más que en esta juventud la cual algunas personas ya mayores llaman con mucho entusiasmo ‘PILLOS O GAMINES’ es de muy mala educación que personas que ya han pasado por la etapa de la juventud estén tratando así a los jóvenes, ¡eso NO es ser cívicos! Es que el civismo es el respeto, la solidaridad y la tolerancia. Claro está que “Si nosotros somos capaz de vivir con la tolerancia, si creemos eso, somos capaces de mostrarlo en nuestra vida cotidiana”(2)…pero entonces ¿Qué tan tolerantes somos? Yo sé que hay muchos jóvenes los cuales aún les gusta prepararse, salir adelante y progresar ¿Pero no crees que sería mejor que fueran más los interesados en progresar, que los que quieren hacer cosas indebidas? Sería muy satisfactorio que aquellos jóvenes que por infinidad de situaciones han terminados en el mundo de las drogas; situación que en muchos casos los conduce a formar parte de los grupos delincuenciales llámese BACRIM, FARC, AUTODEFENSAS, entre otros; sería un gran paso que dejaran todo eso atrás y empezaran una nueva vida llena de oportunidades “y pudiendo contribuir en esa forma al mejoramiento del mundo, contribuirás a tu propio mejoramiento, y, sobre todo, a tu propia felicidad.”(3) Y ahora díganme ¿Ustedes tienen amigos? ¿Para ustedes que es ser amigo? Es que muchos jóvenes dicen cosas como que ‘la amistad no existe en estos tiempos’ que ‘solo hay una manada de falsos’ y entonces “¿Qué es la amistad? ¿Existe verdaderamente la amistad?” (4).
TEMA: JUVENTUD Y CIVILIDAD
LUISA PEREZ
11C2
“HAY UN TIEMPO PARA CAMBIAR; Y SI NO SE CAMBIA AHÍ, YA LAS COSAS NO SE PUEDEN MODIFICAR SINO QUE SE CAEN”(1). EL LEGADO QUE NOS DEJARON LOS JOVENES DE ANTES CON SUS REVOLUCIONES LO HEMOS LLEVADO MUY BIEN Y BASTANTE LEJOS DIRIA YO, YA QUE AHORA LOS MAS CONCIENTES DE TODO LO QUE PASA SOMOS LOS JOVENES Y SOMOS QUIENES QUEREMOS HACER DE ESTE UN MUNDO MEJOR Y QUE LOS ADULTOS QUE AÚN PIENSA DE MANERA RETROGRADA ACEPTEN LOS CAMBIOS QUE SE QUIEREN EFECTUAR PARA MEJORAR LA SOCIEDAD. “NO IMPORTA LO QUE TENGAMOS QUE SUFRIR ANTES MUCHAS MAS GUERRAS, REVOLUCIONES Y CONFLICTOS. SI EN EL MUNDO INFLUYEN DECISIVAMENTE HOMBRES SABIOS Y BUENOS QUE LO COMPRENDAN PODRÍAMOS LLEGAR A CONFORMAR UN MUNDO MEJOR”(2), PARA QUE UNA SOCIEDAD AVANCE SE NECESITAN PERSONAS QUE TENGA UNA PERSPECTIVA CLARA DE LA LUCHA QUE QUIEREN DAR EN LA SOCIEDAD PARA AYUDAR A CAMBIARLA Y QUE NO SE RINDAN EN MEDIO DE LA BATALLA, QUE NO SE DEJEN SEDUCIR POR EL DINERO QUE ES UNO DE LOS COMPONENTES Y ME ATREVERÍA A DECIR YO QUE CASI EL PRINCIPAL CULPABLE DE LAS DIFERENCIA QUE SE PRESENTAN EN UNA SOCIEDAD Y MAS EN ESTA ; “MUCHOS CREEN QUE EL DINERO ES LA RESPUESTA A TODOS LOS PROBLEMAS.PERO ESTOS “FANATISMOS” UNILATERLES- AÚN POR COSAS EN SÍ MISMO BUENAS NO HAN TRAÍDO MÁS DOLORES Y MÁS PROBLEMAS A LA HUMANIDAD”(3).
PERO SI HAY MAS PERSONAS QUE PIENSEN QUE LOS VALORES Y LA SABIDURÍA SON MUCHO MAS IMPORTANTES QUE EL DINERO ENTONCES, EL TIEMPO, EL ESFUERZO Y LA DEDICACIÓN A LA LUCHA POR LA SOCIEDAD NO ESTARA PERDIDO PORQUE HABRA QUIENES SIGAN CON LA LUCHA; VOY A CITAR LA SIGUIENTE FRASE QUE ES BASTANTE ALUSIVA A LO ANTERIORMENTE DICHO: “ EL VALOR DE LA CONVIVENCIA ENTRE LOS SERES HUMANOS; EL VALOR DE LA PAZ; EL VALOR DE LA COLABORACIÓN Y DE LA AMISTAD ENTRE LOS HOMBRES; EL VALOR DE LA JUSTICIA; EL VALOR DE LA LIBERTAD, CIERTAMENTE; EL VALOR DE LA PROPIA DECISIÓN; EL VALOR DE LA INDEPENDENCIA DE CRITERIO; EL VALOR DE LA SATISFACCIÓN PERSONAL POR HABER PODIDO REALIZAR ALGO EN BENEFICIO DE OTROS SERES HUMANOS”(4).
AHORA ME PREGUNTO ¿SI LOS JOVENES SON CONSECUENTES CON LAS REVOLUCIONES QUE HACEN? , SI SE REVOLUCIONAN SOLO POR HACERLO O ENTIENDEN EL FIN CON EL QUE LO HACEN Y LO QUE LLEVA ACABO, PORQUE CUANDO SE HACE UNA REVOLUCIÓN SE DEBEN TENER PUNTOS CLARO Y FIJOS DEL PORQUE SE HACEN Y QUE HAY FORMAS NO VIOLENTAS QUE HACEN QUE LAS REVOLUCIONES SEAN GRANDES COMO UNA MARCHA DEL SILENCIO O COMO LO HIZO MAHAT MA GANDHI CON UNA HUELGA DE HAMBRE; HOMBRES COMO ÉL EN ESTA SOCIEDAD NO CAERÍAN NADA MAL.
MARÍA ALEJANDRA CASTAÑO AGUDELO
N° 5
11 COMERCIO 3
Segunda parte
Yo no sé ustedes pero yo considero que la amistad es uno de los sentimientos más bonitos que puede sentir cada persona, es que no hay cosa más agradable que un amigo te conozca cómo eres y no tener que estar fingiendo ser una persona totalmente diferente a tu forma de ser, no hay sentimiento más bello que uno poder contarle a un amigo los problemas, triunfos, tristezas y alegrías, definitivamente eso es maravilloso. Bueno y retomando el tema del cual veníamos hablando anteriormente, dime “cómo usaremos las cosas que vamos aprendiendo” (5) recuerda que cada conocimiento que vayas adquiriendo lo debes usar para el bien propio y de la comunidad, uno no puede ser egoísta con lo que aprende, el civismo también consta de la solidaridad. También aumentemos el respeto por todos las personas que forman del parte del núcleo familiar, ellos siempre van a querer lo mejor para nosotros, y así cometamos muchos errores, ellos están ahí para ayudarnos. Recuerden pues que “…somos capaces de soportar fracasos, retrocesos, criticas, burlas y derrotas…” (6) esto nos enseña a vivir, a no dejarnos afligir por nada; porque todo lo que nos ocurre en la vida sea bueno o malo, nos deja una enseñanza. Finalmente jóvenes, no les podemos dejar el mundo en las manos a los políticos, los cuales no nos saben gobernar, nosotros tenemos que ser los encargados de construir un mundo de progreso. “Si ustedes los jóvenes no asumen la dirección de su propio país, nadie va a venir a salvárselos.”(7) No podemos creer aquellos comentarios de personas que dice que ‘el mundo en las manos de los jóvenes es una catástrofe’ al contrario, yo pienso que si el mundo estuviera en manos de jóvenes centrados y con responsabilidad, sería totalmente diferente a como lo es ahora. Y es que como dice Diana Uribe Forero “Normalmente, uno vive en un mundo infinitamente distinto al que uno quisiera vivir” pero nosotros tenemos la “capacidad de soñar el mundo en otras posibilidades”(8). Para despedirme les cuento que yo quiero ser Politóloga, y en un futuro llegar a ser Presidenta de la República de Colombia, porque la verdad hay muchas cosas con las cuales estoy inconforme del manejo que los gobernantes le dan a mi país. Y entonces cual es ¿Juventud y civilidad? O ¿Juventud o civilidad?
1) Abad, Gómez Hector. Cartas desde Asia; Carta a un niño. Pag 2
3) Ibid. Pag 5
5) Ibid. Pag 8
2) Uribe, Forero Diana. Documental Mayo del 68, Seamos Realistas, Pidamos lo Imposible.
8) Ibid
4) Abad, Gómez Hector. Cartas desde Asia; Carta a un amigo. Pag 1
6) Abad, Gómez Hector. Cartas desde Asia; Carta a mis padres. Pag 6
7) Garzón, Jaime. www.notasenelcajon.blogspot.com
HAY JOVENES CON BUENAS IDEAS QUE SI SEGURAMENTE SE DESARROLLAN DE FORMA CONJUNTA CON EL RESTO DE JOVENES ASÍ SEA EMPEZANDO ACÁ EN LA CUIDAD CUANDO ESA IDEA EMPIECE A DAR RESULTADO MUCHAS OTRAS CIUDADES SE UNIRAN Y HASTA CUIDADES DE OTROS PAÍSES TAMBIÉN SIGAN LA IDEA. ES QUE YO CREO QUE ES MAS EL MIEDO LA REPRECIÓN QUE TIENEN NOS LOS DEJA PLANTEAR SUS IDEAS, PERO YO SE QUE ESO NO DEMORARÁ EN PASAR YA QUE ESTAMOS DESPERTANDO Y DANDONOS CUENTA QUE NOSOTROS SOMOS QUIENES TENEMOS LA FORMA Y EL DEBER DE ARREGLAR LA SOCIEDAD.
VOY A DECIR UNA FRASES QUE A MI PARECER TIENE MUCHA RAZÓN CON LO QUE DICE: “TALVEZ SI. TE ACOSTUMBRARAS UN POCO MÁS A LA LIBERTAD; Y PUEDES DECIDIR POR TI MISMO MUCHAS COAS QUE PUEDEN O NO SER IMPORTANTES”(5). A MI OPINON LA LIBERTAD NO ES ALGO QUE ESTAMOS MUY ENSEÑADOS A USAR YA QUE SIEMPRE NOS REPRIMEN DE ESTA Y A LA HORA DE USAR NOS CAUSA MIEDO, PANICO QUE NO LA USEMOS BIEN Y QUE HAGAMOS DAÑO CON EL ABUSO DE ELLA. Y ES CIERTO QUE UNA LIBERTAD MAL USADA PUEDE CAUSAR MUCHOS DAÑOS PERO SI TAN SOLO A LOS JOVENES NOS ENSEÑARAN COMO USAR PARA LOGRAR FINES BUENOS Y QUE NO SOLO NOS BENEFICIENTE A NOSOTROS SINO A TODAS LAS DEMAS PERSONAS, LA CUESTIÓN SERÍA DIFERENTE. Y AUNQUE YO PIENSO QUE LIBERTAD TOTAL NO HAY SOLO ES UNA LIBETAD LIMITADA EN UNA CONSTITUCIÓN QUE HABLA DEL DERECHO DE LIBRE EXPRESIÓN, PERO ¿QUE PASA CUANDO LOS JOVENES QUIEREN EXPRESARSE?, SE LES REPRIME, LES CALLAN SUS VOCES. PORQUE SABEN QUE MUCHOS TIENEMOS LA VERDAD EN LA MANOS PARA DECIRLAS Y QUE HAY MUCHO QUE ESTAN CIEGOS Y QUE SI LES ABREN LOS OJOS YA SERIAN MAS LAS PERSONAS ENCONTRA Y ESO JUSTAMENTE NO ES LO QUE QUIEREN. POR ESO ESQUE LA EDUCACIÓN COMO TAL NO ES TAN BUENA COMO DEBERÍA SER SI A ELLOS REALMENTE LES INTERESARA FORMAN JOVENES PARA BIEN Y PARA MEJORAR LA SOCIEDAD.
“¿NO VALDRÁ LA PENA TARATAR DE INFUNDIRLES UN POCO DE SABIDURIA A LOS MENORES?”(6); NO BASTA CON DARLES INFORMACIÓN Y LLENARLES LA CABEZA DE ELLA, LO IMPROTANTES ES PONERLA EN PRACTICA , ES ESAÑARLES A USAR ESOS CONOCIMIENTOS QUE ADQUIEREN CADA DÍA EN UNA CLASE, YO SE QUE HAY PROFESORES QUE SI ENSEÑAN PARA LA VIDA Y NO POR ENSEÑAR.YO PIENSO QUE EL ROL DE UN PROFESOR ES DE LOS MAS IMPORTANTES PORQUE NO SOLO ESTA ENSEÑANDO UNA MATERIA SINO A TRAVEZ DE ELLA PUEDE INCULCARLE VALORES Y RAZONES A UN ALUMNO PARA VALORAR LA VIDA Y LA SOCIEDAD , PARA QUERER HACER DE ELLA ALGO MEJOR. EN LA BUENA EDUCACIÓN ESTA LA SALIDA PARA CAMBIAR LA SOCIEDAD, PARA ABRIRLE LA MENTE A LOS JOVENES Y DEJAR QUE VUELEN SUS IDEAS QUE SON FRESCAS Y MUCHAS SON MECHAS PARA LOGRAR INSENTIVAR MAS PERSONAS Y DAR UN VUELCO A TODO.
RESPECTO CON MI ROL DESCALZO QUE ES GASTRONOMÍA DIRIA QUE PODRIA EMPEZAR UN CAMBIO MOSTRANDO LO BUENO DE LA VIDA LO RICO, PORQUE LA GATRONOMÍA NO ES SOLO HACER PARA COMER SINO COCINAR PARA HACER FELIZ A ALGUIEN QUE DESEA COMER. ESTA FRASE QUE CITARE ES UNA DE LAS CLAVEZ DIGO YO PARA MEJORAR UNA SOCIEDAD Y PARA QUE LOS JOVENES TENGAN UN MEJOR SENTIDO POR LA VIDA Y LA SOCIEDAD: “SI CADA SER HUMANO PUDIERA DEDICARSE, SIQUIERA, A HACER FELIZ A OTRO SER HUMANO, TODA LA HUMANIDAD SERÍA FELIZ”(7). REFERENTE A ESTA CITA DE PAGINA PIENSO QUE ES MUY CIERTA PORQUE NOSOTROS SOMO MUY EGOISTAS AL BUSCAR NUESTRA FELICIDAD SIN PENSAR EN EL OTRO Y CREO QUE SI UNO HACE FELIZ A OTRA PERSONA TAMBIEN OTRA PERSONA LO PUEDE HACER FELIZ A UNO, BIEN DICEN POR AHÍ QUE LO QUE UNO HACE SE LE DEVUELVE EL DOBLE. TAMBIÉN DIGO QUE PARA HACER FELIZ A OTROS SE PUEDE LOGRAR DESDE EL ROL DESCALZO PUES ESTE ROL ES EL QUE VAMOS A DESEMPEÑAR EN LA VIDA Y CREO QUE SI LO USAMOS NO PENSANDO TANTO EN EL DINERO SINO MAS QUE TODO EN EL BIENESTAR Y LA FELICIDAD QUE LE PODEMOS DAR OTROS USANDOLO DE MANERA CORRECTA CAMBIARIA EL SENTIDO DE ELEGIR UNA PROFESIÓN O MEJOR DICHO UN ROL PARA LA VIDA, PORQUE UN ROL ES UN PAPEL QUE UNO TOMA EN LA VIDA PARA HACER DE ELLA ALGO MEJOR O PEOR, ES COMO UN ACTOR EN UNA NOVELA QUE SE TOMA Y SE VIVE SU PAPEL PARA QUE SALGA TAMBIÉN QUE LOS TELEVIDENTES SE VIVAN CON ÉL LAS ESCENAS Y PIENSO QUE ESO MISMO DEBERIAMOS HACER NOSOTRAS MISMAS CON NUESTRO ROL, DEBERÍAMOS DISFRUTARLO AL MAXIMO SACARLE COMO SE DICE EL JUGO Y SACAR DE ELLO LO MEJOR PARA DARSELO A LA SOCIEDAD.
SIGO INSISTIENDO QUE NOSOTROS LOS JOVENES SOMOS LOS ENCARGADOS DE HACER DE ESTA SOCIEDAD ALGO MEJOR Y QUE TODO VA EN LA BUENA EDUCACIÓN Y EN ESCOGER EL ROL QUE NOS GUSTA QUE NOS APASIONA, POR ASÍ CADA UNO AL HACER LO QUE LE GUSTA LO VA A HACER CON GANAS, CON DEDICACIÓN Y CON AMOR; ESO SI TENIENDO AMBICIÓN PERO SABERLA MANEJAR Y NO DEJAR QUE LA AMBICIÓN TE MANEJE. Y POR ULTIMO PARA TERMINAR QUIERO HACERLO CON LA SIGUIENTE FRASE: “LAS CIRCUNSTANCIAS O EL TIPO DE TRABAJO QUE UNO ESCOGE LO HACE CAER EN GRUPOS DE MEJORES O PEORES CALIDADES”(8).
CPP:
(1).URIBE FORERO DIANA, MAYO DEL 68.SEAMOS REALISTAS, PIDAMOS LO IMPOSIBLE, DOCUMENTAL (AUDIO).
(2).ABAD GÓMEZ HECTOR, CARTAS DES ASIA, PAG 39.
IBID. (3), PAG 53.
IBID. (4), PAG 23
IBID. (5), PAG 13
IBID. (6), PAG 15
IBID. (7), PAG 25
IBID. (8), PAG 16
JUVENTUD Y CIVILIDAD
Yulied Daniela Vargas Gomez
N 29
11comercio4
“Hay una sola cosa que es importante, Y es el amor que nosotros le podemos dar a los niños”1. Si desde un comienzo, desde un crecimiento hacemos las cosas mal no podemos esperar nada bueno de ellos en un futuro, hay que empezar por eso; haciendo las cosas bien desde un principio, para luego ver resultados exitosos. “Un niño que no fue amado, difícilmente va a prender amar”2, Difícilmente va a prender a comportarse de tal manera que la sociedad pueda aceptarlo. Todo por falta de una educación con principios. Como dice en una carta “Que tenemos que hacer para que toda persona pueda amar?”3. Nosotros mismos debemos empezar por ahí, empezando a aceptar al otro tal y como es, apoyando sus criterios y sobre todo teniendo ESPERANZA, porque aquel que la tiene va a dejar de ser un cínico.
A lo largo de la historia han cambiado muchas cosas, ya sean para bien o para mal, formas de pensar, de actuar. Pero el que más podemos decir que no ha cambiado y que muy difícilmente va a cambiar es la ambición por el poder. Como dice Diana Uribe “No podemos juzgar por lo que sucede en nuestra sociedad, porque de un modo u otro así fue como nuestras abuelas y padres dejaron que pasara”4, No podemos pretender que de la noche a la mañana la sociedad en la que vivimos cambie simplemente porque no estamos de acuerdo con ese régimen. A un que todo cambiaria si la pirámide en la que estamos se fuera trasformando a medida en que vamos subiendo. Se iría notando en cada paso que diéramos y que por cada paso dado, uno de arriba fuera cayendo o no cayendo si no cambiando “Es chévere que el estado garantice una responsabilidad sobre la vida de los ciudadanos”5 No creo que sea fácil pero tampoco es imposible.
“El sabor de la a utopía, es la capacidad de soñar un mundo en otras condiciones como? Como se nos dé la gana porque es un sueño”6, hasta podemos imaginarnos un mundo perfecto “Al cínico parece no importarle al mundo”7 sin darse cuenta de que vive en un mundo lleno de problemas que lo rodean y de pronto teniendo la solución en las manos no hace nada para solucionarlo y quizás ese es el problemas de los cínicos “Uno vive en un mundo distinto al que uno realmente quisiera vivir”8. Un mundo sin problemas sin preocupación alguna.
Como podríamos cambiar la ambición al poder? Si “detrás de toda ambición de poder existe un gran vacío de amor personal, una gran incapacidad de amar a otro ser humano”9. Será que se acabaría la corrupción? Todo esto sería preguntas sin respuestas. Hay algo que dice Diana U. y es “Soñando con lo que pudo haber sido y no fue”10. Creo que la solución a muchos de los problemas de esta sociedad, somos nosotros nuestra generación, el cambio tiene que empezar desde nuestros roles.
CPP
1- Lipnizky Pablo, Documental “La educación prohibida” minuto, 2:09:33
2- IBID, minuto, 2:10:16
3- Abad Gómez, Cartas desde Asia, Carta de un cínico, pág. 131
4- Uribe Diana, 40 años de la primavera de Praga, www.mafaldaylarumia.blogsport.com
5- Ibíd.
6- Uribe Diana, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos hasta lo imposible”, www.mafaldaylarumia.blosgport.com minuto, 1:48:42
7- Abad Gómez, Cartas desde Asia, Carta a un cínico, pág. 129
8- Uribe Diana, Mayo del 68 “seamos realistas, pidamos hasta lo imposible”, www.mafaldaylarumia.blogsport.com minuto, 37:01
9- Abad Gómez, Cartas desde Asia, Carta a un cínico, pág. 130
10- Uribe Diana, “40 años de la primavera de Praga” , www.mafaldaylarumia.blogsport.com
Juventud y Civilidad.
Natalia Toro Tabares, 28
Once Informática Cuatro.
Es sabido que todo en la vida está lleno de cambios, pero lamentablemente en los tiempos de guerra donde la injusticia y la opresión son quizás los peores aliados de la humanidad no cambian. Aquellos cambios esperados en donde los seres humanos necesitamos ver reflejados la justicia y la libertad, cada vez se hacen más lejanos, ya que, a través de todas las sociedades pasadas y presentes, el deseo de poder individual puede más que el deseo de quienes encaminan su lucha por una vida mejor. “Cada cual creía trabajar por una idea o por un ideal, y a lo mejor, lo que estábamos haciendo era trabajar solamente para nosotros mismos, por el poder de nosotros mismos” 1 “Esta falta de constante amor, materializada en un solo y único ser humano” 2 .Un ejemplo claro de esto lo vemos reflejado en el campo laboral porque creemos estar trabajando por un interés en común ignorando que solo nos motiva el interés individual.
En incontadas ocasiones y a través de los años, hemos escuchado hablar de grandes hombres y mujeres que nos han dejado grandes legados, nos han demostrado que no es suficiente con quererlo sino que hay que luchar hasta hacerlo real, inclusive, sacrificando su propia vida para lograrlo.
Un ejemplo claro de este tipo de heroísmo lo vemos reflejado en el ya fallecido Martin Luther King el cual fue asesinado en el mes de abril de año 1968 quien dijo “Los fines y los medios no pueden separarse” 3, después de su muerte y su asesinato hubo grandes manifestaciones y protestas, a las cuales se clasificó como la insurrección de la raza negra. Después de estas múltiples protestas, montaron la ley de los derechos civiles para las sociedades negras, más allá de este logro no se puede pasar por alto que la muerte del antes ya mencionado fue un golpe muy doloroso para esta gran lucha.
“El silencio en la historia es lo más peligroso” 4
“¿Qué derecho tiene un país de oprimir a otro porque piensa que su cultura es mejor que ellos?” 5 .Esto lo vemos reflejado después del holocausto nazi donde nadie en Alemania volvió a hablar de esta historia, donde las mujeres solas, reconstruyeron esa Alemania que para ese entonces había quedado devastada, ignorando que tiempo después serían sus propios hijos quienes reclamarían respuesta a aquello que en el tiempo de guerra sus padres hicieron, exigiéndoles la verdad y solo la verdad ya que con esta tendrían que vivir.
Este tipo de situaciones desafortunadamente no se escapa de nuestra sociedad más aún en nuestra ciudad, ya que por muchas generaciones el flagelo de la guerra nos ha golpeado de tal manera que aún en nuestras nuevas generaciones nos preguntamos el ¿por qué? de tanto dolor, dejando sin respuestas a una sociedad necesitada de las mismas.
Cpp:
1. Abad Gómez, Héctor. Cartas desde Asia. Pag. 125 (Capitulo XVI)
2. Abad Gómez, Héctor. Cartas desde Asia. Pag. 123 (Capitulo XVI)
3. Uribe Forero, Diana. Documental Mayo del 68 ‘’Seamos realistas, pidamos lo imposible’’
4. Ibid
5. Ibid
Juventud y civilidad
Juliana Díaz García # 10
11 comercio 3
Es de fundamental importancia ver el afán de la juventud de autodeterminación y de independencia, esa inquietud de salir a explorar y conocer nuevas cosas, pero ¿se puede lograr en la sociedad moderna?” En una sociedad donde no hay aventuras la única aventura es cambiar la sociedad (1), donde puedas ser libre de hacer lo que quieras, pero eso si con suma responsabilidad.
“Normalmente uno vive en un mundo infinitamente distinto, a un mundo donde realmente quisiera vivir, lo acepta por principio de realidad, pero no es lo que uno hubiera querido (2). Cada día “todos nos ponemos una máscara”(3) ya que nos da miedo mostrar lo que realmente queremos ser, ¿y de donde viene el miedo? Pues muy sencillo de nuestros abuelos y padres que “nos educaron con el horror al pecado, a lo mundano, a los gozos de la naturaleza y del espíritu” (4).
Para todas las antiguas generaciones hay una respuesta simple que siempre hay que recordársela “no critiquen lo que no pueden entender”(5) por qué actualmente la juventud está aprendiendo a ser mejor y a gozar mas, ya que su manera de pensar está cambiando están siendo más condescendientes con los problemas que se presentan en su ciudad, por ejemplo hay cantidad de estudiantes que se preocupan por el medio ambiente es evidente que muestran interés por la naturaleza y todo lo que sucede a su alrededor, “es el proceso de reflexión sobre el rumbo de una sociedad, es la utopía en el sentido de usted poder, para mirar para donde va y pensar en un mundo mejor”(6)
Además la educación es un proceso interactivo usted aprende de mí y yo aprendo de usted el intercambio de ideas de escuchar las opiniones de los demás nos lleva a formar una convivencia más sana, a mejorar la sociedad y que sea mejor, y olvidarse que “no nos van a condenar por gozar un poco” (7)
Y es inevitable pensar que “tenemos una ominosa herencia de siglos que pesa sobre nuestros hombros, y nos deja gozar muy poco del maravilloso espectáculo de la vida” (8)
Cpp
1.(1)Uribe forero diana, documental “mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible”, http://mafaldaylarumia.blogspot.com
2.(2) ibid
3.(5) ibid
4.(6) ibid
5.(3)GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un amigo capitulo .Vll pág. 60
6.(4),(7),(8 ) GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un artista capitulo .V pág. 44, 45
SARA VALENTINA GARCÍA LÓPEZ
11°C2
TEMA: Juventud y Civilidad
En este proceso de civilidad que queremos llevar hace tanto tiempo, pero que cada día hacemos lo contrario como por ejemplo el gobierno que se hace pasar por democrático y en realidad es capitalista.
Entonces como miembro de la sociedad me pregunto ¿somos en realidad personas civilizadas? Ya que a algunos no les interesa ser una sociedad civilizada sino que buscan su propio bienestar, con llevándolos solo a lo material ¿y lo demás dónde queda? ¿Pues acaso los valores inculcados en la familia y en la educación no juega un papel muy importante? Pero como solo buscan lo material dejando de lado la ética, y ¿es que acaso Victoria Camps no nos enseña a ser una sociedad mejor?
Como lo podemos ver en el video la violencia que vivimos es catastrófica haciendo que nos olvidemos quienes somos y de dónde venimos, siendo así egoístas con el otro como dice Abad “pero de una manera u otra, esta falta de constante amor, materializada en un solo y único ser humano” 1 generando lo anterior que unas personas pisoteen los derechos de otras.
En el video también se puede apreciar “que los checoslovacos eran personas muy sofisticadas, estos un día llegan a la conclusión de que la guerra mundial fue brutal”, 2 a pesar de todo lo que les había sucedido siguieron siendo un pueblo muy unido.
El video nos muestra que podemos protestar sin llegar a violentar la sociedad como lo hizo Estados Unidos cuando mataron Bodi Kennedy quien fue un demócrata, “él quería parar la violencia/guerra de Vietnam.”3 También podemos apreciar que la juventud hoy en día es la que lidera “los estudiantes que nos transforman y se vuelven de un nivel más alto” 4 y estos estudiantes que marcharon pacíficamente en México durante cuatro meses, pero la sociedad fue capaz de matar a estos.
También me pregunto ¿Por qué criticamos la sociedad sin saber por qué lo hacen? Esta clase de comportamientos se puede deber a que hubo mucha carencia de amor y por eso puede ser como dice la carta de xxx “cada ser humano tiene tantas razones para hacer lo que hace.” 5
Nosotros como sociedad debemos enseñar a las personas y no dejar que se pierdan, buscando así una felicidad plena, ¿acaso la felicidad podría existir? Como nos pregunta la carta ¿”es que la felicidad existe”?6 Diría que la felicidad depende en parte de un buen gobierno, educación y como nuestros padres nos han enseñado una serie de valores como dice Abad “creo que sin estas cosas la felicidad se hace difícil de seguir.”7
También debemos aprender a decir que no ha estas personas o gobiernos que solo quieren explotarnos y esto no puede ser en base a nuestra propia felicidad, por eso no debemos dejar a un lado nuestros valores como dice la carta de xxx “a veces estos valores humanos, ciertas civilizaciones como la actual norte americana han tendido a dejarlos de lado” 8 por eso debemos aprender a ser solidarios y tolerantes con el otro como dice Abad “de allí la importancia de ayudar a quien está en un problema o en un apuro.” 9
¿Recuerdas qué tú puedes marcar la diferencia? 10
CCP
1 Héctor Abad Gómez - Carta a un enemigo página 123.
2 Diana Uribe Forero – Video “mayo de 68 seamos realistas, pidamos lo imposible”.
3 ibíd.
4 Ibíd.
5 Héctor Abad Gómez - Carta a un enemigo página 125 y 126.
6 Héctor Abad Gómez - Carta A Un Aspirante A Matrimonio página 31.
7 Héctor Abad Gómez – Carta A Mi Hija Mayor página 20
8 Héctor Abad Gómez – Carta A Mi Hija Mayor página 23
9 Héctor Abad Gómez – Carta A Mi Hija Mayor página 24
10 .profesor Diego Quiroz
11c2
JUVENTUD Y CIVILIDAD
Es increible como no toleran a alguien como martin luther king, una persona que solo pensaba en la no violencia, en un mundo lleno de paz donde todos convivian sin discriminar a nadie por su raza ,sexo o extracto social , no entiendo como y por que razon no toleran a parsonas que no solo pensaban en un bien propio si no en un bienestar de un pais como lo dice abad "Bienestar se adquiere cuando se ponen arriba una serie de valores espirituales superiores"1,entonces solo por que unas personas sacan beneficio de la guerra y la desigualdad entre personas todos tenemos que estar subyugadas a las decisiones de ellos , que en realidad tenemos que sufrir las verdaderas consecuencias ; solo piensas en cosas materiales y en sus propia seguridad como dice Abad " Sin los materiales y la seguridad economica la felicidad se hace mas dificil de conseguir"2.
No estoy de acuerdo con lo que dice el autor Abad "No entiendas mal cuando hablo de que la riqueza no es un valor importante"3 , por que la riqueza no es un valor , la riqueza es la culpable de la guerra de la discriminacion , de la desigualdad , de la pobreza entonces por que adquirir un valor donde no todos podedmos tenerlo , donde solo sean pocos los beneficiarios de este valor , por que adquieri un valor que ha casado tanta desgracia el autor Abad se contradice cuando menciona "Si no han sido buena nisiquiera para ellos , y obviamente mucho menos para el mundo"4 el admite que la riqueza es la causante de las desgracias que hay en los paises .
CPP
1 Abad Gomez, Hector, Cartas de Asia , Capitulo 2 ( carta a mi hija mayor) pg19
2 Ibid pg 20
3 Ibid pg 23
4 Ibid pg 23
JUVENTUD Y CIVILIDAD:
Ana María Cardona Arango
11C4 N*6
A medida que pasan los años hemos podido evidenciar todos los estragos que nos ha traído esta sociedad consumista la cual nos ha dejado serie de injusticias, guerras y obstáculos que la han dejado marcada, pero a pesar de todo esto, siempre ha habido personas que luchan por una sociedad equitativa, “Pero la felicidad y el bienestar absolutos no se han podido ni se podrán alcanzar en parte alguna”(1) primero porque ya no hay solidaridad con los demás y es más grande la codicia y avaricia que existe, que el compartir y relacionarnos con las demás personas, nos acostumbramos a pensar en un bien individual cuando toda una comunidad necesita de nosotros.
“En ninguna parte dice que a la gente ahí que callarla para que coma” (2) supuestamente somos personas libres, que podemos actuar y opinar todo lo que pensamos, pero es ahí donde me pregunto ¿es verdad que somos libre?, ¿Cuándo va a parar esta opresión? ¿Qué tenemos que hacer para que poder llevar una vida digna?, se supone que somos seres libres pero desde antes de nacer tenemos una vida planeada por una sociedad de oportunismo, nos instruyen para estudiar en un tiempo determinado para luego trabajar y seguir contribuyendo a la clase alta mientras la clase obrera se queda en la parte baja del aisber y así se basa nuestra vida en una monotonía; como seres humanos pensamos en unas soluciones las cuales siempre callamos por el que dirán, o ¿Cuáles son las consecuencias que traerán mis propuestas?,¿Qué pasara con mi “libertad”? porque un gobierno no quiere tomar opciones como alternativas para así podernos llamar libres, creo también que vivimos en un mundo con pocas posibilidades de elegir lo que de verdad queremos por que siempre nos tenemos que inclinar por lo que un estado proponga porque desde siempre han existido jerarquías, rangos alguien que nos domina por que no siempre tenemos los recursos para estudiar lo que queremos y al estado no le conviene que cada persona se supere intelectualmente y descubra que este manejo se puede acabar, que podemos ganar porque somos mayoría lo que aun no sabemos es que somos mas y ellos están en el poder gracias a nosotros que somos el pueblo, El que de verdad tiene el poder y los medios para cambiar esta sociedad que nos horroriza. “El futuro reclama otro tipo de hombres y mujeres superiores. Aquellos que tienen un sinnúmero de cualidades innatas o adquiridas por el estudio o la experiencia” (3)
CPP:
1. ABAD GOMEZ, HECTOR, Cartas desde Asia, Carta a cualquier ser humano, pág. 143.
2. URIBE FORERO, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas pidamos lo imposible”, Documental.
ABAD GÓMEZ, HÉCTOR, Cartas desde Asia, pág. 78
VALENTINA RAVE LONDOÑO #27 11C3
JUVENTUD Y CIVILIDAD
Hoy en día, la juventud y la civilidad es tomada por caminos diferentes en los cuales se puede percibir que la juventud ahora en día suele verse, por los adultos de manera descarriada, loca y sin freno. Y muchas veces me cuestiono ¿Qué es lo que les hace falta a muchos jóvenes de hoy en día?, ¿falta de acompañamiento de la familia?, ¿falta de atención? ¿Se les da mucha libertad, y por lo tanto esto lo transforman en libertinaje? La verdad no sé qué es lo que está pasando, desde el siglo pasado se vienen implementando cada vez más cambios en los cuales la mayoría de la juventud toma parte de los diferentes protestas en cuanto a las injusticias ocasionadas por los gobiernos; y no solo se da aquí en Medellín, sino en las diferentes partes del mundo. ¿Será que la juventud es la voz de los adultos que sienten que también sus derechos están siendo violados y por miedo a protestar se quedan callados? o Será que es que “¿cuándo hay mucha gente en las universidades hay mucha gente pensando?” (1) y ¿por ello es que surgen las protestas en cuanto a las injusticias? Y a causa de esto el gobierno tiende a desmejorar la educación haciéndola aburrida y cada vez dando menos oportunidades de estudio. Pese a esto lo logrado por la juventud de años pasados se esta yendo al caño ya que la mayoría de los jóvenes no están conociendo su pasado y lo peor de todo es que “el silencio en la historia es lo más peligroso”(2) y por ello no se dan cuenta de lo que están haciendo hoy en día, en cuanto a muchos comportamientos poco cívicos como la falta de tolerancia a las diferentes formas de pensar ya que se agreden entre sí, dañan los enceres de las calles y no se respetan los unos a los otros. Mas sin embargo la juventud es el futuro que nos espera a cada una de las personas de este planeta; por ello los profesores deberían de implementar mejores recursos para enseñar, hacer la educación más amena, para los jóvenes que en vez de darles pereza de ir a estudiar se entusiasmen por aprender mucho mas. Pero no, “los profesores nos están haciendo viejos”(3) con sus métodos de enseñanza en donde se toma el papel de (yo soy el que sé, usted grávese todo lo que digo yo). Hay que pensar en el futuro de este planeta, de esta sociedad piramidal ya que “hay un tiempo para cambiar, y si no se cambia ahí, ya las cosas no se pueden modificar”(4) y que mejor forma por empezar desde la juventud haciendo que crezcan en cuanto a civilidad, comportamiento, y conocimiento, que logren enfocarse en sus roles descalzos. Por lo menos yo si voy a aportar en algo en esta sociedad en mejora de las salud de las personas en cuanto a sus lecciones físicas proporcionándoles una mejor calidad de vida una sonrisa, una esperanza a las personas de bajos recursos logrando ser una gran profesional con la carrera de fisioterapia.
CPP
1. Uribe Diana. Video Mayo del 68. Seamos realistas seamos lo imposible (1)
Ibid (2)
Ibid (3)
Ibid (4)
JUVENTUD Y CIVILIDAD:
Ana María Cardona Arango
11C4 N*6
A medida que pasan los años hemos podido evidenciar todos los estragos que nos ha traído esta sociedad consumista la cual nos ha dejado serie de injusticias, guerras y obstáculos que la han dejado marcada, pero a pesar de todo esto, siempre ha habido personas que luchan por una sociedad equitativa, “Pero la felicidad y el bienestar absolutos no se han podido ni se podrán alcanzar en parte alguna”(1) primero porque ya no hay solidaridad con los demás y es más grande la codicia y avaricia que existe, que el compartir y relacionarnos con las demás personas, nos acostumbramos a pensar en un bien individual cuando toda una comunidad necesita de nosotros.
“En ninguna parte dice que a la gente ahí que callarla para que coma” (2) supuestamente somos personas libres, que podemos actuar y opinar todo lo que pensamos, pero es ahí donde me pregunto ¿es verdad que somos libre?, ¿Cuándo va a parar esta opresión? ¿Qué tenemos que hacer para que poder llevar una vida digna?, se supone que somos seres libres pero desde antes de nacer tenemos una vida planeada por una sociedad de oportunismo, nos instruyen para estudiar en un tiempo determinado para luego trabajar y seguir contribuyendo a la clase alta mientras la clase obrera se queda en la parte baja del aisber y así se basa nuestra vida en una monotonía; como seres humanos pensamos en unas soluciones las cuales siempre callamos por el que dirán, o ¿Cuáles son las consecuencias que traerán mis propuestas?,¿Qué pasara con mi “libertad”? porque un gobierno no quiere tomar opciones como alternativas para así podernos llamar libres, creo también que vivimos en un mundo con pocas posibilidades de elegir lo que de verdad queremos por que siempre nos tenemos que inclinar por lo que un estado proponga porque desde siempre han existido jerarquías, rangos alguien que nos domina por que no siempre tenemos los recursos para estudiar lo que queremos y al estado no le conviene que cada persona se supere intelectualmente y descubra que este manejo se puede acabar, que podemos ganar porque somos mayoría lo que aun no sabemos es que somos mas y ellos están en el poder gracias a nosotros que somos el pueblo, El que de verdad tiene el poder y los medios para cambiar esta sociedad que nos horroriza. “El futuro reclama otro tipo de hombres y mujeres superiores. Aquellos que tienen un sinnúmero de cualidades innatas o adquiridas por el estudio o la experiencia” (3)
CPP:
1. ABAD GOMEZ, HECTOR, Cartas desde Asia, Carta a cualquier ser humano, pág. 143.
2. URIBE FORERO, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas pidamos lo imposible”, Documental.
ABAD GÓMEZ, HÉCTOR, Cartas desde Asia, pág. 78
Valentina Valencia García
11 Comercio 3
#31
“JUVENTUD Y CIVILDAD”
Desde tiempo anterior y preciso desde Mayo del 68, se ha visto que hemos vivido y seguiremos viviendo en un mundo limitado. En un mundo donde lo único que se ve son las injusticias, las guerras, el hambre, el desempleo y los malos comportamientos que hacen que la sociedad no evolucione como debe de ser. ¿Hasta cuándo seguirá esto así? ¿Por qué entre todos no formamos una sociedad equitativa para acabar con esta problemática social? En estos momentos asimilar la realidad de lo que está pasando que viene de épocas anteriores es algo difícil. Es duro afrontar que en "abril del 68, fue asesinado Martín Luther King"(1) solo por el hecho de defender los derechos de las personas de raza negra ¿Qué le está pasando a la sociedad? La sociedad ya no es algo chévere.
Claro está que hay que entender que muchas personas ni antes ni mucho menos ahora entienden bien el concepto de “Civismos” y mucho menos de ser personas “civilizadas” empezando por la policía, lo que se pretende es “que la policía no sea un sistema de represión y de espionaje, sino que ayude a bajar los gatos de los arboles… que tenga un función cívica” (2) que de un gran ejemplo a la sociedad para poder que las personas puedan entender bien este concepto.
El mayo francés del 68 y la Primavera de Praga fue una época en donde “se estaba creando una utopía, en donde se estaba soñando transformar el mundo” (3) es una época la cual no se debe tirar al olvido, una fecha en la que se debe recordar y ser conmemorada para todas aquellas personas que perdieron su vida solo por salvar sus ideales, por defender todos sus derechos y los de la humanidad, estas son personas de gran valor; pero en estos tiempos ¿Todavía se recordara esa fecha? ¿Recordaran estos héroes? Creo que no es así lastimosamente ahora las gente solo valora las cualidades físicas y actos insignificantes de personas insignificantes.
Ahora cambiando de tema quiero resaltar el tema de los jóvenes el cual Diana Uribe habla en sus documentales. En estos tiempos hemos escuchado que la juventud está perdida, pero creo que la misma sociedad hace que esto pase. Creo que si tuviéramos más acceso a la educación superior gratuita la juventud no estuviera pasando por eso, se podría decir que no todo está perdido pero lastimosamente “nada es gratuito para los seres humanos” (4). “Sea buena o sea mala la vida, estamos en ella y estamos viviendo” (5)
Lo que se debe hacer en estos tiempos es unirnos todos los jóvenes para luchar por nuestros derechos como los estudiantes del 68, pero no solo por eso y no solo los jóvenes si no todos los colombianos para lograr cambiar al menos un poco nuestro país y despegarle un poco esos legados tan malos que nos dejo en siglo XX.
Valentina valencia 11c3 parte 2
Esta es una época en la cual los jóvenes deben luchar siempre por sus ideales, sin importar los que esta sociedad piramidal imponga, luchar hasta el final como lo hizo Martín Luther King.
Es un tiempo aunque no sea el mejor por todos los legados que nos dejo el siglo pasado, debemos de buscar un rol en estas sociedad algo mas especifico un “un rol descalzo” para contribuir con este a mejorar la sociedad; debemos elegir algo que a nosotros mismos nos guste, nada que las problemáticas sociales nos imponga. Ni que nuestros padres nos digan “usted va a cumplir mis sueños y no los suyos. Usted va a hacer lo que yo no pude hacer” (6)
En conclusión mi rol descalzo (odontología) creo que será una alternativa con estas problemáticas sociales, aunque no sea de Politóloga, historiadora, administradora etc. (carreras que más fácil ayudan con estas problemáticas) puede satisfacer necesidades de todas las personas “Hay satisfacciones más grandes en la vida que la satisfacción del poder. La satisfacción de servir, por ejemplo. Aunque no se pueda servir a muchos sino a unos pocos seres humanos. Y la mayor satisfacción se obtiene cuando uno puede concentrarse a servir apenas a otro ser humano. Es decir, cuando se logra el amor. Los políticos no han sido Nunca seres amorosos” (7). No se necesita cambiar el mundo en lo material de un momento a otro, sino que la gente SONRÍA cuando en verdad en mundo este al derecho.
CPP
1) Uribe, Diana, Mayo del 68 “seamos realistas, pidamos lo imposible” 17/08/2013
2(Ibid) 4(Ibid) 6(Ibid)
3) Uribe, Diana, 40 años de la Primavera de Praga, 17/08/2013
5) Abad, Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, Carta a un niño, pag 13
7) Abad, Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, Carta a un Político, pag 69
Juventud y Civilidad
Valentina Marín Valencia 11C1
¿Que puedo hacer yo por una comunidad mejor? Como dice Jaime Garzón, ser mínimamente Cívica, aunque la historia cuenta que el serlo, la idea de que todos lo se han, el objetivo de la unión, se hace incitador, despertando así las ganas salvajes de parar esas proyecciones, por parte de los opositores. Todo lo que busque ese poderoso sueño, meta, u objetivo, tiende a ser masacrado, pero no olvidado. Es escandaloso el acabar con los sueños del otro, eso es lo salvaje, el hecho de ruñir las huellas que dejan los demás hacia un nuevo norte, haciendo que desaparezcan, provocando la destrucción de muchos espíritus convencidos de un mejor mundo. Puede ser que “La única esperanza es que el poder esté en manos de los que puedan y quieran hacer mucho en beneficio de la humanidad entera.”[1] .
El hecho de que hoy pueda elegir mi carrera, sin que una persona me lo imponga, es de lo mas gratificante, una de las razones por las que uno busca dejar legados así de potentes.
Los sucesos que ocurren en Mayo del 68, en el mayo Francés, relatan como unos jóvenes cambian la cinta de la película, como su pensamiento divaga para construir la libertad que hoy en día se puede poseer. Gracias a esos hechos, ya no eligen por una.
La Medicina, mi rol, tiene un desenlace muy interesante en la historia, lo tecnológico y la medicina una relación de unión, que permitió acabar con muchos problemas de salud, y actualmente no deja de producir mejores métodos para la curación de muchas falencias en el cuerpo de la persona.
Las derrotas de uno y otro territorio, el ataque, las amanezas, por ejemplo las que vivió la ciudad de Praga, lo que ocurre es que ´´con las entradas de los tanques empieza el desmoronamiento de los sueños.´´ [2] El retomar estos hechos, masticándolos poco a poco, es una de las columnas que ayudaran a no permitir que vuelvan a ocurrir, hechos tan destructivos.
el conocimiento de la historia, da las bases para construir un futuro viable, con una educación confortable, que tome en cuenta los hechos que un día dieron trascendencia en una comunidad transformadora y pensante, los estudiantes y las universidades que se mencionan en Mayo del 68, dan un revolcón realista, ¨porque dicen que ellos no pueden ser los representantes de un gobierno que asesina a sus estudiantes¨ . [3]
CPP
[1] Gomez, Hector Abad, Carats desde Asia, Carta a cualquier ser humano.
[2] Uribe Forero Diana, “40 años de la primavera de Praga”.
[3] Uribe Forero Diana, “Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible”.
Daniela Ortiz Ballesteros
#19
11 Informática 4
Juventud y Civilidad
El ser humano dotado de inteligencia que lo hace superior a cualquier especie existente y que a la vez se concibe y evoluciona, ha sido quien ha forjado los grandes cambios de este planeta, pues esta inteligencia llegó cargada de matices, pensamientos y comportamientos que día a día queremos mejorar, profundizar generando cambios pues su sapiencia le hace curioso.
Además nacimos en medio de millones de nuestra misma especie y esos millones han poblado el territorio, he históricamente ese territorio se ha convertido en el gran dilema donde han surgido desplazamientos y tras los desplazamientos diferentes formas de vida, de idiomas, culturas; una diversidad que hoy en día a través de la globalización pareciera que los seres humanos estuvieran enfermos pues además la historia y la evolución, se han recorrido en un sendero de sangre y muerte.
Las ideologías han generado divisiones irreconciliables, pensamientos que salen de profundos análisis donde tratamos de darle un sentido a nuestra existencia, a nuestro ser “En la vida hay que tener ideales. Sin ideales no creo que valdría la pena ser humano” (1). El por qué estamos aquí y de donde vinimos serán siempre las grandes cuestiones que nos habitan, pero es como observamos el mundo que nos damos cuenta lo mucho que nos hemos equivocado buscando esas respuestas “Por lo tanto, se puede trabajar para que las circunstancias del mundo sean más propias a la felicidad de los humanos, teniendo en cuenta lo que ha estos los hace infelices y lo que más los satisface” (2).
Parece que la simplicidad se alejó de la estética y lo bello del mundo, solo queremos llenar nuestras mentes y nuestras vidas de efectos materiales que superficialmente sacian nuestras necesidades y nos afilamos a un sistema absorbente y materialista liderado por el consumismo y leyes que no garantizan el verdadero bienestar, basados en líderes que nos hablan de soluciones a nuestros básicos problemas y confiamos en un sistema sin conocerlo, sin tratar de cambiarlo, conformes a lo que algunos han propuesto, temerosos de ir más profundo “En ésto podemos evitar los absurdos, como el creer que las enfermedades y las muertes, las catástrofes y las guerras son buenas, porque producen limitación de la población” (3).
El miedo ha sido gobernante en muchas épocas de nuestra historia, ha sido medio para obtener poder, manipulando las masas que se mueven al ritmo de lo poco que se ofrece, es por eso que quienes salen del sistema tienden a ser aislados. “Nos educan con el horror al pecado, a lo mundano, a los gozos simples de la naturaleza y el espíritu” (4)… “La lucha simbólica es pacífica y lleva al poder al ridículo” (5) pero quieres se apartan del sistema son aquellos que si profundizan, que se persuaden para actuar bajo una conciencia con humanidad, son aquellos que también marcan diferencia porque no se valen del instinto para prevalecer. Son quienes desde el silencio y a través de sus actos logran cambiar a muchos.
Cpp
(1)Gómez, Héctor Abad. Cartas desde Asia, Carta a un Idealista. Capítulo xv, página 117
(2)Ibid, página 118
(3)Ibid, página 120
(4)Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a un Artista. Capitulo v, página 43
(5)Uribe, Diana. Vídeo documental, Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible
Roxana Camila Correa Galvis
11 Informática 4
Juventud y civilidad
Estamos acostumbrados que nos miren por lo que somos y hacemos, pero no por lo que queremos, los jóvenes queremos salir adelante haciendo algo que nos guste y no algo que nos impongan, pero la mayoría se han dejado llevar por ese poder, por el dinero.
Solo buscan carreras que porque da más dinero y viviré mejor, pero ¿de qué sirve vivir mejor, si no hacemos algo mejor?
Nos dejamos engañar por lo que nos muestran, nos enceguecen, pero tampoco somos capaces de ver más allá de nuestros ojos de indagar y no dejarnos engañar, tenemos que dejarnos salir, de los augurios, de los prejuicios, de todo aquello que nos imponen, es que nos estamos convirtiendo en las personas que jamás creímos ser, “somos amigos de nuestros compañeros políticos, porque nos ayudan o les ayudamos a triunfar” (1), pero no nos preguntamos ¿en realidad nos ayudan o solo les ayudamos? Estamos viendo un todo para allá y un nada para acá y los más perjudicados seremos nosotros, ellos cada vez se harán más grandes y no velaran por nuestros derechos – si les queda grande en estos momentos, ¿cómo será más adelante? – nos daremos por vencidos y dejar que nos sigan imponiendo y decir que debemos estudiar por beneficio de ellos o seremos capaces de afrontar todo aquello que queremos dejar salir, seremos capaces de decir no a toda injusticia hacia nosotros o solo dejaremos que ellos hagan de nosotros historia y no nosotros mimos hacer nuestra historia, en realidad ¿qué es lo que queremos?
Que necesitamos es este momento para salir adelante acaso ¿es “malicia indígena y silencio” (2)? Acaso nos estamos quedando callados para después salir a contar todo lo que vivimos o viviremos, necesitamos malicia para engañar a todos los estados, acaso ¿ellos siempre querrán ver estallar la olla cuando no lo soportemos más?, a veces me parece inimaginable, todos son cínicos, siempre quieren todo a su beneficio y no les importa los demás porque “al cínico no parece interesarle los problemas del mundo” (3) y a ellos no parece interesarle los problemas de nosotros.
Entonces yo que hare con mi futuro, si de por si la Psicología paga poco y es muy poca que se ve, entonces ¿ellos que querrán de mí?, porque yo no querré nada de ellos, ¿acaso estaré defendiendo mi rol solo porque ellos me imponen que no es mi opción estudiar ello sino aquello? Y que pasará después…
“¿Qué nos queda entonces?” (4), no seremos capaces de pensar, ni de hablar, siempre viviremos en el miedo, en el que dirán, en esperar que hablen por nosotros, “¿cómo le hacemos para que la gente coma y piense?” (5), pero ¿coma qué?, ¿coma cuento o deje de comer cuento?
CPP
1. Héctor Abad Gómez, Cartas desde Asia, capítulo Vll, pág 59, carta a un amigo.
2. Héctor Abad Gómez, Cartas desde Asia, capítulo Vlll, pág 65, carta a un político.
3. Héctor Abad Gómez, Cartas desde Asia, capítulo XVl, pág 129, carta a un enemigo.
4. Héctor Abad Gómez, Cartas desde Asia, capítulo XVl, pág 129, carta a un enemigo.
5. Uribe Diana, Video documental, mayo del 68 seamos realistas pidamos lo imposible.
Leidy Carolina Escobar Gómez
11C3
Número 11
En un país la educación necesita más prioridad en términos de inversión económica, porque de ello depende el mañana para que más jóvenes sean preparados no sólo académicamente, sino también desde una perspectiva más humana, porque de nada sirve la inteligencia cuando nos olvidamos que primero hay que ser personas.
Y qué mejor manera de formar a la juventud desde lo humano tomando como ejemplo la civilidad; en una sociedad donde se ven reflejados los diferentes pensamientos de cada persona, es necesario entender que “es difícil vivir con los demás, comunicarse con los demás, estar con los demás”1 pero es algo necesario, que es mucho más fácil de entender cuando es enseñado desde el hogar y desde el colegio porque se va tomando más conciencia de que el otro y la otra también sienten, piensan diferente y merecen respeto.
Ahora bien sería insólito tener alzheimer de nuestra historia y enterrar en el olvido a nuestros pensadores y grandes luchadores por los derechos humanos y avances mundiales a los cuáles les debemos tanto; gran ejemplo de ellos son Martin Luther King y Jaime Garzón, luchadores incansables que nos brindaron identidad. No hay que silenciar la historia “el silencio en la historia es lo más peligroso” 2, es arriesgarse a no ser escuchado, a seguir temiendo, a ser dependientes por los siglos de los siglos por el gran policía del mundo.
Queda mucho por agradecer a los estudiantes del 68 que se hicieron escuchar con “los movimientos estudiantiles que son los protagonistas de esta historia”3 aquellos que pusieron sueños e ideales por encima del miedo que generaron algunos perversos anhelantes de poder y más poder, sedientos de guerra y dominio del pueblo.
Queda mucho por agradecer a aquellos jóvenes alemanes que hicieron confrontación a sus padres porque no habían hecho lo correcto, queda mucho por agradecer a las caras diferentes de mujeres, indígenas, campesinos, estudiantes, obreros, que aman su patria y que para luchar por sus derechos no recurrieron a las armas de fuego; estos fueron poderosos a su manera, lucharon con argumentos e hicieron de éste un “Mundo para la juventud”.
Aún por mi mente divagan muchos interrogantes que sin duda les encontraré respuesta en la medida que amplío mi panorama mental. Algo que me queda bastante claro es que sin una buena educación es imposible no ir en caída libre, que mientras el gobierno no sea equitativo en cuanto a educación y otros factores presentes en la sociedad es muy difícil contar con un déficit de pobreza, indiferencia, ignorancia en el país.
Como mujer saber presente y sentí-pensante en una realidad latente, mantengo mis sueños firmes y proyectos en marcha ligados a mi rol descalzo para hacer la diferencia en mi patria, mi lokombia la que sueña con un derecho al derecho, una juventud con oportunidades a estudiar en cualquier universidad porque “cuando hay mucha gente en la universidad hay mucha gente pensando” y esto va a hacer la diferencia.
CPP
1. Gómez Héctor Abad, Cartas desde Asia, Capitulo VII, Carta a un amigo, Página 64
2. Uribe Forero Diana, Seamos realistas, documental
Ibíd.3
4. Uribe Forero Diana, Mayo del 68, documental
Melisa Londoño Rodríguez
11Informática03
"Juventud y civilidad"
Hay un tiempo para todo. Hay un tiempo, en el que somos nosotros mismos, somos nuestra esencia. Pero ¿cuán grande, es la consecuencia de darle rienda suelta a nuestras libertades, "naturalmente esenciales", o mejor aún, cuánto nos podría afectar, no poner un límite a ésas libertades, que se nos convierten en aficiones auto-destructivas?
Llevar un control de nuestros pensamientos; y actos provocados por los mismos, requiere de una consciencia bastante amplia, porque sabemos que como seres, somos íntimamente individuales, pero como sociedad somos profundamente dependientes el uno del otro,
-aunque en ocasiones así, no lo parezca- por tanto el otro se puede ver afectado por nuestras acciones. Así que el hecho de poseer entonces, inteligencia y en muchos casos, algunos hombres más que otros, ha creado lo que considero, es un suicidio para la humanidad, la ambición. Obtener más y más bienes materiales, enriquecerse sin importar QUÉ TAN MAL ESTÉ EL OTRO, produce desconcierto y utópicamente hablando, imposibilidad de hacer posible un mejor mundo. Impide el bienestar y el sentido del altruismo, y es ahí, a donde pretendo llegar ¿cómo poder hablar del bienestar, si para enraizarse en algo tan cívico, se deben tener en cuenta una cantidad de fundamentos, que primordialmente nos enseñan a ayudar desinteresadamente? "...bienestar es otra cosa, porque el bienestar se adquiere cuando se ponen arriba una serie de valores espirituales superiores, como el amor, la bondad, el esfuerzo, la alegría, el entusiasmo, el trabajo por los demás, la amistad, el compañerismo, la “mente abierta”, como dicen los anglo-americanos, la falta de prejuicios raciales, nacionales o religiosos, etc... cuando se ponen por encima todos estos valores, creo yo, se obtiene el bienestar."1 Entonces, hay que apuntar indiscutiblemente a un cambio, un cambio que también sea beneficioso, para las próximas generaciones y el resto de seres que nos acompañan y hacen más fácil nuestra estadía en el planeta, hay que ayudar a que cada día hayan menos víctimas a causa del sistema esclavizante, explotador, piramidal y ECO-SUICIDA, buscar “Que la policía no sea un sistema de represión ni de espionaje, que tengan funciones cívicas”2
Necesitamos de ¡IDEAS! ¡PROPUESTAS! algo con lo que podamos por lo menos tener un principio tangible, para CREER en el cambio. No hemos quedado en los intentos y siendo la estéril copia de aquel viejo camino, ya trazado, con una gran diferencia: el reemplazo de nuestras capacidades, por la máquina y los medios masivos de comunicación, que nos invaden, nos hacen sentir que existimos por el mero hecho de respirar, no por nuestra consciencia como tal y mientras tanto, carecemos de una buena educación que es la base de la transformación, SOMOS LOS ESTUDIANTES QUIENES PROVOCAMOS EL CAMBIO, quienes unificamos ideas, aprendemos y experimentamos para así mismo, mutar y crecer. "Hay un tiempo para cambiar y si no se cambia ahí ya las cosas no se pueden reformar."3
1.Gómez Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a un niño, pag 14
2.Forero Uribe Diana, Mayo 68.Seamos realistas, pidamos lo imposible.
3.Ibid.
CAROLINA TAMAYO GARCES
11C2
JUVENTUD Y CIVILIDAD
En mayo de 1968, ocurrio el asesinato de martin luther king, una persona de color que buscaba la igualdad entre todas las personas, el hablaba de la no violencia; luego ocurrio el asesinato de bobby kennedy, un candidato a la presidencia de estados unidos una persona democrata que deseaba parar con la guerra de Vietnam .
Por que asesinan a estas personas que tiene los ideales que necesitamos para salvar esta sociedad , personas con ideales diferentes que solo su meta no es conseguir DINERO ; que miran a su alrededor y miran lo que muchas personas ni ven en esta sociedad llena de podreza, discriminacion, humillacion y miles de defectos que tenemos todos como sociedad como lo menciona el autor Abad " Por que han puesto ese valor , el valor economico , el valor de las riquezas materiales , por encima de los demas "1, para muchos la riqueza es un valor que los que la poseen se sienten con el derecho de pasar por encima de los demas , la riqueza les brinda felicidad ¿ entonces los que no la poseemos no tenemos derecho ha ser felices? , por que los que poseen la riqueza nos tratan como si fueramos menos personas que ellos el auntor Abad dice " no e podido comprender por que algunos me odian y por que otros me aman.Muchas veces no e podido amar al que me ama ni e podido odiar al que me odia "2 , hay personas que intentan acabar con esta discriminacion y resultan muertos por que a los que poseen la riqueza no les convienen la igualdad social como dice Abad " Cada cual queria trabajar por una idea o por un ideal y a lo mejor lo que estamos haciendo era trabajar solamente para nosotros mismos , por el poder para nosotros mismo "3.
habremos personas que solo se preocupan por su bienestar en conseguir riqueza u/o objetos materiales como lo confirma el autor Abad " Sin los materiales y la seguridad economica la felicidad se hace mas dificil de conseguir "4 y esto nos lleva a ser mas egoistas , estudiamos y ingresamos a la universidad con un solo objetivo ganar dinero pero son muy pocas las personas que estudian y trabajan con el objetivo de ayudar a la sociedad como dice el autor Abad " una cantidad de seres humanos quieren alcanzar los niveles mas altos que apenas unos pocos han llegado "5 , queremos llegar lo mas alto posible acosta de cualquiera.
CPP
1 Abad Gomez Hector Cartas de asia a mi hija mayor Pg24
2 Ibid Cartas de asía a un enemigo pg 124
3 ibid pg125
4 Ibid cartas de asia a mi hija mayor pg 20
5 Ibd pg 21
Ana María Gómez Acosta
Grado 11c5 N° 13
Parte I
¿Será posible que a la juventud vaya de la mano con la civilidad?
Pues a lo largo de la historia hemos notado que la humanidad va cambiando en todos los ámbitos como por ejemplo el político, social y cultural; en los años 60, vemos que ocurrieron algunas masacres que marcaron la historia a nivel mundial y que aun después de 45 años vemos que ha dejado secuela en la tierra como en la sociedad, pero mirándolo detenidamente nos damos cuenta que quienes lucharon por su libertad fueron los estudiantes, sabemos que no se puede reclutar a ningún estudiante por el motivo de que está estudiando (valga la redundancia) y en Francia en el año 68 fue lo primero que hizo, los mando a las bombas como si no valieran nada (aun sabiendo que este fue el país que creo la ideología de los derechos humanos), pero a los estudiantes ver esto dijeron no, tomaron la iniciativa todos juntos y “cuando un pueblo tiene una voluntad clara y única de independizarse esa guerra está perdida”1 , esto hay que tenerlo en cuenta ya que el pueblo es el que manda. Esto nos da respuesta a la pregunta, la cual es SI; los jóvenes cada día son más al igual son cada vez más preparados para el porvenir demostrando que tienen voz y voto en esta sociedad consumista.
Sabemos que “las opiniones son simplemente los conceptos que se tienen, sin que haya siempre base científica para ello”2 y que todos debemos respetar la del otro para que haya tolerancia y se pueda convivir con el otro, pero algunos no respetan las ideologías de los otros por el simple hecho de que hay necesidad de poder de cada uno, pues “en la historia de la humanidad esta ambición de poder ha sido la más funesta de todas las ambiciones. Está en la raíz de todas las grandes tragedias humanas, sobretodo en la raíz de la más grande de todas las tragedias, que es la guerra. ¿Qué hay detrás de todas las guerras? La ambición de poder de algún hombre o de algún grupo de hombres. La ambición de poder político, económico o social. Disfrazada esta ambición con los ropajes más vistosos: Patriotismo, amor a la causa, amor a la religión, amor a la justicia”3, pero al mirar todo este pasado tenemos que cuestionarnos si hoy en pleno siglo XXI ¿vamos a seguir el camino de la guerra? Y mirando las cosas como están, creo que sí; pues ahora Colombia está en un momento donde la mayor parte del pueblo está luchando por sus derechos, y a favor de ellos están los jóvenes pues también sabemos que tanto a ellos como a nosotros el estado nos ha violentado los derechos y que todos unidos tenemos el poder de lograr lo que se queremos.
Además, hay personas que tratan de dar a entender que no les importa los conflictos que hay hoy en día, pues estas personas que creen que no les afecta son los cínicos. “Un cínico es aquel que tiene que refugiarse en el cinismo porque ha perdido toda esperanza. Es alguien que tuvo ilusiones y ya las ha perdido”4, por eso ellos no tienen esperanza alguna en el pueblo, pero más que confiar en ellos, hay que hacer entender que para lograr lo que se quiere hay que ser autónomos, demostrarse tal como es pues se sabe que “todos nos ponemos una máscara. Y ni siquiera una. Varias”5 y eso no es benéfico ni para la persona ni como para la sociedad.
Parte II
Ahora volviendo al tema de la juventud, hay que profundizar en el ámbito de la amistad puesto que la mayoría de estos jóvenes se dejan llevar mucho por sus amistades o por el que dice la gente y esto es un problema preocupante ya que ellos serán los abuelos del mañana que tendrán que dar ejemplo a los nuevos integrantes de la pacha mama; otro factor que influye mucho en la mentalidad de los jóvenes son los medios de comunicación ya que se volvió un mundo dependiente de la tecnología y más de los medios, pero hay que hacer que “la prensa no sea un órgano de censura y difusión y de propaganda del partido sino una libertad de información”6 para que así todos vean la realidad de un país, de un pueblo . Además, a parte de los jóvenes de hoy en día tenemos que ir involucrando a los niños en este ámbito de realidad para que ellos en un futuro sean personas sentipensantes que aprendan a lograr lo que se proponen pues “apenas algunos pocos han alcanzado los objetivos que se propusieron en su infancia. A la mayoría nos envuelve la vida y nos lleva de un lado a otro”7.
Creo que hay que crear “una cultura en la cual lo racional tendría predominio sobre lo emocional; en la cual una ética universal tuviera predominio sobre cualquiera ética particular”8 porque mirando desde un modo individual, no es justo que se cumplan los derechos de una persona y que para otra no lo sea, un ejemplo de ello es el respeto, si una persona exige respeto a tal grado tiene que darla a ese mismo grado o más pues como la ley de oro “no hagas lo que no quieres que te hagan”8.
Volviendo al tema de las masacres de un pasado, vemos que los nacis “crearon el mundo que ellos querían crear”9 y que con el arma más poderosa que es la palabra lograron una gran destrucción en aquella época, en la cual no había libertad de expresión puesto que aquel que no estuviera de acuerdo con Hitler, iba en contra de él lo cual se convertía en su enemigo automáticamente y dejaba de ser sangre azul por lo tanto lo mataban, y aquí hay que preguntarse “¿ dónde están los límites de la libertad y de la capacidad humana para crear y para crecer en una sociedad y desarrollarse?”10, ya que sabemos que algo fundamental en una persona es su libertad, la libertad de expresión, de opinión y pensamiento.
Metiéndonos ahora con el tema de la civilidad hay que preguntar ¿hay personas cívicas hoy en día? Y la respuesta es sí, así como hay personas que no les importa el otro no el bienestar de los demás, hay otras personas que si se preocupan, estas son personas cívicas pues saben convivir con el otro, diferencia entre la ética y la moral y aun más, saben aplicarlas en su vida cotidiana.
Para concluir hay que dejar en claro, que al final de todo, hay que aprender del pasado para no volver a cometer los mismos errores y que los jóvenes de hoy tienen todo el poder en sus manos siempre y cuando sean cívicos ya que lo más importante es sepan usar las cosas que van aprendiendo.
Cpp
[1] URIBE, DIANA. Documental Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”.
[9] IBID
[2] ABAD GÓMEZ, HÉCTOR. Cartas desde Asia. Capitulo XII. Página 98.
[3] IBID. Capitulo XVII. Página 130.
[4] IBID. Página 129.
[5] IBID. Capitulo VII. Página 60.
[7] IBID. Capitulo I. Página 14.
[6] URIBE, DIANA. Documental 40 años de la primavera de Praga.
[10] IBID
[8] HARNECHER, MARTA. El sentido del civismo.
Melisa Londoño Rodríguez.
11Info3
"Juventud y civilidad"
Hay un tiempo para todo. Hay un tiempo, en el que somos nosotros mismos, somos nuestra esencia. Pero ¿cuán grande, es la consecuencia de darle rienda suelta a nuestras libertades, "naturalmente esenciales", o mejor aún, cuánto nos podría afectar, no poner un límite a ésas libertades, que se nos convierten en aficiones auto-destructivas?
Llevar un control de nuestros pensamientos; y actos provocados por los mismos, requiere de una consciencia bastante amplia, porque sabemos que como seres, somos íntimamente individuales, pero como sociedad somos profundamente dependientes el uno del otro,
-aunque en ocasiones así, no lo parezca- por tanto el otro se puede ver afectado por nuestras acciones. Así que el hecho de poseer entonces, inteligencia y en muchos casos, algunos hombres más que otros, ha creado lo que considero, es un suicidio para la humanidad, la ambición. Obtener más y más bienes materiales, enriquecerse sin importar QUÉ TAN MAL ESTÉ EL OTRO, produce desconcierto y utópicamente hablando, imposibilidad de hacer posible un mejor mundo. Impide el bienestar y el sentido del altruismo, y es ahí, a donde pretendo llegar ¿cómo poder hablar del bienestar, si para enraizarse en algo tan cívico, se deben tener en cuenta una cantidad de fundamentos, que primordialmente nos enseñan a ayudar desinteresadamente? "...bienestar es otra cosa, porque el bienestar se adquiere cuando se ponen arriba una serie de valores espirituales superiores, como el amor, la bondad, el esfuerzo, la alegría, el entusiasmo, el trabajo por los demás, la amistad, el compañerismo, la “mente abierta”, como dicen los anglo-americanos, la falta de prejuicios raciales, nacionales o religiosos, etc... cuando se ponen por encima todos estos valores, creo yo, se obtiene el bienestar."1 Entonces, hay que apuntar indiscutiblemente a un cambio, un cambio que también sea beneficioso, para las próximas generaciones y el resto de seres que nos acompañan y hacen más fácil nuestra estadía en el planeta, hay que ayudar a que cada día hayan menos víctimas a causa del sistema esclavizante, explotador, piramidal y ECO-SUICIDA, buscar “Que la policía no sea un sistema de represión ni de espionaje, que tengan funciones cívicas”2
Necesitamos de ¡IDEAS! ¡PROPUESTAS! algo con lo que podamos por lo menos tener un principio tangible, para CREER en el cambio. No hemos quedado en los intentos y siendo la estéril copia de aquel viejo camino, ya trazado, con una gran diferencia: el reemplazo de nuestras capacidades, por la máquina y los medios masivos de comunicación, que nos invaden, nos hacen sentir que existimos por el mero hecho de respirar, no por nuestra consciencia como tal y mientras tanto, carecemos de una buena educación que es la base de la transformación, SOMOS LOS ESTUDIANTES QUIENES PROVOCAMOS EL CAMBIO, quienes unificamos ideas, aprendemos y experimentamos para así mismo, mutar y crecer. "Hay un tiempo para cambiar y si no se cambia ahí ya las cosas no se pueden reformar."3
1.Gómez Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a un niño, pag14
2.Uribe Forero Diana, Mayo 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible.
3.IBID.
Michelle valentina Jaramillo Ruiz
11comercio5
Tema: juventud y civilidad
Primera parte
Siempre en nuestra sociedad se han destacado diferentes personajes que han marcado la historia a través del tiempo, como en todo lugar unos se han destacado por sus malos actos, otros por sus buenos, pero siempre quedan marcadas sus palabras en la historia. Estamos en una sociedad que desde muchos años atrás se ha visto afectada por la violencia, la violación de derechos que deberían ser no un deber para unos si no una manera de ayudarle al otro, pero en la realidad son impuestos por quienes tienen el poder o quienes creen tenerlo, quienes por estar al mando abusan de esa autoridad. Por lo anterior opino que las personas deben tener siempre presentes y claros todos los ideales y proyectos que quieren cumplir. “En la vida hay que tener ideales. Sin ideales, no creo que valdría la pena ser humano, y mientras más altos y más inalcanzables sean estos ideales, más vale la pena vivir”1.
En los documentales diana Uribe hace claro énfasis en la sociedad en la cual no todos pueden ser igual, donde hay personas que tienen gustos diferentes y varias formas de tener una perspectiva de la vida desde sus puntos de vista. Por eso pienso que hablar de sociedad en general es muy complicado, pues esta división viene desde hace mucho tiempo, de problemas de la historia sin solución los cuales no es fácil que todos los tengamos lo suficientemente claros. Pienso que todo eso ha surgido por no tener en la mayoría del tiempo alguien valiente, con ideas claras y con gran sabiduría para enfrentar a esta sociedad piramidal que cada día lucha por acabarnos más. “No necesitamos jefes sino hombre sabios, valientes y buenos. Necesitaos líderes y conductores, no de pedazos de humanidad, sino de la humanidad entera”2. Ahora vemos como los jóvenes cada día somos más juzgados por las personas de mayor edad haciendo claridad en que no tenemos educación, conocimientos, cultura, respeto y dignidad. Siempre hemos escuchado decir que vamos por un mal camino, que tomamos malas decisiones que en los tiempos de ellos no se veía tantas cosas malas, pero yo me hago grandes interrogantes ¿Cuál es el mejor camino? ¿Cuáles son las buenas decisiones? ¿En realidad las decisiones que ellos tomaban antes eran las indicadas? Creo que en verdad es difícil comparar el tiempo de ahora con el de antes, no creo que ninguna de las generaciones han tomado las mejores decisiones pues antes se dejaban guiar por las costumbres que no siempre traían beneficios, y ahora tenemos la libertad de saber elegir y muchas veces elegimos mal. Ahora tenemos más oportunidades, más recursos, más libre expresión como dice diana Uribe ‘’Se trata de crear un espíritu que haga posible un cambio de mirada en la sociedad’’.
Publicar un comentario