"NOS LANZAMOS HACIA LO PROHIBIDO" _Nitimur in vetitum_ ¨Aquí se me revela la esencia y la expresión de todas las cosas: Todo lo que es quiere expresarse aquí y todo lo que está en vías de ser, quiere aprender a hablar de mí¨ Friedrich Nietzsche
"NOS LANZAMOS HACIA LO PROHIBIDO" _Nitimur in vetitum_ ¨Aquí se me revela la esencia y la expresión de todas las cosas: Todo lo que es quiere expresarse aquí y todo lo que está en vías de ser, quiere aprender a hablar de mí¨ Friedrich Nietzsche
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«El más antiguo ‹Más antiguo 201 – 270 de 270Angy Catherine Muñoz n° 20 11C3
‘’Juventud Y Civilidad’’
‘’ Yo necesito saber de que somos responsables aquí’1 y considero que todas en algún momento sentimos la necesidad de enraizarnos en la historia de nuestra problemática social, y es que es poco congruente tratar de reestructurar una sociedad respecto a comportamientos cívicos si no conocemos la historia de la destrucción de los mismos, si no vamos es retrospectiva y nos cuestionamos respecto a esos contextos socioculturales que marcaron la historia, y por lo tanto que afectan nuestro presente y problematizan nuestro futuro, ‘’ es necesario el esfuerzo para progresar, para sobrevivir y para gozar’’2 y es necesario porque de la nada no construimos una sociedad que se preocupe por el otro, una sociedad que tenga un criterio firme y cívico frente a su problemática , una sociedad en la cual los derechos humanos se respeten, ‘’ se han mencionado muchos caminos y se han cometido muchos errores’’3 y es claro que se seguirán cometiendo, Muchas vidas se han perdido en busca de una reforma social, Martin Luther King, Bobby Kennedy, Jaime Garzón entre muchos otros que quizá no se han nombrado abiertamente pero que han luchado hasta morir por ideales mágicos, que de cumplirse en su totalidad harían de la sociedad un espacio realmente equitativo. ‘’El propósito de la vida humana es contribuir a alcanzar el mayor bienestar posible para nosotros mismos y para todos los demás ‘’4 pero tal propósito ha sido violentado hasta el punto de confundirlo con la opresión social para conseguir beneficios propios, olvidándonos de la segunda parte, los demás y ¿Por qué sucede esto? Porque a través de la historia esto es lo que se nos han mostrado, que bajo la opresión se logra el beneficio personal y por tal pensamiento se han pisoteado de la manera más absurda los ideales mas excepcionales, es pertinente afirmar que por encima de las imposiciones sociales ‘’ en la vida hay que tener ideales, sin ideales no creo que valdría la pena ser humano, y mientras más altos y mas inalcanzables sean estos ideales más vale la pena vivir’’5 pues no creo que tenga algún sentido andar por la Pachamama sin propósitos, sin ganas de cambiar por un momento la realidad, de vivir ese ‘’momento utópico’’ que todos deseamos tener, estando así, como kaka zombies , alienados a los propósitos de los que están allá, en la cúspide de una sociedad piramidal, aquellos que se ingenian leyes absurdas, que atentan contra la dignidad, contra la moral y la vida de un ser humano las cuales teniendo la firmeza de nuestros ideales las podríamos quebrantar de tal manera que cada vez sean menos los que se alienen a estas ideologías que solo llevan a matanzas y a las masacres más viles. Es muy claro, la sociedad necesita de leyes para cohesionar, puesto que si pisoteamos con una insolencia efímera cada una de ellas, la sociedad se convertiría en una caos, pero también es claro que ‘’las leyes si son lesionantes no se pueden obedecer asi’6, no se puede seguir alimentando el poder de quienes pretenden cerrarnos la mente y taparnos los ojos frente a los problemas sociales, los cuales son evidentes.
Angy Catherine muñoz 11c3
Parte 2
‘’Nos encontramos en una etapa en la cual grupos, cada vez más numerosos se preocupan por el estado actual y el destino futuro de toda la humanidad’’7 , lo que quizá en grandes términos resulte altamente preocupante para los dirigentes de la alienación; nosotras las jóvenes estamos proyectando nuestras ideas, estamos luchando por nuestros ideales, estamos indagando, cuestionando, derrumbando ese muro de concreto que han puesto frente a nuestro ojos para olvidar cada suceso atroz, cada masacre, cada injusticia, porque no es posible que dejemos en el olvido la muerte de 3000 personas por la ¨celebración de un mundial¨, que dejemos atrás esas esperanzas , esos ideales, por acoger un espejismo social, no es posible que nos permitamos ese abandono de luchas, ese silencio que desgarra nuestros derechos que nos hunde en el abismo de la ignorancia, ‘’ en una sociedad donde no hay aventuras, la única aventura es cambiar la sociedad’’8 por una que logre un bienestar colectivo , no por medio de la violencia, no por medio de la opresión, si no mediante la voluntad de cada uno , mediante la aplicación de comportamientos cívicos que contribuyan a una sociedad equitativa, en la cual la administración de los recursos ya sean naturales, intelectuales o sociales se aprovechen de la mejor manera, se les dé el valor que merecen. Mi rol (derecho) contribuye directamente a ello, a que los derechos se cumplan y las injusticias se ¨cobren¨ , pero no de una manera corrupta en la cual el dinero tenga más peso que los principios morales, se trata de el tan mencionado pero poco aplicado DERECHO AL DERECHO el termino que muchos olvidan cuando el poder les llama, cuando el dinero es el único factor ante nuestros ojos y es que ‘’ la ambición del poder, es una de las ambiciones que mas pone en manifiesto los peores atributos humanos’’9 , lo que mancha el objetivo , el ideal.
Para concluir, es necesario replantear el concepto de civismo dentro de una sociedad tan pluricultural, la cual evidentemente tiene mucho que gritar y a veces por miedo suele callar, pero si nos cuestionamos ‘’¿Qué derecho tiene un pueblo a oprimir a otros pensando que su cultura es mejor que la del otro?’’10 la respuesta es evidente NINGUN DERECHO, esto es lo que debemos asimilar la cuestión no es oprimir, es cohesionar esos distintos intereses y culturas, en una sola, que sea equitativa, que no será fácil, eso es predecible pero es legítimamente posible, si tan solo por un instante nos preocupamos por el otro por esos ‘’ tantos otros que han nacido en ambientes de fanatismo político, religioso, nacional o racial, fanatismos que tanto mal han hecho a la humanidad’’11 es preciso no quedarse solo con lo que se nos muestra, es necesario indagar, cuestionar, investigar y conocer más de lo que está frente a nuestras narices porque ‘’ mientras más entendamos el mundo y los hombres mejores seremos . Y mientras seamos mejores seremos más felices’’12
CPP
1. Uribe, Diana, Mayo del 68 “seamos realistas, pidamos lo imposible”
Ibíd. 6, 8,10
2. Abad, Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, Carta a un niño, pág. 15
Ibíd. 9(pág. 16), 11(pág. 17)
3. Abad, Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, Carta a cualquier ser humano, pág. 143
Ibíd. 4(pág. 142), 7(pág. 140), 12
5. Abad, Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, Carta a un idealista pág. 115
Segundo parte
Valentina Jaramillo Ruiz 11C5
Nos podremos dar cuenta que el mundo no está en su mejor momento en todo lugar se viven varios tipos de indiferencias que crean problemáticas que se convierten en un gran detonador de grandes injusticias hacia los menos implicados, dándole más miseria al que le basta y dándole más riqueza al que le sobra, todo eso es consecuencia de nuestro sistema capitalista. Todo se convierte en una guerra, en una violencia imparable como nos muestra “la primavera de Praga”. En su mayoría la gente piensa que nosotros los jóvenes, los sentí-pensantes somos la solución a todos estos problemas ‘’cuando hay mucha gente estudiando, hay mucha gente pensando, y esto es muy importante para la sociedad’’4.por eso pienso que el estar joven no es tarea fácil pues la sociedad nos descargas tantas responsabilidades que pienso que no son fáciles de cumplir por nuestra falta de experiencia, por eso digo que debemos hacer todo y vivir las obligaciones como una gran aventura ya que tenemos la capacidad de cambiar hace sea el pequeño mundo que nos rodea “en una sociedad donde no hay aventuras, la única aventura es cambiar la sociedad” .
Hablando un poco de nuestros gobernantes, de nuestro estado, de la personas que toman las decisiones importantes por todos nosotros, pienso que hace como antes ahora también abusan de todos nuestros beneficios y por eso se han hecho ver siempre como los malos, los que más daño hacen, pero por el simple hecho de usar una corbata no son públicamente juzgados, para mí son personas astutas, hábiles, observadores, que son tan buenos en lo que hacen que si hicieran las cosas para el bien colectivo y de la comunidad serían los mejores, de cierto modo a el gobierno solo le importa que las ganancias queden en la familia, por eso siempre unos pocos nos han controlado y somos nosotros los jóvenes los encargados de cambiar ese panorama "la política atrae a los mejores y a los peores hombres y mujeres de cada comunidad"6.
Vamos llegando a una conclusión clara, es que tenemos la oportunidad de ser libres, de tener bases y argumentos para una libre expresión y sin necesidad de tener problemas, de ser cada uno como quiere sin seguir un prototipo, con la satisfacción de recibir lo que los demás nos quieran dar y brindar lo mejor de cada uno de nosotros. Por eso gracias a unas cuantas personas que han invitado a conocer y a seguir un pensamiento crítico tenemos argumentos para decir que todo el pueblo, la comunidad y nuestro micro mundo tenemos “la capacidad de transformar el mundo” 7.
CPPS
1. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia; Carta a un idealista; pág. 117
2. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia; Carta a un aspirante a jefe; pág. 76
3. Gómez, Héctor abad, Carta desde Asia; Carta a un artista pago 42
4. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
5. .URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
6. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
7. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
yessenia Moreno Duque
11Comercio3
numero 19
"JUVENTUD Y CIVILIDAD"
La juventud de hoy en día carecemos de sensibilidad y civilidad ya que por ende no nos gusta que nos llamen la atención que nos corrijan cuando nos equivocamos porque pensamos o creemos que lo que hacemos esta bien ocultando así mismo una razón que nos con lleva a se mas frágiles antes la sociedad piramidal. Muchas veces nos damos cuenta de los errores cometidos demasiado temprano o a tiempo y aun así hacemos caso omiso a nuestra realidad no pensando que si nuestros padres tuvieron una juventud diferente a la que estamos viviendo los vemos como imperfectos "y empiezan a crear esa gran cultura que los va acompañar a lo largo de toda la vida"1. No pensando que a lo largo del camino también van a hacer padres y en su recorrido sus hijos también van a ser jóvenes y van a querer guiarlos por un buen futuro. Ahora bien no miremos solo lo malo también hay jóvenes "abriendo horizontes que no se habían planteado con claridad y solides"2.
dándonos cuenta que hay mucha juventud que pueden aportar para un mejor mañana diferenciando así las distintas épocas de vida donde la tecnología nos lleva a ver "que es tanta la transformación que los padres no pueden entender"3. Llegando hasta el caso de auto cuestionarse.
También podemos ocupar el Rol de buenos estudiantes e incluso malos hijos, escondiendo la realidad en la mas conocida"liberta de pensamiento, de expresión y garantías individuales"4. Negando o tal vez escondiendo nuestro propio auto control. Vemos hoy en día que hay muchos jóvenes que se escudan en el gobierno y creemos que ese es el mejor camino o el mas rápido "es necesario el esfuerzo para progresar, para sobrevivir y para gozar"5. no buscando el recorrido mas corto ya que se convierte en el mas largo si nosotros los jóvenes nos diéramos la tarea de escuchar mas a nuestros padres cuando nos dicen como debemos vestirnos, actuar y hablar ante la sociedad, algo tan sencillo como cuidarnos los dientes, no lo veríamos por vanidad si no por higiene en este caso me baso en mi ROL descalzo ODONTOLOGÍA, que no solamente es la profesión si no algo personal de uno algo que le apasiona, que lo enamora y que ese algo no sea impuesto por nuestros propios padres ni por la sociedad.
con base en lo anterior pienso que ser joven no es fácil, es ser dueño de nuestro presente y estar dispuestos a desafiar nuestro porvenir, ¿Que significa ser jóvenes? tomar decisiones y asumir consecuencias "la vida no es buena ni mala por si misma"6. Cada ser humano hace su vida para asi ser mejor y feliz.
CPP
1. URIBE, DIANA, 40 años de la primavera de praga
2. (ibid)
3. URIBE, DIANA, mayo 68 "seamos realistas, pidamos lo imposible"
4. URIBE, DIANA, 40 años de la primavera de praga
5. GOMEZ, HECTOR, ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un niño(pag 15)
6. ibid (pag 12)
Nombre: Juliana Henao Tabares
Grado: 11c3
Numero: 13
Juventud y civilidad
Nos encontramos en una etapa donde somos participes de un mundo malísimo lleno de vicios, delincuencia, suicidios entre otras cosas negativas que se viven a diario, debemos tener en cuenta que los jóvenes somos los principales afectados, pero como todo ciudadano lo que nos encamina hacia el bien o el mal son las relaciones sociales, con quien nos juntamos, dialogamos y compartimos la mayor parte de nuestra vida que aunque muchos no crean cada ser humano toma actitudes y formas de los seres con los que comparte día a día, estas pueden ser positivas o negativas. Hoy nuestro primer ente es la familia de la cual “el amor de los padres entre sí; el amor de los hijos a los padres y el de estos a los hijos; el cariño entre los miembros de una familia; es uno de los valores más positivos y más altos”1 para la formación de todo ser humano; este lamentablemente se esta viendo violentado por los mismos integrantes de la familia quienes dan malos ejemplos encaminando a sus hijos que son el futuro de este país a la desgracia tanto para ellos como para sus sucesores; “Las condiciones.. Dependen del medio cultural en el que vivimos y de los conceptos y otras condiciones”2 se supone que si nos levantamos en un entorno agresivo seremos agresivos, en uno pobre seremos pobres, en uno rico seremos ricos pero pongámonos a pensar si nosotros como seres humanos dotados de sentidos e inteligencia no buscamos cambiar el futuro que ya unos han querido marcarnos no saldremos adelante “El bienestar se adquiere cuando se ponen arriba una serie de valores espirituales superiores”3. No por que mis padres hallan fracasado se supone que yo fracasare y esto es algo que quizás muchas personas digan. Pero según mi criterio pienso que cada quien es el que forja su camino, el que decide su futuro no nuestros padres, ni amigos , ni conocidos. Llegamos así a un concepto clave en este comentario que serian las amistades un factor decisivo en la vida de todo joven y persona pero “¿Qué es la amistad?¿existe verdaderamente amistad?”4 nosotros como seres sociables que somos confundimos la amistad retribuyendo este nombre de amigo a quien no se lo merece a personas que muchas veces nos dan malos consejos que pueden terminar acabando con nuestra vida o peor aun con la de otro ser , sin detenernos a reflexionar sobre que “todos nos ponemos una mascara”5 ocultando nuestro verdadero yo y el hecho de que conozcamos a alguien y sea amable con nosotros no significa que sea nuestro amigo , no conocemos su historia y muchos menos su forma de ser para ya considerarlo un amigo, “Cuando creemos conocer mucho a una persona, en realidad la conocemos poco “6 el ser amigos requiere de tiempo, mucho tiempo, pero el día que logramos conseguir ese amigo tan anhelado el será un consejero mas en la vida de cada uno de nosotros dándonos su apoyo “ser amigo es entregarse totalmente al otro amigo ”7.
JULIANA HENAO TABARES
11C3
SEGUNDA PARTE
Una persona única que nos ayudara a salir adelante en nuestros problemas, y asi darnos un poco mas de criterios e ideas donde nosotros nos volvemos mas pensantes y aprendemos a diferenciar lo bueno de lo malo tanto de la sociedad como de nosotros mismos dicen “El peor juez de ti mismo eres tu mismo”8; Una vez llegado a esto querremos formar un mejor futuro pues “todo ser humano puede servir para algo”9 y empezamos a decidir por nosotros mismos y no por lo que los demás quieran "hay un tiempo para cambiar "10, sin dejar exento el ayudar a los demás, el aportar a esta sociedad tan acabada en la que vivimos “Si cada ser humano pudiera dedicarse; siquiera a hacer feliz a otro ser humano, toda la humanidad seria feliz”11 , considero muy importante el papel que cumplen los jóvenes en este mundo por que son ellos los que hacen que se practiquen las buenas cosas en esta comunidad, aportándonos sus ideas y diferentes formas de ser “Es chévere que la gente piense, es chévere que un pueblo como nosotros tan musical, tan espiritual, tan poderoso pueda expresar la grandeza''12.
CPP
1- Carta a mi hija mayor, Hector Abad Gomez , pag 20
Ibid 2, 3 (pag 19), 9 (pag 24), 11 (pag 25)
4- Carta a un amigo, Hector Abad Gomez, pag 59
Ibid 5 (pag 60), 6 (pag 62), 7 (pag 61), 8 (pag 60)
10- Documental “40 años de la primavera de praga”, Diana Uribe Forero
12- Documantal “Mayo del 68 seamos realistas, pidamos lo imposible”, Diana Uribe Forero
Natalia Mazo/n°20/11C4
Seamos realistas pidamos lo imposible…(1)
¿Sociedad ó Suciedad? ¿A que pertenecemos y cuando decidimos hacerlo? Durante mucho tiempo y sin aprobación alguna hemos venido haciendo parte de una comunidad regida por una serie de parámetros, desde la cuna traemos etiquetas, siendo víctimas de un lugar que suele atropellar sueños en nombre de una libertad que jamás hemos tenido, y aun así soñamos con alcanzarla. Sin embargo estamos atados a unas normas culturales que nos ‘’obligan’’ a asistir a un centro educativo, que no educa, un lugar donde somos moldeados, y la educación se convierte en un término erróneo, pues solo estamos adquiriendo unos conceptos básicos, algo de cultura general y tristemente nos olvidamos que educar más que una formación es la búsqueda del ser, mental, social, sentimental, e intelectualmente.
Por tanto la educación es esencial en la formación del ser humano, esa educación que despierta el espíritu y abre la mente es fundamental a lo largo de la vida, pues “así como hay bienestar físico, hay bienestar social, mental y espiritual’’(2) y a suerte de las generaciones futuras, hace un tiempo atrás esas personas que se educan han logrado abrir los ojos y activar el cerebro, para analizar su realidad y cuestionarse, a tal punto que se ha estado buscando un cambio, se ha creado conciencia y ‘’hay un montón de gente pensando que las cosas no hay que aceptarlas como están’’(3) y que se pueden plantear posibles soluciones ante tantos inconvenientes.
Estos jóvenes han logrado ser ciudadanos con grandes ideas en que sobreviven ante tantas ideologías que lo rodean, y es por lo mismo son un fracaso para un gobierno de seres pasivos. Estamos actualmente frente a una juventud que con el gran potencial de ideas y pocos fundamentos cívicos, intenta marcar una diferencia, entendiendo que tenemos una razón de estar en esta sociedad y que desde cada rol descalzo es posible aportar a una sociedad mejor, obviamente no es fácil pero tenemos muchos espejos que reflejan lo que es posible, poseemos una historia que hay que conmemorar pues ’El silencio en la historia es lo más peligroso’’(4) y más en esta época de tan mala memoria, los que fueron, los que somos y los que seremos haremos realidad lo imposible.
CPP
1. URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
2. "Carta a mi hija mayor"
3.“Seamos realistas, pidamos lo imposible”
4. “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
NANCY YULIETH VARGAS FLOREZ
11C5
“la vida no es buena por sí misma, es una mezcla de las dos cosas: unas veces buenas y otras veces malas”(1) . A veces las cosas las adquirimos según nuestras capacidades, según el interés de cada una, según el esfuerzo y la moral que cada uno ponga para lograr alcanzar su objetivo, hay que tener bien claro que los objetivos que nos proponemos no salen como esperamos pero siempre hay que intentarlo y no mecanizarnos la típica pregunta de la personas ignorantes: “¿nada puede hacer el ser humano?”(2) ; yo siempre he pensado que por más difícil que sean las metas que nos propongamos siempre hay que hacer un esfuerzo para poderlas cumplir y no rendirnos en el primer fracaso.
“la vida es bella. Tiene momentos extraordinarios y momentos sublimes, tiene enormes alegrías. Pero tiene también, tú lo sabes, enormes tristezas”(3) . la verdad no estoy muy segura de que
todo sea producto del azar, pero si lo fuera así cada persona tiene la libertad para cambiar su destino arriesgándose cada día mas para no hacer parte del montón. “Tal vez si nos acostumbramos un poco más a la libertad y puedes decidir por ti mismo muchas cosas que pueden o no ser importantes”(4) para tu vida resaltaremos en muchos aspectos. Podemos empezar hacer una especie de deja-vu sobre cómo nos veremos en 10 años, la decisión sobre lo que queremos o no esta en nosotros mismo; estudiando podemos llegar a cambiar parte de nuestro destino recuerda “ que nada es gratuito para el ser humano. Todo les cuesta a los hombres” (5) , hasta el más pequeño objeto por muy insignificante que sea NOS CUESTA. “Las universidades empiezan a convertirse en un fenómeno de masas”(6) ,¿ porque no ser seres distintos a los demás?¿acaso no fuimos creados a imagen y semejanza de DIOS, para cambiar parte del mundo en el que vivimos?.
Es cierto que elegir una carrera no es fácil, es cierto que querer ser alguien en la vida no es fácil, pero también es cierto que tampoco es fácil cambiar la sociedad de la que hacemos parte; mejor dicho nada en esta vida es fácil pero no es imposible; si “las mujeres y los niños lograron reconstruir Alemania” (7) porque nosotros no podemos reconstruir la sociedad actual, todo va en la disposición y el interés que cada uno de nosotros pongamos para mejorarla, y digo CADA UNO porque sé que yo también hago parte de esta sociedad capitalista, de esta sociedad en la que las personas que la habitan solo vive preocupada de su interés propio.
continuacion nancy yulieth vargas florez 11c5
A veces pienso que todo ese rollo de elegir una carrera no es tan complicado, solo nos tenemos que concentrar en lo que nos gusta o en lo que no nos gusta, en lo que queremos o no queremos ser. Jum ese solo hecho de pensar esas cosas me pone a dudar sobre mi futuro; pero hasta el día de hoy tengo claro que hacer parte de la policía va a ser la mejor meta y logro que llegare a cumplir sin importar los obstáculos o las dificultades que se me presenten, porque sé que cuando empiece a formar parte de la institución lograre cambiar algunas cosas de la sociedad actual.
Pensar en que “la policía no sea un sistema de represión y de espionaje, si no que ayude a bajar los gatos de los árboles y guiar a los niños perdidos”(8) es algo difícil pero no imposible. “no creo que los demás estén satisfechos, o sean capaces de estar satisfechos, o de darse cuenta siquiera de que son. Aunque haya gente que dude, a veces, de que sea bueno el ser humano”(9) ; yo creo que si la mayoría de la gente piensa que el ser humano es perverso por sí mismo lo mismo dirán de la policía, pero es lógico que piensen eso porque la mayoría de los uniformados que conforman la institución se basan en el poder que tienen para creerse dueños de todo lo que los rodea, dejándose chantajear por no llevarse a una persona que no tenga papeles o que esté haciendo algo ilegal.
“que la policía no fuera un órgano de represión encargada de vigilar todo lo que la gente dijera para culparlos y llevarlos a prisión, si no un cuerpo de ayuda a los ciudadanos y a la civilidad”(10) la gente creería más a lo que se dedican. yo sé que no puedo hacerme la boba y dejar todos esos comentarios sobre la policía atrás, sería absurdo pero viéndolo desde otro punto de vista la mayoría de las carreras de hoy en día tienen ese mal aspecto de maldad a lo que se dedican.
Cuando me estaba viendo los videos pensé en como seria Colombia si la transformáramos en un socialismo con rostro humano quizás sería muy distinta a lo que es hoy o quizás sería igual pero con una diferencia “que nadir podía tener la mínima critica contra el sistema, porque inmediatamente se le vendrían todos en sima”(11)
Es coger a la pareja ideal para establecer una relación formal con la que toda chica desearía tiene ciertas condiciones o reglas por las que tendríamos que pasar casa una para poder ser felices con la media naranja si se puede decir así, :
*”Tendríamos que ponernos de acuerdo en esas cosas simples y sencillas”(12)
*”Así como existe la infelicidad y la tristeza, el dolor la muerte, existe también la felicidad y la alegría, el placer y la vida”(13) tendríamos que compartir todos esos otros detalles con la pareja porque no somos dos personas monótonas si no dos personas unidas que da igual a una sola persona capaz de pensar, relacionarse y de tomar decisiones en conjunto por así decirlo.
Recuerda que “lo que más tenemos que aprender, de lo que más tenemos que preocuparnos, es de como usaremos las cosas que vamos aprendiendo. Vas a saber, con el tiempo, que el todo no es saber mucho sino saber aplicar bien las cosas que aprendemos” (14) .
CPP
1, 2, 3, 4,5, 14 :(CARTAS DESDE HACIA), Carta a un niño
6, 7,8: Mayo del 68
9: (CARTAS DESDE HACIA), Carta a mi hija mayor
10, 11: 40 años de la primavera de Praga
12, 13 : Carta a un inspirante a matrimonio
JUVENTUD Y CIVILIDAD
CAROLAY TATIANA GARCÍA RODRÍGUEZ
11IO3
En nuestro mundo actual, las utopías son la esencia de nuestros pensamientos, sabemos que se necesitaría un gran esfuerzo para que haya una cuidad mejor en todos los aspectos, pero desde nuestro propio diario vivir, podríamos construir un mejor mañana.
La historia de la humanidad siempre que sea puesta como tema de conversación creará polémica por el mero hecho de pensar en que somos seres perversos y naturalmente egoístas, pero nadie asegura que por medio de pequeñas acciones, no crezcamos y lo hagamos de manera positiva, pensando en un bien común; ¿acaso, no todo comienza con un mero pensamiento, que a decir verdad es un acto bastante pequeño en relación a la ejecución física, que provoque un cambio?
En mayo del 68 se presenciaron las más grandes revoluciones, catástrofes y movimientos estudiantiles de la historia, los cuales provocaron la muerte de una gran cantidad de estudiantes los cuales lucharon hasta sus últimos minutos por hacer la diferencia y lograr el cambio. Estos movimientos generaron una gran controversia en Francia, la meta de los estudiantes bachilleres y de universidades era dar un golpe en el cual se hicieran valer sus derechos lo cual es causa de que se empiece a promover un movimiento contracultural en el cual también se presencian protestas y empieza un gran caos, con esto se llega a la revolución sexual con la nueva idea de la píldora anticonceptiva.
Tantos movimientos y protestas que se generaron, lograron que se empezara a cuestionar lo autoritario de la educación, “Lo que una persona parece obtener gratuitamente en su vida, por ejemplo, más inteligencia o más educación, lo tiene a la larga que pagar”[1], con lo cual se llega a una nueva ideología de querer cambiar el mundo, todo empieza con opiniones y propuestas y termina en un gran caos pero “ningún ejercito puede detener una idea a la que le ha llegado su momento”[2] y es aquí donde nos cuestionamos si ¿Es posible educar?.
No solo fueron los estudiante muertos sino la ideología que dejaron, la cual se ve reflejada hoy en nuestra sociedad en la cual en el ultimo mes se han generado una gran cantidad de protestas de estudiantes universitarios, por querer lograr el cambio por hacer valer unos derechos que por obligación deben ser respetados por el gobierno, el cual se encuentra en un momento critico en el que un país ha perdido el sentido de humanidad de respetar lo que es del otro y lo que es de todos; “La ambición de poder es una de las ambiciones que mas pone de manifiesto los peores atributos humanos”[3] con este paralelo que hago entre el año 68 y la actualidad de nuestro país quiero dar a entender que no todos los gobernantes son iguales pero que tampoco son tan distintos.
“En una sociedad donde no hay aventuras, la única aventura es cambiar la sociedad” [4], una sociedad que no solo le pertenece a unos cuantos sino a todos los que tienen la experiencia de vivir. Por esta razón, nacen unos ideales que nos llevan a querer mejorar ese entorno por el que nos vemos tan afectadas o relacionadas. Es deber de los jóvenes ser partícipes de la mejora de su presente y de la creación de su futuro, no solo para sí mismo, sino para las próximas generaciones; crear espacios en los que no solo se aprendan conocimientos sino espacios en los que lleguemos a profundizar en lo que somos y en lo que queremos ser; luchar por una educación que llene vacíos de existencia y que a medida que más sepamos, mas queramos vivir; “Si supones que no existe esperanza, entonces garantizas que no habrá esperanza, si supones que existe un instinto hacia la libertad, entonces existen oportunidades de cambiar las cosas”.[5]
CPP
[1] Gómez, Héctor Abad. Cartas desde Asia, Carta a un niño, Capítulo I
[2]Noam Chomsky. Lingüista, filósofo, activista. (Padrino Conceptual)
[3] Ibíd. 1
[4] Uribe, Diana. Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible
[5] Hugo, Víctor. Escritor, dramaturgo, político.(Padrino Conceptual)
Esthefanía Hernández Puerta 11I3
JUVENTUD Y CIVILIDAD
Nuestra sociedad ha adquirido una historia en determinadas épocas. Algunos, dirán que es obvio que ella exista en nuestro mundo a lo largo del tiempo. Sin embargo, desde mi punto de vista, me refiero a historia, diciendo que está conformada por los acontecimientos importantes que en el mundo se desarrollan, aun sabiendo que no todos merecen la misma relevancia y que la gran mayoría tienden a ser trivializados de una manera impetuosa. La historia ha sido modificada según algunas hazañas del hombre. Hay transformaciones económicas, políticas, sociales, no obstante “las transformaciones culturales son mucho más lentas” (1). El estado o los países desarrollados, han sido uno de los entes que más han promovido el cambio, en todos los aspectos, y no en muchos casos para bien. En la actualidad ante los ojos de muy pocos, la sociedad es percibida de una manera muy superficial y, me atrevería a decir que a esta minoría los problemas que en el mundo se presenten no los afectan para nada. Sin embargo, hay muchos que saben que papel están desempeñando en el mundo actual y que a su vez no es precisamente bueno, “lastimosamente la realidad es y seguirá siendo de unos pocos, pero déjeme decirle que realidad tan repugnante” (2). Los aparatos ideológicos del estado han venido creando una represión que impide que los ideales de personas del común que se cuestionan y que ayudan con sus planteamientos a que el mundo cambie, se les obstruyan en la medida en que los quieren materializar, tan solo a mitad del camino solo porque no han armonizado sus ideales con los oscuros propósitos del Gobierno y de los diferentes países. “¿Por qué la sociedad mata a los reformadores?” (3) En este material presentado por Diana Uribe se resalta el gran aporte que ejercen los grandes pensantes aunque no con mucha experiencia pero si con mucha creatividad y destreza. El de los jóvenes, que día a día luchan por revolucionar el mundo y por crear alternativas posibles de un mundo mejor utilizando como medio el pensar. Pero pensar en un Estado que no quiere que pensemos es una amenaza manifiesta para el mismo. Un Estado nunca quiere que el pueblo se informe de lo malo que él hace, pues en una sociedad “mucha gente que piense, hace que adquiera un sentido muy valioso para ella” (4) y esto supone una amenaza que muy posiblemente determinara la caída del estado a la cual le pertenece “la lucha por el poder que es la más despiadada de todas las actividades” (5), posteriormente hagamos que se logre un Estado gobernado por el pueblo y no el pueblo sometido al estado. El mundo cambia nosotros también, irremediablemente han habido circunstancias desfavorables, trágicas e irreversibles, aun así “como nuestro mundo está pasando por una mala racha necesitamos fantasear” (6), soñar que podrá algún día haber un mundo mejor, uno que deseemos todos, uno en el que reine la justicia o quizás el libre espacio que todos contemplar y disfrutar con los nuestros para ser felices, y el momento en el que quizás todo esto ocurra será en el que la muerte reine después de la vida y haya un lugar más allá de la bóveda celeste, no se cual sea pero esta es la primera opción que tiene la humanidad para contemplar y vivir o morir en un mundo feliz. Dicen que “la vida no es buena ni mala por sí misma, es una mezcla de las dos cosas: unas veces buena y
TEMA: JUVENTUD Y CIVILIDAD
SARA MARÍA SANTA OQUENDO 11C3 #30
¿Cómo solucionar un problema que viene desde mucho tiempo atrás y aun cuando está posicionado con tanta fuerza arrasando la sociedad? Claro precisamente se nos viene a la mente Mayo del 68, con el cual nos damos cuenta que aun la represión que hay sobre la sociedad desde hace mucho tiempo atrás sigue en pie, donde la libertad es escasa, carece el empleo, se inundan cada vez más las calles de personas débiles que caen en drogadicción y con escases económica, se reproducen más las injusticias, donde existe solo el hambre, la desesperanza, las guerras y la falta de funciones cívicas, donde somos gobernados por personas corruptas las cuales “hacen los más grandes sacrificios y llegan hasta las mayores bajezas, para alcanzar su meta, que es el poder”(1) lo que obtenemos como conclusión que “La política es, pues, una lucha completamente animal”(2) por otro lado, sobran los que matan a su antojo, esta es la realidad que nos toca vivir, pero entre todos podemos reformar la sociedad, podemos ser el ejemplo para que haya un cambio, donde “la prensa sea un órgano de opinión e investigación, que la policía no sea un órgano de represión y de espionaje, que tengan una función cívica”(3), necesitamos abordar el tema de posibilidades que tenemos para darle una solución a esta problemática, recordemos la civilidad y el concepto de “civismo” del cual se despliegan comportamientos y funciones que nos conllevan a una mejor sociedad y/o comunidad, no podemos descartar que “hay un tiempo para cambiar y si no se cambia ahí, ya las cosas no se pueden modificar sino que se caen”(4) y se nos van a un abismo del cual recuperarnos no será fácil así como lo hemos logrado intentar desde aquel “mayo 68”, pero como es posible lograr esto si desde el mismo “abril del 68 es asesinado Martin Luther King”(5) quien fue un gran héroe, gran personaje valiente para no olvidar, el cual luchó inalcanzablemente por defender los derechos de la raza negra, es que el problema viene desde mucho atrás, ¿Qué locos estamos, no?, inhumanos humanos generando el caos total, pero aun así no puede dejar de vivir en nosotros “la capacidad de soñar un mundo en otras condiciones, “¿cómo? Como se le dé la gana, ¿no ve que es un sueño? Y es como me provoque, como yo quiera”(6), pero esta sociedad poco cheverísima hasta dejó de soñar, dejo de tener “la libertad de pensamiento, de expresión y de garantías individuales”(7), que viene desde que nuestros padres nos pidan que seamos lo que ellos no pudieron ser, pero así no son las cosas, usted no me puede prefabricar la vida a mí, yo tengo mi Rol de Medicina definido y no hay nadie que me haga cambiar de posición, “que tal yo toda la vida así sentadita en el mismo escritorio que pereza”(8) , no eso no es lo que quiero yo, porque para mí “la mayor satisfacción se obtiene cuando uno puede concentrarse a servir apenas a otro ser humano”(9) y no es rebeldía como lo llaman hoy en día en los jóvenes, es luchar por lo que se quiere de verdad, es que “viene una generación con otro rollo en la cabeza”(10), así como los movimientos estudiantiles del 68, con “la capacidad de soñar de otra manera el mundo que le fue dado”(11) y esto es lo que necesitamos, a las personas de la parte superior de la pirámide les preocupa que pensemos, que podamos tener argumentos suficientes para lograr bajarlos de allá arriba, y poder subir los buenos, los que hacen más por esta sociedad piramidal que injustamente se encuentran debajo de ella, sin reconocimiento alguno, sin un trato digno, si fueran así las cosas, “podía darse una visión humanista, una visión integral que cubriera las diferentes necesidades del hombre y le diera desarrollo a su espíritu y comida a su hambre”(12).
CPP
1. Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, capitulo VIII, (Pág. 67)
Ibid: 2 (Pág. 68).
Ibid.: 9 (Pág. 69).
3. Uribe Forero, Diana,” Mayo del 68”, documental.
Ibid: 4
Ibid: 5
Ibid: 6
Ibid: 8
Ibid: 10
Ibid: 11
7. Uribe Forero, Diana, “40 años de la Primavera de Praga”, documental.
Ibid: 12
otras veces mala” (7) y eso es precisamente lo que le ocurre a nuestro mundo, está pasando por un mal momento, cabe esperarse más cosas malas que buenas por que el hombre en la medida en que es malo se encarga de dañar y destruir todo cuanto hay a su paso en busca del poder. Solo queda “soñar de otra manera el mundo que nos fue dado, soñemos el mundo en otras condiciones tal y como queramos” (8) en los malos momentos hay que pensar en cosas bellas. La juventud es una parte importante del cambio, es decir en nuestras manos queda la sociedad, “sociedad donde no hay aventuras, la única aventura es cambiar la sociedad” (9), “vivimos en un mundo para la juventud, nosotros somos la juventud” (10), así que vivamos la aventura de querer cambiar el mundo y si no es así por lo menos que nos quede el aliento de imaginarlo o así sea disfrutarlo después de la muerte quizás.
Pd: Ojala y la educación permitiera la juventud, hacer más uso de la información y el análisis, el debate, los argumentos, la lucha no del poder, sino la lucha de los ideales justos rigiendo una buena sociedad o al menos revolucionando –En fin una utopía más-
Cpps:
1. Uribe Forero, Diana, “Mayo del 68”, documental.
2. Uribe Forero, Diana, “40 años de primavera de Praga”, documental.
3. Uribe Forero, Diana, “Mayo del 68”, documental.
4. Ibid.
5. Abad Gómez, Héctor, “Cartas desde Asia”, página 66.
6. Uribe Forero, Diana, “Mayo del 68”, documental.
7. Ibid.
8. Ibid.
9. Ibid.
10. Ibid.
Maria Paula Ortiz Salazar.
11I04.
Juventud y civilidad.
“Los hermanos pelean en su casa para ver cuál es el que más influye en sus padres. Los esposos pelean para ver cuál es el que más influye en sus hijos. En una escuela, los profesores son rivales, para ver cuál es el que más influye en sus alumnos. En todas las empresas públicas o privadas, hay siempre una lucha por el poder, por el que pueda llegar más arriba, a las posiciones del más alto nivel. Los curas pelean entre sí para ver cuál puede llegar a ser obispo. Los obispos, para ver quién puede llegar a ser cardenal. Los cardenales rivalizan a ver cuál puede llegar a ser el Papa. En todas las actividades humanas —en una u otra forma— hay lucha política, es decir, lucha por el poder” [1] porque el hombre ambicioso y egoísta siempre ha buscado el poder, la manera de someter a los demás, a su orden y juicio, y por eso desde que existe la raza humana se ha visto la clara intolerancia que habita entre lo inhumanos humanos y que hace que pequeñas diferencias de pensamientos entre nosotros se conviertan en grandes disputas violentas, que su único objetivo es ganar frente a sus “rivales” y conseguir el estado de sumisión en el otro. Y aquel hombre o mujer irracional, cegado por un capitalismo destructivo “Hace los más grandes sacrificios y llega hasta las mayores bajezas, para alcanzar su meta, que es el poder.”[2] No importa a quienes ni a cuantos afecte, el pensamiento del poder es como los tanques de guerra y “con los tanques empieza el desmoronamiento de los sueños” [3] El mundo se enferma día a día “Porque las guerras y las revoluciones son epidemias de odio”[4]
La manera de pensar distinto, es criticada, las ganas de actuar distinto, es marginada, pero aun así no dejaremos de soñar y actuar para que nuestro micro-mundo sea distinto. Que cada personaje ayude con la causa, un personaje como el que ejerce el periodismo, que hace uso de las comunicaciones, “comunicaciones que registran lo que duele, lo que está fallando, lo que está funcionando mal” [5]Pero un periodismo distinto, uno parcial más no insensible, que aparte por un momento sus creencias porque “naturalmente, el periodista, como el científico, como el artista, como el técnico, como el político, como todos los demás hombres, comparte las cualidades y defectos de todos los humanos, su especial responsabilidad lo debería hacer más consciente”[6]
“ Debemos de buscar una solución, algo racional y equitativo; no igual, pues no es lo mismo justicia que igualdad, sino buscar la unión “entre la responsabilidad social del socialismo en términos de salud, vivienda, educación y cobertura general y la libertad de pensamiento, de expresión y de garantías individuales del capitalismo”[7] pues eso es un equilibrio para todos los seres vivos que habitamos este planeta, pues “lo grandioso no se siente tan bien en un momento de iluminación que cuando viene de un momento de opresión, desesperación y oscuridad”[8]
Cartas desde Asia -Hector Abad Gómez. Carta a un político.
*[1] [2] Pág 67
40 años de la primavera de Praga-Diana Uribe.
*[3] Min 4:20
*[7] Min 3:30
Cartas desde Asia-Hector Abad Gómez. Carta a un periodista.
*[4] [5] Pág 83
*[6] Pág 80
Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible-Diana Uribe
*[9]
Natalia Ramirez Villada
Medicina
11 info 3
Juventud y civilidad
Muchas veces los jóvenes no son tomados en cuenta frente a las percepciones de sociedad, pero al mismo tiempo son los más afectados, sobre los que recae la culpa y el reproche por lo que ocurre en su ciudad. Si tal vez entendieran y escucharan las peticiones de los movimientos culturales y estudiantiles que estos forman, habría una gran reducción de problemas sociales, y no sería solo un olvido más de nuestra historia. Hemos vistos a través de esta el cansancio de los jóvenes frente a esta situación y sus ganas de un cambio, de conocer lo que es civilidad: “Tomo la utopía en sus manos, y en un momento y por un instante crearon el mundo que ellos querían crear” [1], algo que han intentado por años. Si la realidad no lo permite, entonces soñemos lo imposible y tal vez así el cambio si se dé.
Es necesario cambiar un poco nuestra mentalidad de no cuestionar lo que nos enseñan, pues muchas veces es necesario cambiar un poco la perspectiva, en mi caso, como futura estudiante de medicina he decidido tomar como padrino conceptual a Héctor Abad Gómez que propone “estamos tratando de que los estudiantes de medicina actúen, cuando, sean médicos, con una visión más de servicio a la comunidad que de servicio a sí mismos, y con una percepción más clara de lo que usted llama buena medicina, es decir, aquella que va a las causas de los problemas de enfermedad y de salud y trata de combatirías en sus fuentes, radicalmente, para que TODOS los habitantes de cada nación, obtengan mejor salud.”[2], de donde saco como conclusión que ante todo el estudiante debe ser un ser cívico que deje de pensar en su bienestar económico y aunque “Muchos creen que el dinero es la respuesta a todos los problemas. Pero estos “fanatismos” unilaterales —aún por cosas en sí mismo buenas— no han traído sino más dolores y más problemas a la humanidad.”[3] y por esto no debe ser la motivación para escoger una profesión, debería estar más guiada al servicio del otro y a nuestro aporte social. Estas actitudes harán un cambio, y darán ejemplo para que futuras generaciones puedan seguir un ejemplo de respeto y perciban al otro como un ser humano con el que están interactuando todo el tiempo.
Pero no solo esto nos hace cívicos, también nos hace cívicos el sentido de pertenencia por lo otro, por lo seres vivos y por las cosas que nos rodean, el respeto hacia estos y el valor que tienen, pero no valor monetario sino valor en cuanto al sentido de pertenencia. Es necesario tomar ejemplo de esa gran ciudad que es Praga, “Son un pueblo consciente de su propia cultura, de su propia valía” [4] para “Empiezan a crear esa gran cultura que los va a acompañar el resto de la vida” [5], y usarlo como referente para aplicar en nuestra sociedad.
“Prácticamente, la juventud del mundo ha escogido un ideal: El bienestar humano integral como su meta, y este es el signo más esperanzador en la ya larga historia del mundo.”[6], esto es algo que no debemos olvidar porque garantizara una mejora en nuestro actuar cívico, que se irá mejorando a través de las generaciones. Además recordemos que “Los movimientos estudiantiles son los protagonistas de esta historia” [7], y que así como en otros países “ellos lo que hicieron fue dar un enfoque propio que resolviera el problema” [8], nosotros podemos marcar la diferenciar en nuestro país y dar un ejemplo a todas esas generaciones que nos culpan por las problemáticas sociales que se presentan.
CPP
1. Uribe Diana. Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible
Ibíd. 7. Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible
8. Mayo del 68. Seamos realistas, pidamos lo imposible
2. Abad Gómez Héctor. Cartas desde Asia. CAPÍTULO XIII Carta a un colega profesor
Ibíd. 3. CAPÍTULO VI Carta a un discípulo
6. CAPÍTULO XIII Carta a un colega profesor
4 Uribe Diana. 40 Años De La Primavera De Praga
Ibíd. 5 40 Años De La Primavera De Praga
Jennifer María Aguilar Posada #1
11C5
JUVENTUD Y CIVILIDAD.
¿Cómo la juventud puede ir ligada con la civilidad? O ¿por qué después de tanto se viene a hacer conciencia de esto? Sencillo. Haciendo un consenso de estas tres bellas fuentes de información, he ido analizando, reflexionando y observando, cuánto daño le hacemos a este territorio que la vida nos ha brindado, puesto que pienso que no es estar por estar sino sentir que me duele mi tierra, mi país, MI CIUDAD. Y una pregunta que es de la cotidianidad, se me pasa por la cabeza ¿qué puedo aportarle yo a esta sociedad? ¿Desde qué medio? Solamente el pensar esto, me hace recopilar un montón de conversatorios y contradicciones con lindas personas. Unas dicen: yo aporto a la sociedad cívicamente, cuando recojo alguna basura, yo digo y me mantendré en mi posición; no se trata de simplemente recoger un basura por recoger, bueno de una u otra forma tiene mucho que ver, debido a que es una conciencia con el medio ambiente y la ecología, sin embargo aportar cívicamente a esta sociedad es algo que pocos lo hacen, porque no disfrutan ese bienestar común que tanto necesitamos para quizás lograr ser mejores personas y dejar un legado para las futuras generaciones, donde esa utopía deje de ser la que predomine y no se quede en sueños, como el de él querido Luther King . Ahora, lo que si necesitamos son personas que SÍ se comprometan con este cuento porque ‘’ Cuando hay mucha gente en la universidad hay mucha gente pensando, hay mucha gente reflexionando, eso es absolutamente valioso para una sociedad, entonces ese pensamiento genera una serie de transformaciones” (1) pero entonces aquí viene lo otro, ¿cómo podríamos lograr esto, sabiendo que no tenemos el cupo fijo en la universidad? ¿Sabiendo aún, que el Estado no hace nada por cambiar esto, sólo simular exámenes para ‘’saber mis capacidades’’? diría yo y unos cuantos otros, sólo les importa tener más dinero, mientras otras tantas personas daríamos lo que fuera para estar en la universidad, llenarnos de ideas, dar opinión, saber en sí, nuestra misión en esta sociedad, en este mundo, puesto que ‘’las circunstancias de tu mundo futuro –casi diría que en gran parte el azar- son, en definitiva, las que van a regir tu propia vida’’(2), comparto completamente esta idea con Héctor Abad, ya que lo que está por venir definirá mi vida en muchos aspectos, obviamente sin olvidarme del pasado, de lo que se ha vívido en tiempos atrás, cómo las guerras mundiales, civiles y por dictaduras como la de estos momentos en Siria, esto no se podrá olvidar y quedará grabado en la tradición, pues ‘’ el silencio en la historia es lo más peligroso’’. (3)
Debemos tener claro que la juventud se nos va, que lo que aprendamos en estos tiempos será para beneficio nuestro y el de nuestros procedentes, que lo más sabio es fomentar esa ‘’civilidad’’ desde el hogar, aunque nunca es tarde para empezar este proceso de compromiso por y para con la sociedad y conmigo misma. Pienso que el título de este escrito crea cuestionamientos, debido que las personas de hoy día generalizan y ese es un gran error, porque muchas personas no nos dan la libertad de expresarnos de dejarnos volar con las ideas, alimentarnos de personas ejemplares dignas de múltiples conocimientos, pues ‘’el pensamiento libre –fuera de ser una gran satisfacción personal- es lo que ha permitido que la humanidad haya adelantado’’(4),ahora son pocos los profesores que aplican ‘’usted aprende de mí y yo aprendo de usted’’(5), son pocos los que se salen de lo cuadriculado, de lo habitual, de basarse en un libro y copie y pegue. Necesitamos esas personas que nos aporten positivamente, que nos muestren la realidad, la historia y que aunque el ser cívicos es muy personal, nos den parámetros para saber cómo serlo mejor o bueno por dónde empezar, o saber bien eso con qué se come, y no quedar con una idea suelta de lo que pueda ser esa cosa tan maluca, como lo es para muchos.
CCP:
1. Uribe Forero, Diana, Documental Mayo del 68 ‘’Seamos realistas, pidamos lo imposible’’.
3. IBID.
5. IBID.
2. Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, capítulo I pág. 3.
.4. IBID, Capítulo VI, pág. 37.
Steffany Zapata Ramírez
grupo:11c5
Tema:"Juventud y Civilidad"
“la única aventura es cambiar la sociedad”(1) una realidad concreta en la que podemos tomar muchos detalles al respecto ,antes de que sea demasiado tarde como lo enuncia “hay un tiempo para cambiar las cosas y si no se cambia ya las cosas no se pueden modificar sino que se caen”(2).
¿Cómo tener una vida mejor no solo para nosotros sino para todos los que nos rodean? Siendo realistas y pidiendo lo imposible donde uno de los casos sería independizarnos de aquellos países que solo se benefician a costa de los recursos primarios de nuestro país y que han causado muchos desempleos y problemas en esta nación; por lo tanto aquellos inconvenientes que se han presentado han llevado a las personas como lo manifiesta “pensar, criticar y actuar”(3) sobre aquellas situaciones que están afectando a la mayoría de las personas más que todo a los campesinos cuya razón es que el pueblo hemos dejado que países externos nos dominen sabiendo que la naturaleza de este permite que extraigamos materias primas para elaborar nuestros productos originales y venderlos internamente. ¿Por qué no sacar más dinero para educar en vez de armas? Es una pregunta en la que creo que el estado tendrá mas dificultad en tómala que pensarla.
Por lo tanto quiero compartir esta frase “pero el hecho es que nos encontramos en un mundo que no parece ser”(4) esa es la realidad que se vive en este país donde con solo tener dinero creemos estar bien llegamos al consumismo innecesario lo cual es totalmente lo contrario y no miramos lo que está pasando a nuestro alrededor.
Esto me lleva a que mi rol descalzo sea una gran contadora y permitirme con este perfil ayudar al país en saber administrar el dinero el cual es mal utilizado y también llevar una organización de los ingresos y que las personas sigan luchando por sus ideales para llegar a hacer un gran sabio y aportar un bien a la nación como lo expresa ““Eres como el cocuyo; el genio tuyo ostenta tu fanal; huyendo de la luz, la luz llevando; siempre alumbrando la misma sombra que buscando vas”(5).
Esto puede ser un ejemplo en el que todas las personas que habitemos este territorio luchemos por cambiarlo y hacer nuestra propia historia donde todos tengamos momentos alegres y convivamos a manera como lo menciona “Pero una vida relativamente feliz, en convivencia con nuestros congéneres y en armonía con el mundo, es algo a lo cual sí podemos legítimamente aspirar, como objetivo del hombre”(6).
CPP
1.URIBE ,DIANA, Documental Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”, (2)IBID.
3. URIBE, DIANA, Documental 40 años de la primavera de Praga.
4. ABAD GÓMEZ, HÉCTOR. Cartas desde Asia, Capitulo XIX, Página 140,
(6) IBID, Capitulo XIX Página 143, (5) IBID, Capitulo XVIII, Pàgina 137.
Carolina Ramírez Gaviria
11 comercio 2
Con tantos acontecimientos trágicos como el asesinato de Martin Luther King, Boby Kenedy, la matanza de los estudiantes etc., no es de esperarse tener esperanzas en que todo va a cambiar o mejorar pero ‘’y si se pierden la ilusión y la esperanza ¿Qué nos queda entonces? (1), nos queda el mal sabor, el disgusto y hasta un aire de odio mezclado con venganza y llanto interno ¿Hacia quienes? Hacia esos que cometieron esas barbaridades, hacia esos sin corazón, cínicos, sin preocupación ¿y qué podemos decir de ellos? pues (…) tal vez expresiones como (…), ’’Temo su veneno y me fastidia su aspecto’’ (2). Ya variando el tema y dejando atrás sentimientos retorcidos es atrofiante que una sociedad buena estuviera matando a sus reformadores (3), es que es demasiado cierto que ellos solo buscan su propia satisfacción y su conveniencia.
Los movimientos estudiantiles son los protagonistas de las grandes movilizaciones por que ellos adquieren las vanguardias de la sociedad al formar grandes masas de mentes pensantes y creando ideas que van transformando el sistema social
Los gobiernos actuales crean conflictos que los hacen publicar mediante los medios de comunicación, para robar la atención de los pueblos y crearles una inestabilidad social, económica y hasta emocional, no permitiendo así que puedan tener un pensamiento sano, progresivo en el cual se pueda salir adelante frente a la sociedad o frente al sistema gubernamental. En muchos casos los problemas sociales en los diferentes países son creados por grupos al margen de la ley pero con el permiso muy discreto del gobierno, para mantener al pueblo o a la sociedad temerosa. Como en el caso de nuestra época en que prácticamente estamos secuestrados en nuestro propio territorio, donde no hay la posibilidad de ser un personaje con grandes facultades íntegras por que en el sistema que estamos es corrupto, manipulador, donde solo pueden aspirar a grandes puestos los mismos ogros que están untados del pantano y de las manías corruptas de los dirigentes de este país, que solo buscan su bienestar conduciéndolo al abismo.
Todo esto me molesta, me fastidia por que como es posible que esta sociedad llena de gente tan valiosa por sus críticas y pensamientos los estén callando con amenazas y muerte. ‘’Yo no quiero mi vida amargada’’ (4) y mientras viva hare lo posible por aportar a mi tierra, mi país, y al mundo todos mis conocimientos para el mejoramiento de la sociedad
Cpp
1) Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a un Cínico, Pag 129
2) Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a un enemigo, Pag 127
3) Uribe, Diana, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
4) Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a un enemigo, Pag 127
SARA GRACIANO
11C4
JUVENTUD Y CIVILIDAD.
La sociedad nos llama, nos busca, pone fe en nosotras para mostrar un cambio social, con ayuda de referentes conceptuales, con ideas, dispuestos a defender, a luchar, pero no con violencia pues la historia que ha marcado cada sociedad, muestra que todo llevado al extremo perjudica, empeora, deforma y marca para “bien” o para mal a la sociedad.
Pienso que, para este cambio debemos alimentar unos valores superiores, a los que se refiere un escritor muy conocido, cuando habla de un bienestar social, mental y espiritual que son: “…el valor de la convivencia entre los seres humanos; el de la paz; el valor de la colaboración y de la amistad entre los hombres; el valor de la justicia; el valor de la libertad…”1, cada uno de estos valores tiende a perder su color y su importancia, en el momento que, aclaro algunos jóvenes están pensando que libertad, es la libre escogencia de vestuario; pensando en cuándo será el cara cara del reality, donde se supone están conviviendo y venden el cuento de que es convivencia; pensando en el partido de Medellín Vs Nacional, para tomar justicia por sus propios medios y demostrar quién manda. Y así podría quedarme un buen rato dando mi punto de vista acerca de las problemáticas en cierta parte de los jóvenes, pero no toda la carga es para ellos, también está el sistema que los mantiene en una burbuja del consumismo, donde los medios de comunicación juega un papel importantísimo. Pero esto último puede cambiar, ya que razón tiene la filósofa Diana Uribe de referirse a los estudiantes como un factor importante en la sociedad, donde habla que “…cuando hay mucha gente en la Universidad, hay mucha gente pensando y esto es valioso para una sociedad…”2, claro que es valioso, pues en el momento que se decide pensar, cuestionar, confrontar, se decide también apartarse de esa burbuja a la que se le debe tantos estragos.
Pero entonces, de lo dicho anteriormente queda una pregunta que ya se pensó por nosotras y dice “¿Para qué estamos entonces en este mundo?”3, y si estamos en este mundo ¿cómo evidenciamos que si estamos en el?, no solo porque tengamos un nombre, una familia o un número de identificación, da a entender que habitamos en él. Considero entonces, que para yo evidenciar ese ¿cómo?, debo tener en cuenta, ese RD, en otras palabras, el rol descalzo, el interactuar con la realidad, con lo que se vive y con lo que apasiona, siendo este último, claro para unos jóvenes e indeciso para otros; y ¿qué será lo que apasiona?, en mi caso Psicología social, porque esta carrera y no otra, porque pienso en el contexto que me encuentro, pues se ha ido opacando la relación con el otro, el comprender a otro, el ayudar al otro, ¿acaso no necesitamos del otro?, claro, para poder ascender si se tiene en cuenta al otro solo para que triunfe el individualismo, pero, y ¿porque no, en conjunto?, claro, se puede tener inconformidad; todo esto para llegar al mismo punto ¿porque se tiene inconformidad?, pienso yo, porque el otro no se tiene en cuenta y si no se tiene en cuenta, a donde va a parar ese cambio social o mejor dicho por Diana Uribe esa posibilidad de la que habla “de soñar un mundo en otras condiciones”4; para que más argumentos, se necesita del otro.
No siendo más la invitación es para que cada una de nosotras, piense en como argumentar el ¿para qué existo en este mundo? Y el ¿Cómo evidencio que si estoy en este mundo?, de acuerdo con famoso y conocido por muchas estudiantes CEFA, nada más y nada menos que el RD.
1. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, Carta a mi Hija mayor, pág. 29
Ibíd. 3(pág.140)
2. Uribe, Diana, Mayo del 68 “seamos realistas, pidamos lo imposible”
Ibíd.4
MARIA LAURA RUIZ GAVIRIA
11COMERCIO2
# 30
JUVENTUD Y CIVILIDAD
‘’ La lucha política es comparable a la lucha de la selva, allí se encuentra toda clase de fieras y animales salvajes. Desde los reptiles venenosos hasta los más nobles leones’’ (1)
Ejemplo claro de ello fue Martin Luther Aing, quien a pesar de ser un noble león jamás dejo de lado su naturaleza salvaje, siempre quiso defender su pensamiento y hacer lo posible por que este fuera realizado tal cual lo pensara, hasta donde se lo permitiera su naturaleza no quiso ser alguien unitario, pensó en todas las personas; no pasando por encima de ellos si no teniéndolos siempre presentes en su cotidianidad luchando así porque su política no fuera muy común, pero tampoco muy diferente a las personar. ‘’podía darse una visión humanista, una visión integral que cubriera las necesidades del hombre’’ (2) para así fundamentar sus ideas de progreso sobre conceptos ya esclarecidos, brindando oportunidades a aquellas personas que no tienen el mismo nivel de posibilidades a las cuales tienen otras personas aun con un desarrollo más avanzado logrando sus ideales sin mirar atrás y pensando solo en ellos ‘’La política atrae a los mejores y a los peores hombre y mujeres de cada comunidad’’ (3) No todos los que allí estén son malos, pero tampoco todos son buenos; aquellas personas que no solo piensan en su bienestar, sino en el de una comunidad que necesita ayudar oportunidades laborales, estudiantiles y sociales, personas que quieren emprender caminos y salir adelante ‘’Todos con una sola obsesión al ocupar el primer puesto entre ellos’’ (4), logrando pasar por encima de quienes sea para llegar a ese lugar, ser reconocidos, lograr ese mandato, ese lugar donde todos quieren estar pero pocos llegan. Solo la ambición los hace querer estar allá en ese lugar sabiendo que ‘’Los políticos no son hombres felices, son hombres amargados y frustrados’’ (5), son personas que no viven tranquilos tienen a miles de personas encima que le exigen que hacen que no hacen es duro saber que no puedes mover un dedo sin que ellos te lo permitan de una u otra manera terminan con cargos de conciencia, y gente encima solo por querer llegar allá a ese lugar al que todos dicen que es lo mejor ‘’La gente a veces, envidia a los políticos. Creo, que, por el contrario, debería compadecerlos’’ (6); trabajan con tantas cargas encima teniendo que sacrificar hasta sus familias por algo que para ellos es tan importantes y no lo es dejarlo todo por un algo que la verdad no vale la pena; pero ellos por ‘’un momento y por un instante crearon un mundo que ellos querían crear’’ (7). Un mundo bajo unas normas que solo ellos crearon sin opiniones y sin pensar a quienes puede afectar, a ellos solo les importa el bien propio sin mirar el bien común, dejar pobres a los más pobres y ricos a los más ricos eso será lo que verdaderamente queremos, no es suficiente que hablen y prometan cuando no lo hacen sino por estar arriba olvidándose de los de abajo ‘’somos amigos de un político porque nos ayudan o les ayudamos a triunfar’’ (8) de que criticamos si ayudamos a que estén allí prometen lo que no van a cumplir pero aun así les creemos y votamos por ellos para que cuando las cosas pasen hay si gritamos y decimos de todo mas no sabiendo que lo ayudamos a estar allá y a que se olvidara de todo lo que prometió sin más que juzgar creo que un político, no tiene amigos o sí? O estará hay para todo ‘’ ¿seremos capaces de ser amigos de alguien para todo?’’(9) cuando decimos tener amigos en verdad los tenemos y si estarán ahí cuando tengamos necesidades en las que queremos, es mejor pensar en nuestro bien y en nuestras necesidades y si podemos ayudar a nuestro pueblo porque no hacerlo ‘’es la utopía el sentido de usted poderse parar y mirar para donde va y pensar en un mundo mejor”(10)
MARIA LAURA RUIZ GAVIRIA
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JUVENTUD Y CIVILIDAD
‘’ La lucha política es comparable a la lucha de la selva, allí se encuentra toda clase de fieras y animales salvajes. Desde los reptiles venenosos hasta los más nobles leones’’ (1)
Ejemplo claro de ello fue Martin Luther Aing, quien a pesar de ser un noble león jamás dejo de lado su naturaleza salvaje, siempre quiso defender su pensamiento y hacer lo posible por que este fuera realizado tal cual lo pensara, hasta donde se lo permitiera su naturaleza no quiso ser alguien unitario, pensó en todas las personas; no pasando por encima de ellos si no teniéndolos siempre presentes en su cotidianidad luchando así porque su política no fuera muy común, pero tampoco muy diferente a las personar. ‘’podía darse una visión humanista, una visión integral que cubriera las necesidades del hombre’’ (2) para así fundamentar sus ideas de progreso sobre conceptos ya esclarecidos, brindando oportunidades a aquellas personas que no tienen el mismo nivel de posibilidades a las cuales tienen otras personas aun con un desarrollo más avanzado logrando sus ideales sin mirar atrás y pensando solo en ellos ‘’La política atrae a los mejores y a los peores hombre y mujeres de cada comunidad’’ (3) No todos los que allí estén son malos, pero tampoco todos son buenos; aquellas personas que no solo piensan en su bienestar, sino en el de una comunidad que necesita ayudar oportunidades laborales, estudiantiles y sociales, personas que quieren emprender caminos y salir adelante ‘’Todos con una sola obsesión al ocupar el primer puesto entre ellos’’ (4), logrando pasar por encima de quienes sea para llegar a ese lugar, ser reconocidos, lograr ese mandato, ese lugar donde todos quieren estar pero pocos llegan. Solo la ambición los hace querer estar allá en ese lugar sabiendo que ‘’Los políticos no son hombres felices, son hombres amargados y frustrados’’ (5), son personas que no viven tranquilos tienen a miles de personas encima que le exigen que hacen que no hacen es duro saber que no puedes mover un dedo sin que ellos te lo permitan de una u otra manera terminan con cargos de conciencia, y gente encima solo por querer llegar allá a ese lugar al que todos dicen que es lo mejor ‘’La gente a veces, envidia a los políticos. Creo, que, por el contrario, debería compadecerlos’’ (6); trabajan con tantas cargas encima teniendo que sacrificar hasta sus familias por algo que para ellos es tan importantes y no lo es dejarlo todo por un algo que la verdad no vale la pena; pero ellos por ‘’un momento y por un instante crearon un mundo que ellos querían crear’’ (7). Un mundo bajo unas normas que solo ellos crearon sin opiniones y sin pensar a quienes puede afectar, a ellos solo les importa el bien propio sin mirar el bien común, dejar pobres a los más pobres y ricos a los más ricos eso será lo que verdaderamente queremos, no es suficiente que hablen y prometan cuando no lo hacen sino por estar arriba olvidándose de los de abajo ‘’somos amigos de un político porque nos ayudan o les ayudamos a triunfar’’ (8) de que criticamos si ayudamos a que estén allí prometen lo que no van a cumplir pero aun así les creemos y votamos por ellos para que cuando las cosas pasen hay si gritamos y decimos de todo mas no sabiendo que lo ayudamos a estar allá y a que se olvidara de todo lo que prometió sin más que juzgar creo que un político, no tiene amigos o sí? O estará hay para todo ‘’ ¿seremos capaces de ser amigos de alguien para todo?’’(9) cuando decimos tener amigos en verdad los tenemos y si estarán ahí cuando tengamos necesidades en las que queremos, es mejor pensar en nuestro bien y en nuestras necesidades y si podemos ayudar a nuestro pueblo porque no hacerlo ‘’es la utopía el sentido de usted poderse parar y mirar para donde va y pensar en un mundo mejor”(10)
MARIA LAURA RUIZ GAVIRIA
11COMERCIO2
# 30
CONTINUACION COMENTARIO
pensemos claramente si podemos ayudar a que esto cambie y si estamos ayudando a que nuestra gente verdaderamente este bien ayudemos a que la gente tenga posibilidades de emprendimiento de superación de seguir adelante con ayuda de los que pueden de los de arriba a los que verdaderamente no les dolería en lo más mínimo ayudar a los de abajo a cumplir sus sueños ya que no pueden porque no tiene los recursos suficientes para seguir adelante con ellos sabiendo que los podemos ayudar hagámoslo “ la amistad es el placer que existe de compartir con alguien”(11)
CPPS
1) GOMEZ HECTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un político, Pág. 66
2) URIBE, DIANA, 40 años de la primavera de Praga
3) GOMEZ HECTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un político, pág. 66
4) IBID, pág. 68
5) IBID, pág. 69
6) IBID, pág. 68
7) URIBE, DIANA, Mayo del 68
8) GOMEZ HECTOR ABAD , cartas desde Asia, carta a un amigo, pág. 59
9) IBID, pág. 59
10) URIBE, DIANA, Mayo del 68
11) GOMEZ HECTOR ABAD, cartas desde Asia, carta a un amigo pág. 59
DANIELA CASTAÑO BALLESTEROS
TEMA: JUVENTUD Y CIVILIDAD
GRUPO: 11C4
Es increíble como una generación puede cambiar la perspectiva de un mundo que había acabado de pasar por un acontecimiento caótico, deshumanizante y trágico como lo son las guerras. Esta nueva generación que llega sin tener conocimiento alguno de lo sucedido, que los reciben una sociedad agotada y con grandes secuelas genera en ella misma una oportunidad de salir de la crisis de la que apenas estaban saliendo, debido a que estos jóvenes sienten que se les debe dar la oportunidad de ejercer el derecho de la libertad y allí es donde nace el derecho al proceso interactivo en la educación, se le empieza a dar importancia y valor a las decisiones y opiniones de los jóvenes lo que trae consigo movimientos feministas, ecologistas, la revolución sexual, entre otros muchos más movimientos. Claro que también había mucha gente que se oponía y los juzgaba ya que no entendían de buena manera la brecha generacional que estaba llegando por ende “no critiquemos lo que no podemos entender”1 ya que estas personas fueron criadas bajo una ideología (nacionalista) muy distinta a la que ahora se estaba empezando a montar gracias a que “es un hecho demostrado que nuestra imaginación permanece libre incluso en condiciones de privación de libertad”2.
Según lo mencionado anteriormente existe una libertad y es la que me permite a mi como persona ejercer mi libre expresión. una de esas libres expresiones es el rol descalzo, en mi caso economía un factor importante para la sociedad en la cual se pueden prevenir, evitar, proponer y gestionar propuestas para que se acaben muchas de las fallas que hoy por hoy vivimos en la política económica. Otro factor importante que me permite desenvolver mi rol descalzo o mi compromiso con la sociedad es el civismo ya que este permite que desde mi libertad yo actué en beneficio de los demás llegando así a un beneficio propio pero principalmente generando un bienestar y una armonía para todos.
“siempre ha habido en todas las épocas y en todos los lugares, grandes pensadores e idealistas con ambiciones de mejorar el mundo”3, jóvenes es nuestro turno de aportar
desde nuestro rol descalzo ese mundo mejor. Todo empieza desde mi ser cívico y desde mi compromiso con esa sociedad que permanece en constante cambio y evolución. Dicen que “ no son los individuos los que hacen a las sociedades sino que son las sociedades las que hacen a los individuos”4 y si es cierto, pero también puede ser al contrario, la cuestión es ¿Qué estamos haciendo para que ese contrario sea real?
CPP
1 video mayo del 68, seamos realistas podamos hasta lo imposible. Diana Uribe Forero
2 libro “Sin destino” Imre Kertézs. Página 118 editorial plaza y janes.
3 cartas desde Asia. Capítulo 11- carta a mis padres. Ibid 4.
Jennufer Alejandra Muñetón
11 Informática 4 #18
A través de la historia han sucedido hechos muy significativos para la vida, acciones de cada generación que se pueden llegar a ver como costumbres, pensamientos o como normas planteadas, pero el tiempo pasa y cada una de estas generaciones van cambiando y tomando decisiones influyentes para sí mismas, acciones y pensamientos que muchos jóvenes de generaciones pasadas no llegarían a hacer, precisamente por sus costumbres y porque no sería bien visto expresar lo que se piensa o se siente como se hace ahora. En la actualidad se marca a los jóvenes como personas “groseras”, “intolerante” e “irrespetuosa” por el simple hecho de no hacer lo que se les plantea, porque el joven de ahora piensa que “¿Si yo soy un ser “libre”(políticamente libre) tengo que mandar sobre el mero pellejo mio”1, que no se les imponga nada y que cada uno se defiende y se mete o sale de sus problemas el mismo, decidir si una cosa es bueno o no, si lo tomo o no “yo quiero el derecho a preguntármelo”2 Pero “Es tanta la transformación que los padres no lo pueden entender”3 porque para ellos se le implanto una serie de argumentos que debería obligatoria-mente ser cumplidos, como por ejemplo el elegirle lo que será en un futuro, que debe estudiar, lo cual las siguientes generaciones fueron cambiando y pensando que si a mí me gustaría ser otra cosas, realizar estudios sobre algo que me llame la atención y no algo que se impone.
Represiones realizadas por los mismo padres o en realidad por el estado, porque quieren que seamos “bueno para el estado y no perjudicial”, sin importar lo que nos gusta, lo que queremos hacer como por ejemplo un periodista que desarrolla un rol que “ha dedicado su vida entera a transmitir hechos, noticias y comentarios a los demás, adquiere una gran responsabilidad con el mundo contemporáneo y con el mundo futuro”4 ya que si algún comentario o algún hecho publicado que es de aporte negativo al estado podría traer consecuencias para su carrera, pero, ¿acaso que tiene de malo que algunas personas no estén de acuerdo con el estado y den su opinión? o ¿una de estas opiniones son motivo como para que te digan que no es una buena carrera para ti?
Precisamente eso es lo que las nuevas generaciones quieren cambiar, tener una libre expresión y opiniones sobre su entorno y su sociedad, sin importar quienes somos, que raza somos, y que queremos, simplemente que se respete y no se reprima, poder cambiar nuestro mundo y no dejarnos llevar por lo que nos implanta el estado como el consumismo , sino realizar cambios con nuestros pensamientos, porque como dice la pedagoga Diana Uribe “ustedes viven en un mundo para la juventud”5, y poderse demostrar que vivir en este mundo no debe de ser un caos sino algo que nos favorece a todos en una sociedad, es decir que para ser jóvenes claramente, con sus pensamientos y gustos, no con los gustos de los demás.
CPP:
1 URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible"
2 URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible"
3 URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible"
4 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un periodista, pag 79
5 URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible"
Betsy Diaz Garcia
grado: 11C2
"Juventud y civilidad.
“(…) La amistad es el placer que existe de compartir con alguien alguna cosa: una idea, una fruta, una botella de vino, un pensamiento"^1; hasta que los propios intereses se ven afectados. Ya hubo un redentor y ninguno está dispuesto a repetir su papel; cuando se involucra nuestra gente y/o ambiciones todos olvidan la fraternidad y la amistad. He ahí lugar para el interrogante de Abad Gómez “¿seremos capaces de ser amigos de alguien, para todo?"^2sin duda alguna la repuesta depende de la dimensión desde la cual se analice, lógicamente nadie se debe entregar por completo, éticamente todos seremos capaces de morir por quien amamos, o lo que amamos muestra de ello Martin Luther King a quien mataron en el 68 lo cual genero mucha controversia en estados unidos por esto esta frase “Una cantidad de seres humanos quieren alcanzar los niveles más altos a que apenas unos pocos han llegado. Algunos no se contentan sino cuando han llegado al mayor nivel. Otros se contentan con menos"^3.
Si cada persona pudiera dedicarse hacer lo que el desea y no lo que la sociedad lo obligue “vivimos en un mundo para la juventud"^4¿por que no dejar que ellos se expresen y elijan lo que quieren estudiar? ¿Por qué no dejarlos estudiar lo que a ellos les apasiona? Sencillo por que esta sociedad solo quiere jóvenes que estudien lo que ellos quieren como por ejemplo política para que toda la plata del país quede entre familia de aquí esta frase “Cuando hay mucha gente en la universidad hay mucha gente pensando, hay mucha gente reflexionando, eso es absolutamente valioso para una sociedad, entonces ese pensamiento genera una serie de transformaciones"^(5 )esto es lo que los políticos quieren evitar que la gente piense por ella misma lo que ellos quieren es que piensen como ellos por eso estas escuelas de hoy en día todos esos profesores mediocres que ya no nos enseñan nada bueno que solo nos dicen hagan este taller y ya pero no es culpa de ellos es culpa de los que están arriba que no quieren que los bajen.
‘’ y a sus cuestionamientos se respondieron que ‘’ La educación es un proceso interactivo, usted aprende de mí y yo aprendo de usted"^6 estoy muy de acuerdo con esta frase ya que si tenemos a alguien que nos ayude a estudiar entenderemos mucho mejor ya sea una materia del colegio, alguna cuestión de la vida etc siempre necesitaremos de los demás por eso si sabemos mucho no debemos quedarnos con ese conocimiento debemos compartirlos con los que menos saben para que así todos sepamos y podamos construir una sociedad mejor.
“El silencio en la historia es lo más peligroso"^7ya que si uno se calla la historia de nuestros antepasados esta condenado a repetirla y ¿eso queremos? Queremos vivir lo que si vivía en épocas pasadas que no se podía pensar que si pensaba no comía hay que analizar y preguntarse si esa es la sociedad que queremos para nuestros descendientes.
CPP
1 ABAD GOMEZ, HECTOR. Libro cartas desde Asia pág. (59)
2 Ibíd.
3 URIBE, DIANA. Documental mayo del 68
4 Ibíd.
5 Ibíd.
6 Ibíd.
7 ibíd.
Jennifer Alejandra Muñeton
11 Informática 4 #18
A través de la historia han sucedido hechos muy significativos para la vida, acciones de cada generación que se pueden llegar a ver como costumbres, pensamientos o como normas planteadas, pero el tiempo pasa y cada una de estas generaciones van cambiando y tomando decisiones influyentes para sí mismas, acciones y pensamientos que muchos jóvenes de generaciones pasadas no llegarían a hacer, precisamente por sus costumbres y porque no sería bien visto expresar lo que se piensa o se siente como se hace ahora. En la actualidad se marca a los jóvenes como personas “groseras”, “intolerante” e “irrespetuosa” por el simple hecho de no hacer lo que se les plantea, porque el joven de ahora piensa que “¿Si yo soy un ser “libre”(políticamente libre) tengo que mandar sobre el mero pellejo mio”1, que no se les imponga nada y que cada uno se defiende y se mete o sale de sus problemas el mismo, decidir si una cosa es bueno o no, si lo tomo o no “yo quiero el derecho a preguntármelo”2 Pero “Es tanta la transformación que los padres no lo pueden entender”3 porque para ellos se le implanto una serie de argumentos que debería obligatoriamente ser cumplidos, como por ejemplo el elegirle lo que será en un futuro, que debe estudiar, lo cual las siguientes generaciones fueron cambiando y pensando que si a mí me gustaría ser otra cosas, realizar estudios sobre algo que me llame la atención y no algo que se impone.
Represiones realizadas por los mismo padres o en realidad por el estado, porque quieren que seamos “bueno para el estado y no perjudicial”, sin importar lo que nos gusta, lo que queremos hacer como por ejemplo un periodista que desarrolla un rol que “ha dedicado su vida entera a transmitir hechos, noticias y comentarios a los demás, adquiere una gran responsabilidad con el mundo contemporáneo y con el mundo futuro”4 ya que si algún comentario o algún hecho publicado que es de aporte negativo al estado podría traer consecuencias para su carrera, pero, ¿acaso que tiene de malo que algunas personas no estén de acuerdo con el estado y den su opinión? o ¿una de estas opiniones son motivo como para que te digan que no es una buena carrera para ti?
Precisamente eso es lo que las nuevas generaciones quieren cambiar, tener una libre expresión y opiniones sobre su entorno y su sociedad, sin importar quienes somos, que raza somos, y que queremos, simplemente que se respete y no se reprima, poder cambiar nuestro mundo y no dejarnos llevar por lo que nos implanta el estado como el consumismo , sino realizar cambios con nuestros pensamientos, porque como dice la pedagoga Diana Uribe “ustedes viven en un mundo para la juventud”5, y poderse demostrar que vivir en este mundo no debe de ser un caos sino algo que nos favorece a todos en una sociedad, es decir que para ser jóvenes claramente, con sus pensamientos y gustos, no con los gustos de los demás.
CPP:
1 URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
2 (ibid)
3 (ibid)
4GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un periodista , pág. 79
5 URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
Mardely Johana Restrepo Restrepo
11C5 #29
Juventud Y Civilidad
Si vemos lo que ha ocurrido a través del tiempo, como en cada época hay sucesos tan sublimes que marcan la historia por la magnitud de estos y que además por ello se logra dar un cambio a una sociedad y al mundo, podemos ir haciéndonos una idea de que si tenemos un pensamiento o una opinión diferente definitivamente tenemos que darla a conocer y defender la. En el 68 todos los sucesos que ocurrieron fueron por eso, por estar en contra de una idea, por no compartirla y aunque pasaron cosas malas por ello el resultado que se obtuvo fue gratamente re confortable porque se quería un cambio, se quería mejorar una sociedad “Crearon el mundo que ellos querían lograr”1 y con esto ya estaban pensando en las próximas generaciones, se pensó en mejorar la educación, en tener universidades y “cuando hay mucha gente en la universidad, hay mucha gente pensando, mucha gente reflexionando, eso es absolutamente valioso para una sociedad”2 y además los estudiante en ese tiempo participaron, se hicieron notar, mostraron su opinión sobre la sociedad y expusieron que “En una sociedad donde no hay aventuras, la única aventura es cambiar la sociedad”3.
En el 68 se puede ver que es muy importante y valioso la civilidad, el ser cívico el tratar de entender al otro, de que “La gente pudiera vivir como quisiera vivir, la idea no era imponerle a nadie criterios sobre su vida, sino aceptar la diferencia del otro”4, nos quieren mostrar con estos sucesos que podemos cambiar la historia, que podemos ser mejores, que aunque en el pasado se cometieron actos horribles y crueles y que quedaran para siempre en la historia, allí se van a quedar, NO DEBEMOS REPETIRLOS; si somos una nueva generación no podemos permitirnos el de cometer las mismas barbaries, los mismos hechos que nos marcaron y que con los cuales tenemos que vivir, no me parece que los olvidemos y no hablemos de ellos porque “ El silencio en la historia es lo más peligroso”5 Solo tenemos que reflexionar sobre estos para cambiarlos porque “El dolor, la guerra, la enfermedad, la enemistad, el odio, el sentimiento de inferioridad, el desprecio de los demás, son cosas que no puede soportar el ser humano normal”6, no podemos aceptar esa clase de hechos y sentimientos si queremos ser mejores y marcar un cambio; como jóvenes y como una nueva generación tenemos que pensar en la próxima, en dejarles una renovada sociedad y no con iguales o peores problemas, tenemos ese deber para con ellos y nosotros mismos “Por eso TÚ vas a contribuir a que otras personas sean mejores. Y pudiendo contribuir en esa forma al mejoramiento del mundo, contribuirás a tu propio mejoramiento, y, sobre todo, a tu propia felicidad”7, si entre todos contribuimos para no cometer las mismas equivocaciones todo sería más fácil, estaríamos luchando por un bien común “El propósito de la vida humana es contribuir a alcanzar el mayor bienestar posible para nosotros mismos y para todos los demás”8, entonces ¿Por qué no hacerlo? ¿Por qué seguir pensando solo en nosotros mismos, si sabemos que la unión hace la fuerza?, además también por medio de nuestro rol descalzo se puede lograr, si no solo pensamos en nosotros mismos.
Me agrada la idea de hacer campañas para mejorar la convivencia en sociedad, que por medio del arte, la publicidad lleguen pensamientos positivos a las demás personas, tratar de mostrarles que hay medios para cambiar nuestra sociedad, de decir no a la violencia, a la guerra que existe entre algunos barrios, bandas y tratar de crear espacios para ello, como fundaciones o proyectos de comuna que se puedan hacer con la pintura, formas, obras, proyectos que se pueden lograr en conjunto si no pienso solo en mi bienestar y que por medio de mi trabajo lo puedo hacer.
CPP
1. Uribe, Diana. Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
2. IBID
3. IBID
4. IBID
5. IBID
6. Gómez, Héctor Abad. Cartas desde Asia, Carta a mi hija mayor, pág. 21.
7. Gómez, Héctor Abad. Cartas desde Asia, Carta a un niño, pág. 17.
8. Gómez, Héctor Abad. Cartas desde Asia, Carta a cualquier ser humano, pág. 142.
YULIANA OSORIO
GRUPO: 11 COMERCIO 3
"JUVENTUD Y CIVILIDAD"
“Mientras seamos mejores, seremos más felices. La felicidad completa y permanente es evidente que no la podremos alcanzar nunca. Pero una vida relativamente feliz, en convivencia con nuestros congéneres y en armonía con el mundo, es algo a lo cual si podemos legítimamente aspirar, como objetivo del hombre. Sin olvidar que para ser feliz hay que servir”1 por lo que ello es a lo que aspiramos, a una felicidad plena que nos complemente, sin importar nuestros malos actos y en cada paso que demos, porque en cada paso esta nuestra huella, esta nuestro aporte, esta nuestra personalidad y el color que le dejamos a esta sociedad, ya sea bueno o malo, porque para esta sociedad no sería bueno solo buscar una felicidad propia, sino también aportar para que exista una sonrisa llena de felicidad en las demás personas. Algo mutuo.
Así como la sociedad se preocupa por cosas tan susceptibles y a la ves “que se enorgullece de su inteligencia o de su raza, de su nacionalidad o de su cultura, de su educación o de sus riquezas”2 han buscado sentir el orgullo de lo que con esfuerzo nuestra propia gente en generaciones pasadas y futuras han hecho por la unión de las diversas culturas, así que sería bueno empezar marcando la diferencia en la sociedad, que las personas con la guerra en el pasado y en el ahora han marchitado las comunidades, logrando hacerla una sociedad piramidal, la cual cada persona esta puesta en un estatuto, con un sello más que reflejado en la frente, implantado por las corporaciones y que poco a poco en su mente les han trabajado pensamientos erróneos de ser racistas, de superioridad, egocéntricas e incrementando que los de un estatuto social bajo se sigan matando por querer un poco más de poder. Entonces se logra decir que el gobierno es bueno, que es un aporte bueno para nosotros y logran vender una imagen buena del capitalismo, y “¿Es que el progreso es siempre bueno?”3 el que nos ofrecen?... por lo contrario al parecer simplemente son “marranos” con corbatas, ofreciendo un lugar en la sociedad, haciendo ver que la democracia no es apestosa, poniendo como estrategias a X persona para que sus planes malévolos sean puestos en marcha y así que “si yo no mando sobre mi cuerpo lo demás es carreta, es abstracción”4 es dejar que otras personas puedan decidir por mí y así no haríamos nada por la sociedad ni por nosotros mismo, al fin y al cabo seriamos las maquinas creadas e ideologizadas por el capitalismo y para el mismo.
Cada persona en nuestro rol queremos unirnos para que podamos darle el verdadero valor al pueblo, el valor que solo pocas personas han sabido ofrecerle, desde mi rol (comunicación social) pretendo llevarle a las personas esa información que muestran brindarles un apoyo, que sientan que tienen voz, que pueden decir lo que piensan sin temor a represiones sociales, la cuestión de mi rol es no ocultar tras un muro de fachadas publicitarias y apariencias monetarias la realidad social por la que estamos atravesando en este momento consecuencia del pasado. Un pasado que muchas veces también nos ocultan de la manera más ridícula y denigrante… entonces de cualquier manera un comunicador social debe de tener “una ética humana y social que ponga por encima de los éxitos individuales-o de las consideraciones económicas, políticas, nacionalistas o religiosas”5 que no deba de tener individualismo, ni basada en ocultar actos errados.
YULIANA OSORIO VALENCIA
PARTE 2
Con mi rol lo importante es buscar lo real de este mundo globalizado, porque la comunicación es vital, y aporta algo esencial en estos momento de la sociedad moderna y “al mismo tiempo, deben ser técnicos en su profesión”6 para llevar a cada hogar una información concreta y verdadera, no ocultando los verdaderos problemas sociales, las tristeza de la pobreza, luchando “por un mayor bienestar para sí y para los suyos; por menos sufrimientos y miserias, y por alcanzar una mayor libertad y una mejor realización de su propia vida. Mientras más entendamos el mundo y los hombres, mejores seremos”7
CPP
1. Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, capitulo XIX, carta a cualquier ser humano
Ibid.7
2. Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, capítulo I, carta a un niño
Ibid. 3
4. Uribe, Diana, Mayo del 68 “seamos realistas, pidamos lo imposible”
5. Abad Gómez, Héctor, Cartas desde Asia, capitulo X, carta a un periodista
Ibid. 6
KATHY MARTÍNEZ FLÓREZ
11 COMERCIO 3
Juventud y civilidad
¿De dónde nace la civilidad?
Como todo lo primordial en este mundo a lo que cabe resaltar las normas, los derechos según la constitución, etc., nace de una necesidad, no reciproca pero si mayoritaria, ¿la causa? Las consecuencias de las malas decisiones humanas, supongo que como ahora en el siglo XXI está en su pleno auge , surgió o tuvo yacimiento en siglo XX, pero como casi todo en lo que no pudieron crear consciencia en el pasado siglo, ya se lo quieren “meter”, o imponer a los de este siglo y que mejor oportunidad para ellos, que los descentralizados, inseguros, perezosos de los jóvenes (adolescentes en su mayor parte).
Civilidad, cultura cívica, ya este tema esta lo están tomando como moda, y es erróneo verlo de esa forma según expertos, aunque así traería cosas buenas y como opuesto también malas, así que es mejor no arriesgarse –hasta es incorporada al mundo colegial como asignatura- . la civilidad está siendo enseñada actualmente por personas jóvenes del pasado siglo a las cuales no alcanzaron abarcar toda la población y la idea se perdió un poco, pero surgió la necesidad de despertarla de nuevo y tratar de estimular o culturizar este siglo XXI y como vemos todavía estamos en ese proceso. La verdad no trato de darle mala fama a esta palabra o más que palabra, una forma de demostrarle amor al lugar donde habitamos, sino de dar opinión acerca de la forma como pretenden culturizar a los habitantes con esto, aclaro no todas son malas.
La juventud y más al subgrupo que pertenezco de este, la adolescencia, es una época difícil somos personas indecisas, decadentes, poder estar enojados y a siguiente minuto felices, pero por sobre todo en el momento en el momento que adquirimos seguridad ante cierta “cosa” luchamos con valentía hasta el cansancio y lograr ese objetivo y es ahí donde proyectamos “seguridad en sí mismos”1; por ejemplo me gustaría estudiar abogacía y ejercerla y como cosa no grata ni rara, en el camino hacia la toma de dicha decisión, he encontrado personas que me han apoyado firmemente en todo lo que se ha ocurrido estudiar, pero también he encontrado personas que me han lanzado expresiones como: “tu no sirves para eso”, “no estudie eso tan maluco” y como digna miembro de mi grupo categórico de etapas de vida humana, esas expresiones lanzadas por personas muy cercanas a mí no me impide ni me destruye mi meta ya firmemente trazada por el contrario eleva las ganas de hacerlo.
Al leer las cartas escogidas me identifique mucho con la carta a un político, tan solo con haber leído el nombre, tal vez porque siento que la política es lo mío, al hablar de ella siento una innata necesidad de expresar mis ideas.
KATHY MARTÍNEZ FLÓREZ
11 COMERCIO 3
PARTE II
Muchos dicen que “el político esta … en constante búsqueda de los defectos de sus rivales, para poder vencerlos”2, “el político … es más odiado que admirado”3, “la amistad no existe entre políticos”4, “la vida de un político es agitada y llena de contrariedades”5, pero sería una masoquista psicológica si creyera en todo lo anterior, si pienso en eso pero no quiere decir que deje atrás lo bueno que veo en la política como: “la mayor satisfacción se obtiene cuando uno puede concentrarse a servir apenas a otro ser humano”6, en mis pensamientos matutinos acerca de política y observando alguna de sus líderes o jefes he supuesto que la mayor parte de los políticos “cree que, mandando el, las cosas serán mejores para sí y para los demás”7 y al comparar eso con los acontecimientos que han pasado a través de la historia y pasan en nuestro país y el mundo, pienso que la última escala de la pirámide, les transforma el pensamiento, como dijo Rosseau “el hombre es bueno por naturaleza pero la sociedad lo corrompe”8, es decir, haya arriba el señor dinero ($__$) le cambia el pensamiento, la memoria, la consciencia, mejor dicho se olvidan de lo más importante, que las consecuencias de sus actos las vivimos en carne propia nosotros, los del primer escalón, además ¿por qué nos sorprende?, nuestra vida, la vida de todos ha sido y es una constante lucha animal.
Muchas personas se han “limitado a aterrizar”9 un cambio, ¡eso no basta! Hay que actuar, “se deben poner en practica ideas y acciones en beneficio de los demás”10 ya que “hacer sin pensar es tan malo como pensar sin hacer”11 no obstante “debemos ser cuidadosos al analizar las acciones sociales que debemos emprender. Pero si utilizamos la ética, la razón, y la experiencia, llegaremos a resultados prácticos razonables y buenos”12.
Concluyendo creo y tengo plena fe que nosotros los jóvenes podemos realizar y efectuar un notable cambio para nuestras generaciones futuras, no debe notarse ahora, no hay afán pero si dentro de poco –eso espero, tal vez cuando seamos adultos- eso es lo que los adultos de ahora quieren inculcar en nosotros, el futuro cívico cultural que viajara y nos encargaremos de transmitir de generación en generación y que hará de nuestro mundo, un mundo mejor, tal vez no perfecto, porque ni nosotros mismos los somos pero si causara un pequeño cambio en él y entre nosotros mismos como habitantes de él.
Así que solo me queda decirle a los que depositan su fe en nosotros los jóvenes, ustedes tuvieron sus momentos sus equivocaciones pero nos resaltamos estas, con su trabajo en la implementación de generar poco a poco cultura civica, se esta haciendo un trabajo más excelente que malo, y nosotros somos el resultado de sus decisiones buenas o malas, así que lo que hagamos nosotros cuando sea ese debido tiempo será el producto de la influencia ejercida de ustedes hacia nosotros y claro también nuestras decisiones, pero más la influencia de vosotros, adultos seamos realistas pidamos lo imposible el “futuro reclama otro tipo de hombres y mujeres superiores”13 porque “necesitamos más progreso ético”14.
CPP
1. ABAD, HECTOR. Cartas desde Asia. Capitulo IX, pag 71.
IBID 13, 14 pag 78
IBID 2, 3, 4, 5 Capitulo VIII, pag 66.
IBID 6 Capitulo VIII, pag 69.
IBID 7 Capitulo VIII, pag 67
IBID 9 Capitulo XIV, pag 114
IBID 10, 11 Capitulo XIV, pag 115
IBID 12 Capitulo XV, pag 119
8. ROSSEAU, JACQUES. Contrato social.
Sharon Mehran Gil
11c3
El nacimiento de un pensamiento, la exposición de él, la confrontación y comparación ante otras ideas que no se acomodan a nuestra realidad o nuestros sueños, es lo que hace unir a una sociedad en pos de su cultura, de sus gustos, sus sueños, sus pensamientos; y dependiendo de la definición y el objetivo de cada uno de ellos es como se manifiesta ante sí mismos y el mundo, así, aunque lo que uno pida, pueda incluso, no llegar a ser. “Ahora, consideremos las minorías en nuestra civilización. Cuanto mayor es la población, mas minorías hay”1 y por lo tanto mayor variedad de ideas en cada una de ellas, y diferentes formas de expresarlo, puede que una idea pueda contender con otra, pero nunca, degradarla y mucho menos por la fuerza, ya que el uso de la fuerza implica la debilidad del pensamiento.
Ante la búsqueda de ello, no se puede olvidar el objetivo principal, ni mucho menos degradar o interponer ideas ya expresadas, ni buscar hacerlo por métodos que degraden las ideas de otras personas. “Que derecho tiene un pueblo de oprimir a otros pensando que su cultura es mejor que la del resto?”2.
No se busca la inmortalización y practica infinita de un pensamiento, sino de exponer y hacer conocer lo que se desea, aunque incluso, luego, con nuestra cotidianidad, nos impida realizarlo. El hecho de que se obligue o aislé a uno persona por lo que piensa o pueda difundir, no mata la idea, antes, la hace crecer.
segunda parte
Uno de los datos estadísticos que más me ha causado conmoción en mi vida, es saber que nuestra generación es una de las menos revolucionarios de todos los tiempos, no digo que necesitemos estar despelotados a toda hora pero, ¿lo hacemos por conformidad?,¿por falta de importancia?, ¿por miedo?, ¿imposición?, o ¿hay algo más importante y efímero que llena nuestras mentes y tiempos?, que más importante que tratar de lograr lo que se quiere, e influir para que las generaciones venideras, puedan tener los privilegios, como sucedió con el mayo del 68, ¿Quién diría que el hecho de tener la libertad de sexualidad y libertad ante nuestra autonomía había implicado todas esas cosas que pasaron en Francia. O ¿acaso ya no hay inconformidad y descontento hacia las imposiciones? ¿es el estado o somos nosotros?. A mi parecer nunca un pensamiento a favor o en contra se debe de esconder ya que “el silencio en la historia es lo más peligroso”3, nos arriesgamos a que otro tome nuestro lugar, o a que sean otras condiciones peores, sabiendo que en mi mano, nuestras manos pudo haber estado una pequeña señal de mejora, o incluso decir lo que muchos callan. “soy uno de los inocentes que hubiese podido levantar la coz cuando nadie estaba dispuesto a escuchar a los “culpables”, pero no hable y, de este modo, me convertí en culpable.”4. La exposición de una idea no puede dividirse entre los “inocentes” o “culpables”, o los que hablan o se quedan callados, un pueblo que dispone de una misma realidad o idea y quieren llegar a un mismo punto e ideal no puede estar dividido, las propuestas necesitan de bases claras y de personas que influyan en esto ya que “cuando un pueblo tiene una voluntad clara y única de independencia, esa guerra está perdida, aunque se demore, está perdida”5 porque la fuerza de la unión hará que la guerra por si sola ya este ganada. Además de la unión, hay algo esencial, el conocimiento por lo que se quiere, el tiempo para reflexionar sobre ello, la capacidad de poder tomar decisiones sobre ello “capaces de dialogar su historia y son capaces de crecer en su arte, y son capaces de reflexionar el mundo”6; creo que por la falta de esto es uno de los motivos por los que nuestra generación no defiende sus ideales, todo es inmediato “En esta era de las comunicaciones, de los viajes intercontinentales, de las organizaciones internacionales, debe haber algún lugar para los que piensan en general, para los que piensan en el hombre como un todo.”7, “la vida es inmediata, el empleo cuenta, el placer lo domina todo después del trabajo ¿Por qué pretender algo, excepto apretar botones, enchufar conmutadores, encajar tornillos y tuercas?”8 estamos tan ocupados cumpliendo estas cosas efímeras que se nos olvida lo que realmente soñamos o queremos, todo por poder, un lugar entre “los mejores”, una buena posición social, reconocimiento, “Si analizamos el problema principal del mundo actual, lo más desconcertante que se nos presenta es la ambición de poder”.9
1.Bradbury, Ray. Fahrenheit 451, pag 67, editorial debolsillo
Ibid 4 (pag 91)
Inid 8 (pag 65)
2. Uribe, Diana. Mayo del 68.seamos realistas, pidamos lo imposible. Min 29:11
Ibid 3 (min 15:41)
Ibid 5 (min 23:51)
6. Uribe, Diana. 40 años de la primavera de Praga. Min 45:08
7. Abad Gómez, Héctor. Cartas desde Asia. Capitulo XVII. Pag 130
Ibid 9 (pag 130)
Juliana Quintero Zapata
11 Comercio 2
Tema: Juventud y civilidad
“Normalmente uno vive en un mundo infinitamente distinto al mundo en el que uno realmente quisiera vivir, lo acepta por principio o realidad pero no es lo que uno hubiera querido”(1)
El mayo del 68 y la primavera de Praga fue una época en la cual se presento lo que me imagino muchos esperaban, personas decididas, con criterio y dispuestas a generar un cambio en su entorno para un bienestar colectivo, tal vez con una visión utópica que para muchos era imposible, pero estos jóvenes tenían la convicción de que con esfuerzo y trabajo podrían lograr lo que esperaban. Creo que esta es la enseñanza que debemos tomar de esta situación debemos ser arriesgados, consientes de que las experiencias no van a ser fáciles, pero ante todo estar firmes, con una mentalidad ganadora por que a pesar de las adversidades ellos se tenían fe y creían en lo que estaban haciendo, debemos marcar la diferencia, luchar contra corriente y tratar de asertivos en nuestras acciones, puesto que en este mundo “Entre todas las cosas que están pasando, lo que sucedió fue una utopía, esos momentos en los cuales la libertad se hace presente entre los seres humanos, habita entre las personas capaces de soñarse un mundo que no esta pasando en el presente inmediato pero que lo pueden trascender y lo pueden imaginar, y que tiene la fe, las pilas y las ganas de salir y tratar de hacerlo verdad”(2)
Debemos tener en cuenta que la vida no es como antes, todo cambia, todo evoluciona y no nos podemos quedar atrás, debemos formar parte de este avance si queremos “un mundo mejor” o un bienestar y condiciones en algunos aspectos iguales, pero siendo realistas de que la igualdad en todo su sentido no es posible, pues nos debemos preocupar mas por el otro, ayudar ya que “Nos encontramos en una etapa en la cual grupos cada vez más numerosos de seres humanos se preocupan por el estado actual y el destino futuro de toda la humanidad. Tratando de actuar en una forma tendiente hacia la realización de una sociedad humana planetaria, cuyos principios sean los de la racionalidad, la comprensión mutua, la solidaridad y la cooperación universales; comprensión profunda de los fenómenos sociales y humanos, aspiración al relativo bienestar posible que pueda obtenerse en las circunstancias y con los conocimientos del día, rechazo de la violencia y comprensión entre todos los seres humanos y entre todas las culturas, de todos los lugares del mundo”.(3)
“Va a ser necesario un re-pensar muy profundo sobre lo que queremos, para que podamos elaborar, nosotros mismos, un modelo, al cual podamos aspirar”.(4)Este idea es fundamental ya que al pasar el tiempo nos damos de cuenta de que algo no esta bien y de que necesitamos corregir algo, pero esto no es un cambio de la noche a la mañana es de constante empreño de todos los implicados pues esto es para un bien común y ya que no queremos que nos impongan todas las normas o mandatos por llamarlas de alguna manera, debemos analizar afondo la situación y proponer nuevas ideas, crear una voluntad general y apoyar a el cumplimiento de esta, debemos aspirar a un modelo civilista ya que esto es lo que verdaderamente necesita esta sociedad, hemos ido perdiendo nuestras buenas costumbres, los valores, el acompañamiento de los padres ya no es como antes, ahora todo es superficial, todo es moda, nos inclinamos mas a lo pasajero y a lo que creemos que nos da felicidad por un rato.
“En estos días he estado discutiendo qué es lo que la juventud quiere y qué es lo que le ha estado dando el mundo actual”.(5) Considero que la juventud actual tiene muchos vacíos y carencias, al ser una sociedad inundada de tecnología y ciencia le hemos dado un segundo plano a los valores, la moral o la ética, pues ya no son lo suficientemente importante como para preocuparse por ponerlos en practica. Pero también podemos evidenciar te todas estas falencias han causado grandes problemas en la humanidad que muy pocas personas se han detenido a analizar, y en sus fuerzas han hecho lo posible por cambiar las circunstancias o de los que tanto hablan en las cartas de formar un mundo mejor .
Hablando también un poco sobre la revolución sexual vemos que en esta época fue de gran avance pues apareció la píldora anticonceptiva, dando una oportunidad a escoger el querer ser madre o no, en ese tiempo eso no se tomo muy bien ya que era una sociedad con una carga moralista muy fuerte, pero con el trascurso de la historia todo fue cambiando y la sexualidad se volvió algo desenfrenando en muchos jóvenes, se convirtió en una actividad de la vida diaria y perdiendo de cierto modo su significado y con este la moral, por otro lado podríamos tocar el tema de los homosexualidad del cual nos hablan en las cartas y haciendo la aclaración de que no tengo nada contra esto lo respeto mas no lo comparto, tal vez es difícil verlo con bueno ojos cuando la cultura te ha enseñado otra cosa, pero hay que desaprender para aprender y si queremos una mejor convivencia debemos aceptar las diferencia del otro.
Aunque en los documentales no lo hablan mucho y tampoco en las cartas, también puedo notar ahora que los quieren provocar un cambio para bien en el medio ambiente son los jóvenes, tal vez antes no nos dábamos cuenta de el daño que le hacíamos. En estos momentos pocas personas han toma esa conciencia y se han puesto manos a la obra, y pienso que ahora si tenemos en cuenta los que nos decían antes, ¿que le vamos a dejar a las próximas generaciones? es que simple y sencillamente a nosotros el planeta no nos pertenece “El cosmos es una cosa infinita en el cual el hombre es una brizna. ¡Que nosotros no somos el show de la evolución! Y que por lo tanto no tenemos derecho a tirarnos el planeta”.(6)
Por otra parte, últimamente han empleado el método de “La educación es un proceso interactivo, usted aprende de mi y yo aprendo de usted”(7), que considero es lo mas sensato por que debemos reconocer que nadie es perfecto y nadie nace aprendido, entonces en este caso el profesos no necesita levantar la tapa de los sesos, llenarla de conocimientos y luego imprimir para ver que tanto se parece a lo que el dijo, pues en este momento ya no debe de ser así puesto que los dos están en condiciones de compartir conocimientos y el uno aprender del otro y viceversa. Después de haber pasado por este proceso de “formación” buena o mala es el tiempo de tomar la iniciativa, pues “Ya es hora de hacer mi vida”(8) y lo que realmente quieres y no como decía en el documental complacer a los padres por que tenemos una deuda con ellos al habernos dado todo lo necesario y mantenernos por tanto tiempo, pues la oportunidad de ellos ya paso ya me toca vivirla a mi y yo ya no lo puedo hacer por ti.
En este tema de juventud y civilidad, para concluir de algo si estoy segura que la formación del joven la componen varios entornos como lo es la familia, la educación, el colegio o universidad, la política, el gobierno, los amigos, el barrio, etc. Y que en cada uno de estos hay fallas por esto no podemos pretender que los jóvenes seamos perfectos, solo se debe ser críticos, autónomos y de cierta forma sabios para saber elegir entre lo que consideramos bueno y lo malo.
¿Para qué estamos entonces en el mundo?(9)
1. Uribe, Diana, Mayo del 68, http://mafaldaylarumia.blogspot.com/, 17/08/13, minuto 36:55
2. Ibíd., minuto 1:17:00
6. Ibíd., minuto 54:36
7. Ibíd., minuto 41:09
8. Ibíd., minuto 49:21
3. Abad, Gómez, Héctor, Cartas desde Asía, Capítulo XIX, “Carta a cualquier ser humano”, Pág. 140.
4. Ibíd., Capitulo IV, “Carta a mi esposa”, Pág. 38.
5. Ibíd., Capitulo XIII, “Carta a un colega profesor”, Pág. 106.
9. Ibíd., Capitulo XIX, “Carta a cualquier ser humano”, Pág. 140.
Juliana Castaño Yarce
11 Comercio 3
“Juventud y civilidad”
El 68 fue una época que se vio determinada por todo tipo de cambios. Muchos de ellos para evitar la prolongación de injusticias y recordar que “los fines y los medios no deben separarse”. Fueron cambios impulsados por la iniciativa de muchos jóvenes que evitaron ser reprimidos a pesar de tantas circunstancias y hechos “malucos”. Eran jóvenes que comenzaron a cuestionar y criticar los sistemas, a tomar conciencia y a ACTUAR. Nació “un espíritu de Utopía por todo Europa”2 que se difundía y tomaba gran fuerza. Eran “personas capaces de soñar un mundo”3, que deseaban dar a conocer a los demás ese sueño y a partir de éstos generar movimientos sociales; “dar la pelea” dejando a un lado sus temores y marcando la diferencia.
El pueblo Checo crea un “socialismo con rostro humano” con el que se pretendía la participación del pueblo en la que su voz fuera escuchada. Un sistema donde “la prensa no sea un órgano en la difusión del partido sino de investigación y opinión, la policía no sea un sistema de represión y espionaje sino que ayude, tenga función cívica (…), que la gente se haga cargo del proyecto”4; un proceso de reforma en el cual “el pueblo checo abrazó en sus manos el destino de su historia para hacer un proyecto humanista”5 ya que “el verdadero fin de una vida que valga la pena es el bienestar de todos los seres humanos”6. Esta reforma fue eliminada y se retomó el Sistema económico comunista.
En la actualidad, aún quedan muchos cambios por llevar cabo y que no deberían ser objeto de nuestra indiferencia. Aceptemos la invitación que nos ha planteado Diana Uribe. Seamos jóvenes con espíritu, “espíritu de un cambio en la mirada de la sociedad”7 ya que “el pensamiento libre nos permite crear mejores esquemas y aspirar a mejores cosas”8
Un gran número de jóvenes aceptamos el reto de luchar y defender nuestros intereses, “es posible que los ideales de ciertos hombres de buena voluntad sean razonables, en un futuro no demasiado lejano”9 porque “en una sociedad donde no hay aventuras, la aventura es cambiar la sociedad”10.
En relación con mi rol descalzo debo mantener una ética profesional. Promover en mí la continua construcción de una mentalidad transformadora e idear, dirigir y controlar proyectos administrando diversos tipos de recursos, tomar decisiones, y mantener actitudes propicias a la responsabilidad social y la conciencia ambiental.
“La satisfacción de hacerse cada vez más humano es muy grande”11
CPP:
1. Uribe Forero Diana, “Mayo del 68. Seamos realistas…”, documental.
Ibid. 2
Ibid. 3
Ibid. 4
Ibid. 7
Ibid. 10
5. Uribe Forero Diana, “40 años de la primavera de Praga”, documental
6. Gómez Hector Abad, “Cartas desde Asia” Capítulo I, Carta a un niño (pág. 18)
Ibid. 11 (pág. 16)
8. Gómez Hector Abad, “Cartas desde Asia” Capítulo VI, Carta a un discípulo
9. Gómez Hector Abad, “Cartas desde Asia” Capítulo XIX, Carta a cualquier ser humano (pág. 141)
TEMA: JUVENTUD Y CIVILIDAD
PAULA ANDREA FONSECA MACIA 11C4
“se amos realistas soñemos lo imposible”. A veces sueño que por siempre seré el dueño de mi sueño, y que no solo dejaran soñar a rubios y trigueños, sueño de que no hay pesadilla, sueño que no hay traga sueño. Sueño que si existiera que sueñen seria mi empeño, sueño que son muy felices todos los niños, a veces sueño que son buenas las noticias en los diarios, sueño que los presidentes llevan la verdad en sus labios, que no hay violencia en los barrios ni guerras ni millonarios, a veces sueño que nunca ha existido el racismo, avece sueño que las prostitutas son mujeres honradas que no solo son buscadas para sudar en las camas sueño que son respetadas y por los hombres amadas, a veces sueño que un obrero gana igual que un empresario, a veces sueño que nunca han habido desaparecidos, sueño que se puede recuperar el tiempo perdido y que cada palabra que he dicho han analizado, sueño que como yo todos han reflexionado. Para soñar no me hace falta fumar marihuana recuerde que hasta el sol de hoy soñar no cuesta nada para soñar solo hace falta deseos y ganas 1.
¿Dónde está la capacidad humana para crear y crecer en una sociedad y desarrollarse? 2 la vida la misma, la historia nos ha enseñado que se vale caer pero que es obligación levantarse y seguir adelante que los errores no se comenten dos veces y pensar antes de actuar. Que el tiempo perdido no se recupera y que las malas decisiones arruinan toda una vida, es el momento de pensar de reflexionar si queremos que las cosas continúen así o que cambien para bien o para mal. Los jóvenes de hoy en día “somos los encargados de una nueva capa para sociedad, encargada de transforma a través del pensamientos”3. En abril del 68 fue acecinado Martin Luther King, quien dijo que los fines y los medios no se puede separar, que no podían existir grandes ideales y ruines métodos, que no se puede aspirar a alcanzar grandes objetivos si para ello hay que pasar por encima de las personas.”Comportarse con los demás, como quisiera que se comporten con uno”4. Pienso que somos egoístas por naturaleza, como también pienso que nos han inculcado de que lo que queramos los busquemos sin importar a quien tengos que aplastar en el camino “siempre hablan de paz pero no educan para paz”5 principio de cualquier guerra.
Cuando hay mucha gente en la universidad, hay mucha gente pensando, hay mucha gente reflexionando, eso es absolutamente valioso para una sociedad, entonces ese pensamiento genera una cantidad de transformaciones”6 donde ahí múltiples de opciones para cambiar el curso que lleva nuestro mundo “piensa critica y actua”7 pero con bases y argumentos “no todo lo que nos comunican es bueno o malo si no de acuerdo con el uso que se haga de ellas”8,propongamos una nueva mirada a la historia, una nueva transformación que no será fácil pero no ha habido el primer hombre que diga no se llega a la cima sin sacrificio no se vale pensar con: “soñar con lo que pudo a ver sido y no fue”9. No es el momento de lamentarse, es el de tomar cartas en el asunto y transformar esta cruel realidad. Esta posibilidad no la ha pensado solo una persona, “siempre ha habido en todas las épocas y en todos los lugares, grandes pensadores e idealistas con ambiciones de mejorar el mundo”10. Pero ¿Qué pasa? Que siempre que llega alguien con una mentadalidad distinta con un pensamiento de crear de innovar y hacer mejoras para un bien común lo matan y desaparece todo está ambición de mejorar. Y que hace el pueblo quedarse callo “El silencio en la historia es lo más peligroso”11.
Pienso que por eso estamos como estamos por quedarnos callados por medio hablar, por miedo a lo que nos haga o peor aun cuando se meten con nuestra familia porque ninguno nos cuando ver sufrir a un ser de nuestra sangre ¿pero entonces como hacemos para cambiar estar realidad? Si solo la podemos hacer con nuestro pensamiento opinión y ideas y si cada vez que hablamos con calla entonces que hacemos? Entonces vale decir que ¿“solo sé que nada se”?12
CPP
1.Canción Los Aldeanos A veces sueño
2.URIBE, DIANA, 40 años de la Primavera de Praga
Ibíd. 7
Ibíd.9
3.URIBE, DIANA, Documental Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”.
Ibíd. 6
Ibíd. 11
4.GOMEZ, HECTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un amigo, capítulo VII
5.DOCUMENTAL Educación Prohibida
8. GOMEZ, HECTOR ABAD, Carta desde Asia, Carta a un periodista X
10. GOMEZ, HECTOR ABAD, Cartas desde Asia, cartas a mis padres, capítulo XI
12. GOMEZ, HECTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a mis hermanos, capítulo XII
TEMA: Juventud y Civilidad
Nombre: Valentina Posse Saldarriaga
Número: 22
Grupo: 11C4
Para nadie es un misterio la violencia a la que nos hemos visto expuestos en el pasar de los años; líderes, burgueses, gobernantes, dictaduras, entre otros, más que ayudar a su pueblo, más que difundir la igualdad y la justicia, buscan un bienestar individual, buscan su bienestar, su estabilidad, sus altos ingresos monetarios pero me pregunto ¿Acaso el fin justifica los medios? ¿Acaso “No han reflexionado en que ningún fin, ni aún el más alto y el más bueno, justifica medios malos, impropios e indebidos”(1)? No pueden ver que sus actos opacan y aminoran sus ideales, su gran capacidad estratégica que en otros casos y con otros actos sería conmemorada.
El poder nos corrompe, nos desintegra, seduce y finalmente nos descompone.
La historia nos ha demostrado que es posible un cambio, que la unión y persistencia han generado resultados, que todos podemos contribuir a un mejor mañana, que con acciones e ideales podemos generar las reacciones que tanto anhelamos, pero, ¿realmente podremos alcanzar tal ideal? Tenemos el espíritu y la determinación pero igualmente existen obstáculos y uno de ellos es el gobierno, aquel al que no le conviene tanta persistencia, aquel que no posee escrúpulos a la hora de sacrificar a unos cuantos por continuar con sus parámetros, aquel que siempre ha sido uno de los mayores impedimentos.
Los jóvenes somos la esperanza de esta sociedad, de una población corrupta con ideologías impuestas a la fuerza, con una formación que más que ayudar al progreso, impulsar la creatividad e innovación, buscan es dominar mentes y manipular cuerpos. Pero ¡es hora de decir basta! De hablar y dejar de callar, de demostrar que nosotros también podemos y tenemos derecho, de progresar luego de tanta sumisión ya que “a partir de las revoluciones juveniles se crea un mundo para la juventud"(2), un mundo para aquellos que buscamos más, un mundo para todos.
“Seamos realistas, pidamos lo imposible” (3) Pidamos ideales, metas, proyectos, sueños, propósitos, pensamientos y aspiraciones para alcanzar; pero más que pedir, actuemos, desarrollemos, creemos, apreciemos y logremos que todas esas ideas se conviertan en realidades para que juntos sintiendo, respirando, estudiando, construyendo, reflexionando, liberando, escalando, buscando, luchando, actuando, pensando, volando… podamos seguir viviendo y logrando grandes objetivos y ambiciones, no sólo por mí, no sólo por ti, sino por todos.
CPP
1. Gómez, Héctor Abad; Cartas desde Asia, Carta a mi hija mayor, pág. 21
2. Uribe, Diana; Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
IBID 3
"Juventud y civilidad".
Nombre: Valentina Corrales Díaz.
Grupo: Once informática cuatro.
Como seres humanos, nos proyectamos hacia un futuro con unas metas las cuales permiten cumplir nuestros deseos personales; planeando, independiente de las falencias o dificultades que se presentan en el transcurso del tiempo.
“En una sociedad donde no hay aventura, la única aventura es cambiar la sociedad” [1].
La sociedad actual nos muestra un país con sueños y soñadores. Hablamos de aventuras (lo que se vive, se disfruta), cambios en la sociedad, transformaciones. Cuando en la sociedad se pierde el sentido por lo que se hace, no hay transformaciones, no están claros los ideales; se busca cambiarlos para recuperar el sentido de la misma.
“Pero no me parece que los verdaderos sabios que en el mundo han sido, se han interesado más por el hombre y su esencia integral, que por las cosas que constituyen el universo o aún el hombre mismo” [2].
“Me parece ver en ti, ciertos aspectos de petulancia y de querer demasiado mostrar lo que sabes; tal vez con un desespero demasiado grande porque te admiren y respeten” [3]
Cuando una persona pretender siempre demostrar que tiene la razón, es porque no está segura de que lo que dice sea real y pueda aplicarse en sociedad.
Para vivir en sociedad debemos aprender a comportarnos y esto incluye aceptar y tratar de entender las opiniones y conceptos de los demás frente a un tema determinado, sin importar si estoy de acuerdo o no frente a lo que piensan sobre este, puedo defender mis ideales y pensamientos sin pasar por encima de los demás.
Ejerciendo mi rol como antropóloga busco descubrir la esencia del ser humano desde sus distintas esferas en sociedad estudiando sus antepasados, costumbres, desarrollo social, comportamiento intentando abarcar inclusive pueblos o civilizaciones que han desaparecido pero sobre las cuales se han levantado nuevas culturas; indagando sobre el pasado, buscando entender el presente.
[1] Video documental "Mayo del 68, seamos realistas, pidamos hasta lo imposible" Diana Uribe.
[2]"Carta a un aspirante a sabio" Héctor Abad Gómez.
[3]"Carta a un aspirante a sabio" Héctor Abad Gómez.
Laura Cristina Villa Zapata
11 Comercio 3
Tema: Juventud y civilidad
Capitulo 1:
Vivir en Colombia es actualmente como joven algo MARAVILLOSO, si digo maravilloso, no irónicamente, lo digo realmente, si la generación de la que orgullosamente hago parte no estuviera en esta época, en este ambiente social, ni estas condiciones antropológicas generales, definitivamente yo no sería como soy, ni pensaría como pienso ahora, no tendría pensar sobre mi país, ni sobre mi pueblo de “¿en qué forma van a salir de este estado de pobreza? ¿Y hacia dónde?” 1. Agradezco no haber nacido en utopía, porque si bien actualmente ya no son muchas las cosas que tecnológicamente mi generación pueda aportar al mundo, tenemos el deber de marcar un cambio histórico que afortunadamente ya ha iniciado “El futuro reclama otro tipo de hombres y mujeres superiores”2. Tengo el privilegio de decir que pertenezco a una generación que ha pasado como diría en un lenguaje muy coloquial, las verdes y las maduras, una generación que ha estado cagada y con el agua lejos; y que se ha levantado de las cenizas para decir YA NO MÁS, una generación que viene de abajo y va para arriba, que ha visto, conocido, aprendido y entendido el horror de legado que nos han dejado en Medellín, en el país en general y ha decido mejorar, que esta decida a progresar, a marcar un cambio, a ser un punto y aparte en la historia, y eso se está logrando, ya se dice: “Viene una nueva capa encargada de pensar la sociedad y esa capa son los estudiantes”3. Y como estudiantes nosotros lo sabemos, tenemos la conciencia y llegamos en el momento oportuno para cumplir con la tarea.
Si bien en Medellín universidades publicas hay solo 2 y para la privadas nos ofrecen muy amablemente unos créditos estudiantiles en los que nos empeñamos a nosotros mismo el resto de la vida; es ya un gran progreso que los jóvenes prefieran la gran mayoría estudiar en lugar de dedicarse a ser un desecho social, prefieran aportar en lugar de rebajar la calidad social, el hecho de esa elección es ya un gran progreso, el apoyo del gobierno es para ser técnicos y tecnólogos, pero es entendible, necesitan mano obrera, todos no pueden ser jefes y gerentes ¿Por qué para eso tiene que haber a quien mandar? Y una sociedad en la que se ve “la ambición de ser un jefe”4.donde “una cantidad de seres humanos quiere alcanzar los niveles más altos”5. No todos lo pueden hacer, entonces se ofrecen “alternativas” de progreso, usted no es un jefe, pero es poco menos ignorante y para mi generación es bastante bueno ya, es un cambio de lo que teníamos, la era de Pablo Escobar, de los minicracks barriales, que si bien todavía se ven en los barrios populares, como el mío, quienes están metidos en esto tienes una mentalidad diferente, ellos si quieren y son conscientes de las ganas de progresar, y a diferencia de antes que eran estas personas las que solo dañaban y contaminaban las calles con sus presencias destructivas e inaportantes, ahora, son las más conscientes de la necesidad de un cambio y son los primeros en tomar medidas frente a las intervenciones de las fuerzas injustas y son ellos precisamente quienes piden: “Que la policía no sea un órgano de represión y espionaje, sino que tenga una función cívica”6
Laura Cristina Villa Zapata
11 Comercio 3
Tema: Juventud y civilidad:
Capitulo II
La juventud en esta sociedad que no es para nada utópica es una donde ya “el poder para la satisfacción personal…, está siendo reemplazado por la satisfacción de cumplir una tarea de todos en el servicio común”7. Donde la civilidad es un término demasiado llamémoslo “técnico” y que para nosotros civilidad no es más que ser buenos ciudadanos, si bien esto recoge muchos valores, que como generación tenemos arraigados por ejemplo el hecho de decir “Soy un hombre que siente y que tiene interés y necesidad de expresar sus ideas”8. Demuestra nuestra apertura mental con un respeto y una tolerancia intrínsecas pero no hasta el punto de dejar que se pisoteen las ideas nuestras, somos conscientes de que “va a ser necesario un re-pensar muy profundo sobre lo que queremos, para que podamos elaborar nosotros mismos, un modelo al cual podamos aspirar”9. Y la juventud cuenta con miembros tan capaces, con ideas tan frescas y con una determinación impulsada por el hastío de las pérdidas que ha tenido que seremos capaces de crear un modelo para nosotros, un modelo con “vínculo entre la juventud y el sistema”10. Como lo intento Boby Kennedy, un modelo que no sea “Un gobierno que asesina a sus estudiantes”11. El modelo creado por esta generación nueva va ser uno donde “la prensa no sea un órgano de censura y difusión de propaganda de partido, sino una libertad de información”12. Saber que todos y todas desde nuestros roles queremos marcar una diferencia, queremos hacer una mejora, queremos hacer “una soberanía popular como gobierno”13. Porque todos los miembros populares ya vimos y conocemos nuestro pasado y sabemos el mal de la opulencia y ya no nos interesa contaminarnos más, queremos marcar una diferencia, eso es lo que está mi generación, una juventud cívica, va a lograr, es por lo que esta trabajando.
1.Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, capitulo IV, Carta a mi esposa.
Ibid 8
Ibid 9.
2.Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, capitulo IX,Carta a un aspirante a jefe.
Ibid 4
Ibid 7
5.Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, capitulo II, Carta a mi hija mayor.
2.Uribe, Diana, documental: Mayo del 68 “seamos realistas pidamos lo imposible”
Ibit 10
Ibit 11
ibit 13
6. Uribe, Diana, documental: 40 años de la primavera de Praga
Ibit 12
Laura Cristina Villa Zapata
11 Comercio 3
Tema: Juventud y civilidad
Capitulo I
Vivir en Colombia es actualmente como joven algo MARAVILLOSO, si digo maravilloso, no irónicamente, lo digo realmente, si la generación de la que orgullosamente hago parte no estuviera en esta época, en este ambiente social, ni estas condiciones antropológicas generales, definitivamente yo no sería como soy, ni pensaría como pienso ahora, no tendría pensar sobre mi país, ni sobre mi pueblo de “¿en qué forma van a salir de este estado de pobreza? ¿Y hacia dónde?” 1. Agradezco no haber nacido en utopía, porque si bien actualmente ya no son muchas las cosas que tecnológicamente mi generación pueda aportar al mundo, tenemos el deber de marcar un cambio histórico que afortunadamente ya ha iniciado “El futuro reclama otro tipo de hombres y mujeres superiores”2. Tengo el privilegio de decir que pertenezco a una generación que ha pasado como diría en un lenguaje muy coloquial, las verdes y las maduras, una generación que ha estado cagada y con el agua lejos; y que se ha levantado de las cenizas para decir YA NO MÁS, una generación que viene de abajo y va para arriba, que ha visto, conocido, aprendido y entendido el horror de legado que nos han dejado en Medellín, en el país en general y ha decido mejorar, que esta decida a progresar, a marcar un cambio, a ser un punto y aparte en la historia, y eso se está logrando, ya se dice: “Viene una nueva capa encargada de pensar la sociedad y esa capa son los estudiantes”3. Y como estudiantes nosotros lo sabemos, tenemos la conciencia y llegamos en el momento oportuno para cumplir con la tarea.
Si bien en Medellín universidades publicas hay solo 2 y para la privadas nos ofrecen muy amablemente unos créditos estudiantiles en los que nos empeñamos a nosotros mismo el resto de la vida; es ya un gran progreso que los jóvenes prefieran la gran mayoría estudiar en lugar de dedicarse a ser un desecho social, prefieran aportar en lugar de rebajar la calidad social, el hecho de esa elección es ya un gran progreso, el apoyo del gobierno es para ser técnicos y tecnólogos, pero es entendible, necesitan mano obrera, todos no pueden ser jefes y gerentes ¿Por qué para eso tiene que haber a quien mandar? Y una sociedad en la que se ve “la ambición de ser un jefe”4.donde “una cantidad de seres humanos quiere alcanzar los niveles más altos”5. No todos lo pueden hacer, entonces se ofrecen “alternativas” de progreso, usted no es un jefe, pero es poco menos ignorante y para mi generación es bastante bueno ya, es un cambio de lo que teníamos, la era de Pablo Escobar, de los minicracks barriales, que si bien todavía se ven en los barrios populares, como el mío, quienes están metidos en esto tienes una mentalidad diferente, ellos si quieren y son conscientes de las ganas de progresar, y a diferencia de antes que eran estas personas las que solo dañaban y contaminaban las calles con sus presencias destructivas e inaportantes, ahora, son las más conscientes de la necesidad de un cambio y son los primeros en tomar medidas frente a las intervenciones de las fuerzas injustas y son ellos precisamente quienes piden: “Que la policía no sea un órgano de represión y espionaje, sino que tenga una función cíviva”6
Laura Cristina Villa Zapata
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tema: Juventud y civilidad
Capitulo II
La juventud en esta sociedad que no es para nada utópica es una donde ya “el poder para la satisfacción personal…, está siendo reemplazado por la satisfacción de cumplir una tarea de todos en el servicio común”7. Donde la civilidad es un término demasiado llamémoslo “técnico” y que para nosotros civilidad no es más que ser buenos ciudadanos, si bien esto recoge muchos valores, que como generación tenemos arraigados por ejemplo el hecho de decir “Soy un hombre que siente y que tiene interés y necesidad de expresar sus ideas”8. Demuestra nuestra apertura mental con un respeto y una tolerancia intrínsecas pero no hasta el punto de dejar que se pisoteen las ideas nuestras, somos conscientes de que “va a ser necesario un re-pensar muy profundo sobre lo que queremos, para que podamos elaborar nosotros mismos, un modelo al cual podamos aspirar”9. Y la juventud cuenta con miembros tan capaces, con ideas tan frescas y con una determinación impulsada por el hastío de las pérdidas que ha tenido que seremos capaces de crear un modelo para nosotros, un modelo con “vínculo entre la juventud y el sistema”10. Como lo intento Boby Kennedy, un modelo que no sea “Un gobierno que asesina a sus estudiantes”11. El modelo creado por esta generación nueva va ser uno donde “la prensa no sea un órgano de censura y difusión de propaganda de partido, sino una libertad de información”12. Saber que todos y todas desde nuestros roles queremos marcar una diferencia, queremos hacer una mejora, queremos hacer “una soberanía popular como gobierno”13. Porque todos los miembros populares ya vimos y conocemos nuestro pasado y sabemos el mal de la opulencia y ya no nos interesa contaminarnos más, queremos marcar una diferencia, eso es lo que está mi generación, una juventud cívica, va a lograr, es por lo que esta trabajando.
1. Carta a mi esposa, Ibit 8,9
2. Carta a un aspirante a jefe, Ibit 4, 7
3. Mayo del 68, pidamos lo imposible, Iibit 10, 11, 13
5. Carta a mi hija mayor
1. 40 años de la primavera en Praga, 12, 6
1.Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, capitulo IV, Carta a mi esposa.
Ibid 8
Ibid 9.
2. Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, capitulo IX, Cata a un aspirante a jefe.
Ibid 4
Ibid 7
5.Gómez, Héctor Abad, Cartas desde Asia, capitulo II, Carta a mi hija mayor.
3. Uribe, Diana, documental: Mayo del 68 “seamos realistas pidamos lo imposible”
Ibit 10
Ibit 11
ibit 13
6. Uribe, Diana, documental: 40 años de la primavera de Praga
Ibit 12
Lesly tatiana paniagua
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Juventud y civilidad
Enfrentamos una situación irreal, queremos cambiar el mundo y aun vivimos en las mismas circunstancias , en un mundo donde la civilidad todavía esta perdida en la educación donde el estado nos desampara y nos aísla de toda posibilidad de lograr un cambio en la sociedad, donde evade toda responsabilidad. En un país donde “la policía no debería ser un sistema de represión y de espionaje si no que tenga una función cívica “1 en un país donde el estado no debería preocuparse por preguntarle a los jóvenes si ya presto servicio militar si no preguntar si estudio y obligar a hacerlo para asegurar que sean hombres de bien para que puedan aportarle lo mejor a su país y a la sociedad. ¿Si el servicio militar es obligatorio por que la educación no?
“lo que está pasando pone a pensar al mundo acerca del derecho que tienen los pueblos a tomar su rumbo en la historia a poder decidir desde su alma cual es el camino que quiere coger”2, el gobierno quiere desconocer lo q pasa en esta sociedad la falta de trabajo, salud y educación pero todos “debemos tener que comer, un lugar confortable en donde vivir en donde estar y dormir pero claro que todo esto depende del medio cultural en el cual vivimos y de los conceptos y otras condiciones”3 no permiten al campesino trabajar solo quieren explotarlo y limitarlo , son ultrajados los jóvenes ,m los tratan como ampones y la fuerza pública abuza de su poder ¿Qué podemos esperar donde solo quieren mandar y apoderasen cada día mas de las condiciones y de la dignidad humana ?.
Pero la prioridad que debería tener el gobierno seria luchar contra la pobreza el hambre , luchar por un país mejor aportándoles un apoyo incondicional a las necesidades humanas pero lastimosamente se enfocan en una guerra que no lleva a ningún lado ni resuelve ningún problema debería ser un “movimiento a través de cosas concretas y elementales de la lucha contra la enfermedad y el hambre en el mundo de la lucha contra la pobreza y el atraso y el subdesarrollo de la lucha contra la violencia y la guerra pero de la lucha racional y realista, no utópica o mística”4 , lo mas triste es que han existido personas que han intentado cambiar el mundo y la forma de pensar pero han sido intentos fallidos pues la intolerancia y las ganas de poder han terminado con ellos.
CPP
1.URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
2. URIBE, DIANA, 40 años de la Primavera de Praga
3.GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a mi hija mayor
4 GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a mis padres
TEMA: Juventud y civilidad
María Camila García Suárez 11C4 #13
"Un líder es el producto de una sociedad civilizada"(1) es lo que pensamos muchos, seguramente estamos muy engañados, nosotros elegimos a nuestros gobernantes, nos confiamos en sus promesas, en sus políticas, creemos que estos gobernantes son los mejores para nosotros, esto ha estado siempre presente en la sociedad, actualmente nosotros los jóvenes somos los que debemos cambiar estos pensamientos, estas ideologías, no debemos rechazar y mucho menos discriminar. La muerte de Martín Luther King y Bobby Kennedy marcaron una gran diferencia, defendiendo los derechos de la raza negra y al hacerlo terminaron muertos, "cuando hay mucha gente en la universidad, hay mucha gente pensando"(2) especialmente jóvenes que somos los que debemos marcar la diferencia, cambiar el pensamiento de muchas personas, para bien. "Entonces en que consiste el socialismo, si serán posibles las reformas, donde están los límites de la libertad y de la capacidad humana para crear y para crecer en una sociedad y desarrollarse"(3), ¿será posible que en realidad haya una mejoría en nuestra sociedad?, ¿será posible que nuestra generación logre cambiar mentes malas?, solo hay algo seguro y es que no tenemos nada seguro. Hoy en día los gobernantes solo buscan el beneficio propio, aun sabiendo que han sido elegidos por un pueblo que quiere que lo rigen de una buena manera y para su bienestar.
Jennifer Alejandra Muñetón
11 Informática 4 #18
Juventud y civilidad
A través de la historia han sucedido hechos muy significativos para la vida, acciones de cada generación que se pueden llegar a ver como costumbres, pensamientos o como normas planteadas, pero el tiempo pasa y cada una de estas generaciones van cambiando y tomando decisiones influyentes para sí mismas, acciones y pensamientos que muchos jóvenes de generaciones pasadas no llegarían a hacer, precisamente por sus costumbres y porque no sería bien visto expresar lo que se piensa o se siente como se hace ahora. En la actualidad se marca a los jóvenes como personas “groseras”, “intolerante” e “irrespetuosa” por el simple hecho de no hacer lo que se les plantea, porque el joven de ahora piensa que “¿Si yo soy un ser “libre”(políticamente libre) tengo que mandar sobre el mero pellejo mio”1, que no se les imponga nada y que cada uno se defiende y se mete o sale de sus problemas el mismo, decidir si una cosa es bueno o no, si lo tomo o no “yo quiero el derecho a preguntármelo”2 Pero “Es tanta la transformación que los padres no lo pueden entender”3 porque para ellos se le implanto una serie de argumentos que debería obligatoriamente ser cumplidos, como por ejemplo el elegirle lo que será en un futuro, que debe estudiar, lo cual las siguientes generaciones fueron cambiando y pensando que si a mí me gustaría ser otra cosas, realizar estudios sobre algo que me llame la atención y no algo que se impone.
Represiones realizadas por los mismo padres o en realidad por el estado, porque quieren que seamos “bueno para el estado y no perjudicial”, sin importar lo que nos gusta, lo que queremos hacer como por ejemplo un periodista que desarrolla un rol que “ha dedicado su vida entera a transmitir hechos, noticias y comentarios a los demás, adquiere una gran responsabilidad con el mundo contemporáneo y con el mundo futuro”4 ya que si algún comentario o algún hecho publicado que es de aporte negativo al estado podría traer consecuencias para su carrera, pero, ¿acaso que tiene de malo que algunas personas no estén de acuerdo con el estado y den su opinión? o ¿una de estas opiniones son motivo como para que te digan que no es una buena carrera para ti?
Precisamente eso es lo que las nuevas generaciones quieren cambiar, tener una libre expresión y opiniones sobre su entorno y su sociedad, sin importar quienes somos, que raza somos, y que queremos, simplemente que se respete y no se reprima, poder cambiar nuestro mundo y no dejarnos llevar por lo que nos implanta el estado como el consumismo , sino realizar cambios con nuestros pensamientos, porque como dice la pedagoga Diana Uribe “ustedes viven en un mundo para la juventud”5, y poderse demostrar que vivir en este mundo no debe de ser un caos sino algo que nos favorece a todos en una sociedad, es decir que para ser jóvenes claramente, con sus pensamientos y gustos, no con los gustos de los demás.
CPP:
1 URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
2(ibid)
3(ibid)
4GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un periodista. Página 79
5 URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
Jennifer Alejandra Muñetón
11 Informática 4 #18
Juventud y civilidad
A través de la historia han sucedido hechos muy significativos para la vida, acciones de cada generación que se pueden llegar a ver como costumbres, pensamientos o como normas planteadas, pero el tiempo pasa y cada una de estas generaciones van cambiando y tomando decisiones influyentes para sí mismas, acciones y pensamientos que muchos jóvenes de generaciones pasadas no llegarían a hacer, precisamente por sus costumbres y porque no sería bien visto expresar lo que se piensa o se siente como se hace ahora. En la actualidad se marca a los jóvenes como personas “groseras”, “intolerante” e “irrespetuosa” por el simple hecho de no hacer lo que se les plantea, porque el joven de ahora piensa que “¿Si yo soy un ser “libre”(políticamente libre) tengo que mandar sobre el mero pellejo mio”1, que no se les imponga nada y que cada uno se defiende y se mete o sale de sus problemas el mismo, decidir si una cosa es bueno o no, si lo tomo o no “yo quiero el derecho a preguntármelo”2 Pero “Es tanta la transformación que los padres no lo pueden entender”3 porque para ellos se le implanto una serie de argumentos que debería obligatoriamente ser cumplidos, como por ejemplo el elegirle lo que será en un futuro, que debe estudiar, lo cual las siguientes generaciones fueron cambiando y pensando que si a mí me gustaría ser otra cosas, realizar estudios sobre algo que me llame la atención y no algo que se impone.
Represiones realizadas por los mismo padres o en realidad por el estado, porque quieren que seamos “bueno para el estado y no perjudicial”, sin importar lo que nos gusta, lo que queremos hacer como por ejemplo un periodista que desarrolla un rol que “ha dedicado su vida entera a transmitir hechos, noticias y comentarios a los demás, adquiere una gran responsabilidad con el mundo contemporáneo y con el mundo futuro”4 ya que si algún comentario o algún hecho publicado que es de aporte negativo al estado podría traer consecuencias para su carrera, pero, ¿acaso que tiene de malo que algunas personas no estén de acuerdo con el estado y den su opinión? o ¿una de estas opiniones son motivo como para que te digan que no es una buena carrera para ti?
Precisamente eso es lo que las nuevas generaciones quieren cambiar, tener una libre expresión y opiniones sobre su entorno y su sociedad, sin importar quienes somos, que raza somos, y que queremos, simplemente que se respete y no se reprima, poder cambiar nuestro mundo y no dejarnos llevar por lo que nos implanta el estado como el consumismo , sino realizar cambios con nuestros pensamientos, porque como dice la pedagoga Diana Uribe “ustedes viven en un mundo para la juventud”5, y poderse demostrar que vivir en este mundo no debe de ser un caos sino algo que nos favorece a todos en una sociedad, es decir que para ser jóvenes claramente, con sus pensamientos y gustos, no con los gustos de los demás.
CPP:
1 URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
2(ibid)
3(ibid)
4GÓMEZ, HÉCTOR ABAD, Cartas desde Asia, Carta a un periodista. Página 79
5 URIBE, DIANA, Mayo del 68 “Seamos realistas, pidamos lo imposible”
Partiendo de las dos palabras líderes en esta epístola, saco la conclusión de que son contrapuestas, pero no diferentes. El motivo por el cual las asemejo es porque la juventud, ahora tienen sentido e inteligencia, somos seres más tolerantes con lo que ocurre en nuestra sociedad, tenemos la “capacidad de soñar de otra manera el mundo que nos fue dado” [1], aunque demasiado complicado como algunas preguntas que no se les halla respuesta, pero como decía Jaime Garzón, "si ustedes los jóvenes no asumen la dirección de su propio país, nadie va a venir a salvárselos... ¡nadie!.”[2], por esto creo que la civilidad, tenida en cuenta como atributo más significativo de la cultura urbana, debe de argumentarse con inteligencia, con educación, claro está no cualquier educación, sino una educación buena, basada en los aspectos que se deben de mejorar, en la unidad, en lo cívico, en lo moral, en lo que es “correcto” dentro de la comunidad y/o sociedad a la cual pertenecemos, una educación que no sea excluyente, que no se aleje de la cultura propia, de sus raíces, de quienes lo habitaron; que tenga bases fuertes a las cuales el pueda aferrarse hasta en los momentos de crisis, de seguro esto ayudaría demasiado.
Los tiempos están cambiando, y ya no es el estado, ni la familia quien nos dice como ser, como participar de algo, ya no está alguien escribiendo el futuro, tenemos el poder de decir: “usted no me puede prefabricar la vida”[3], soy yo quien hace las ideas, los cuestionamientos, soy yo quien decide ayudar o perderme en la selva de cemento, soy yo quien quiere aventurarse en el mundo y romper paradigmas, generar conciencia, hay que aventurarse a hacer lo que mucho no harían porque “en una sociedad donde no hay aventuras, la aventura es esa misma, cambiar la sociedad”[4], no con armas como la mayoría de los “grandes” lo piensan, sino con ideas, con actitudes, pensando que ser joven o tener juventud no es sinónimo de violencia y delincuencia. Que podemos ser chicos civilizados, que no tomamos conductas irracionales y a la loca sin alguna razón de peso.
Obvio todos queremos un mundo en el cual sentirnos a gusto, pero a veces no nos toca ese mundo, imagínense, “si por un instante, por un minuto en la historia usted pudiera vivir exactamente en el mundo que hubiese querido vivir” [5], no tendría sabor esta realidad, no seriamos seres utópicos y paradigmáticos, simplemente seriamos lo que para otros somos “uno de esos prendedorcitos todos titines”[6], por Dios, eso sí que sería desconcertante.
El cuento aquí es generar una sociedad más consciente, mas llena de sí, es tratar de “sobreponerse a un medio hostil y crear la belleza.”[7], no de esa belleza de la que todos hablan ahora, esos prototipos de mujeres y hombres que son tan bonitos y tan llenitos de nada, sino una belleza natural, de esa que te hace disfrutar de cada cosita, de los árboles, de la luz, de la oscuridad, del brillo, de lo opaco, de los animales; la contemplación de nuestro mundo.
“No creo que ni mi educación, ni mi sensibilidad, me hayan permitido admirar, como se debe, la belleza.”[8], sin embargo he aprendido a amar lo que más se busca ahora, ya no es tan importante el tener sino el ser, y la cuestión está en eso, somos inhumanos humanos, y el reto es seguir cambiandolo...
_________________________
1.Seamos realistas, pidamos lo imposible. Mayo del 68. Uribe Forero, Diana.
2. Garzón, Jaime. Frases.
3.(Ibid)
4.(Ibid)
5.(Ibid)
6.(Ibid)
7.Cartas desde Asia- Héctor Abad Gómez, capítulo V “carta a un artista”
8.(Ibid)
Cindy Paola Diosa Hurtado # 10 Grado: 11 comercio 4
"JUVENTUD Y CIVILIDAD"
En un mundo que parece más pequeño, las posibilidades de alcanzar la felicidad y el bienestar en la vida son innumerables. Abundan las falsas promesas, medios poco éticos y un sin fin de vías como técnicas, métodos, creencias, dentro de las cuales se debe aprender a elegir, ya que no todas son aplicables a todas las personas. "La vida es bella, Tiene momentos extraordinarios y momentos sublimes, Tiene enormes alegrías; pero tiene también, grandes tristezas" 1, Se trata de saber disfrutar cada uno de los momentos que se nos presentan en la vida ya sean momentos de tristeza o de felicidad.
En 1968 un año histórico porque muchas cosas cambiaron para siempre.
El año del 68 fue un tiempo de grandes cambios empezando por la implementación del socialismo tratando de crear una nueva idea de socialismo llamado “socialismo con rostro humano”2. Dando con esto referencias de la lucha de los jóvenes en ese tiempo y de las comunidades negras, en abril de 1968 con el asesinato de Martin Luther King genero una oleada de propuestas en estados unidos, gracias a él se creó los derechos civiles para las comunidades negras el asesinato de Martin Luther King fue un golpe muy doloroso para esa lucha.
Con las palabras dichas en este video documental realizado por Diana Uribe Forero nos damos cuenta como a cambiado la sociedad con el transcurrir de los tiempos y como los jóvenes han marcado en la historia, ella nos plantea grandes ejemplos de estos como los son Martín Luther King, Bobby Kennedy, “vivimos en un mundo para la juventud”3, pero tras lo que estamos viviendo actualmente vemos que las grandes enseñanzas que estos personajes nos han dejado se nos olvidaron o nos entra por un oído y nos sale por el otro todavía hay personas que dicen que los jóvenes son el futuro y al parecer no es así porque muchos de nosotros nos da miedo progresar le tememos al futuro no estamos dispuestos a cambiar esta sociedad que cada vez esta mas podrida no somos consientes aun de que “sea buena o sea mala la vida, estamos en ella y estamos viviendo”4, en nuestras manos está la posibilidad de crear un nuevo mundo de llenarnos de ideas y difundirlas para mostrar grandes cambios actualmente la vida nos ofrece muchas oportunidades pero no las sabemos aprovechar el mal uso de la tecnología y las comunicaciones la mala información que nos brinda hoy en día los medios de comunicación el pensar que callar es la mejo opción “es la utopía el sentido de usted poderse parar y mirar pa donde va y pensar en un mundo mejor” 5.
“Una vez que la vida se conoce, o quiere abandonarse”6.
Cpp
1. Abad Gómez Héctor, Cartas desde Asia pág. 15.
2. Uribe Forero Diana, mayo del 68. Seamos realistas pidamos hasta lo imposible.
3. Uribe Forero Diana, mayo del 68. Seamos realistas pidamos hasta lo imposible.
4. Abad Gómez Héctor, Cartas desde Asia pág. 13.
5. Uribe Forero Diana, Mayo del 68. Seamos realistas pidamos hasta lo imposible.
6. Abad Gómez Héctor, Cartas desde Asia pág. 12.
Cindy Paola Diosa Hurtado # 10 Grado: 11 comercio 4
"JUVENTUD Y CIVILIDAD"
En un mundo que parece más pequeño, las posibilidades de alcanzar la felicidad y el bienestar en la vida son innumerables. Abundan las falsas promesas, medios poco éticos y un sin fin de vías como técnicas, métodos, creencias, dentro de las cuales se debe aprender a elegir, ya que no todas son aplicables a todas las personas. "La vida es bella, Tiene momentos extraordinarios y momentos sublimes, Tiene enormes alegrías; pero tiene también, grandes tristezas" 1, Se trata de saber disfrutar cada uno de los momentos que se nos presentan en la vida ya sean momentos de tristeza o de felicidad.
En 1968 un año histórico porque muchas cosas cambiaron para siempre.
El año del 68 fue un tiempo de grandes cambios empezando por la implementación del socialismo tratando de crear una nueva idea de socialismo llamado “socialismo con rostro humano”2. Dando con esto referencias de la lucha de los jóvenes en ese tiempo y de las comunidades negras, en abril de 1968 con el asesinato de Martin Luther King genero una oleada de propuestas en estados unidos, gracias a él se creó los derechos civiles para las comunidades negras el asesinato de Martin Luther King fue un golpe muy doloroso para esa lucha.
Con las palabras dichas en este video documental realizado por Diana Uribe Forero nos damos cuenta como a cambiado la sociedad con el transcurrir de los tiempos y como los jóvenes han marcado en la historia, ella nos plantea grandes ejemplos de estos como los son Martín Luther King, Bobby Kennedy, “vivimos en un mundo para la juventud”3, pero tras lo que estamos viviendo actualmente vemos que las grandes enseñanzas que estos personajes nos han dejado se nos olvidaron o nos entra por un oído y nos sale por el otro todavía hay personas que dicen que los jóvenes son el futuro y al parecer no es así porque muchos de nosotros nos da miedo progresar le tememos al futuro no estamos dispuestos a cambiar esta sociedad que cada vez esta mas podrida no somos consientes aun de que “sea buena o sea mala la vida, estamos en ella y estamos viviendo”4, en nuestras manos está la posibilidad de crear un nuevo mundo de llenarnos de ideas y difundirlas para mostrar grandes cambios actualmente la vida nos ofrece muchas oportunidades pero no las sabemos aprovechar el mal uso de la tecnología y las comunicaciones la mala información que nos brinda hoy en día los medios de comunicación el pensar que callar es la mejo opción “es la utopía el sentido de usted poderse parar y mirar pa donde va y pensar en un mundo mejor” 5.
“Una vez que la vida se conoce, o quiere abandonarse”6.
Cpp
1. Abad Gómez Héctor, Cartas desde Asia pág. 15.
2. Uribe Forero Diana, mayo del 68. Seamos realistas pidamos hasta lo imposible.
3. Uribe Forero Diana, mayo del 68. Seamos realistas pidamos hasta lo imposible.
4. Abad Gómez Héctor, Cartas desde Asia pág. 13.
5. Uribe Forero Diana, Mayo del 68. Seamos realistas pidamos hasta lo imposible.
6. Abad Gómez Héctor, Cartas desde Asia pág. 12.
Cecilia Andrea Nuñez Arroyave
11C5
la juventud y la civilidad para los jóvenes es muy relativa tanto para los padres para uno aunque la época de ellos fue mas diferente pero los padres nos quieren maneras a su antojo básicamente o como ellos son nos quieren hacer pasar por lo mismo.
en lo actual los jóvenes ya tomamos nuestras propias decisiones y lo que mas nos gusta para desempañar ante la sociedad y cambiar la sociedad en el beneficios de todos aunque sea una animarte estoy cambiando la sociedad prestando un servicio con la seguridad no como dice en el documentas de que rodeaban a los universitarios para matarlos si no ser una policía buena solidaria y ayudar a las personas que mas lo necesitan dándole apoyo amor respeto y aprendiendo cada vez mas ellos al igual que ellos de mi.
los idealistas crecemos con formación para cambiar la sociedad y hacer de un país mas justo así sea con las personas que me rodean por que ante todo el mundo no se podrá, el futuro para cada uno de nosotras sera lleno de dueños, propósitos, proyectos, dedicación ante los que vamos a realizar y mas que todo amor y así podremos ser mas felices.
Tatiana Andrea Restrepo Osorio
11C4
Juventud y Civilidad
desde un principio de los años se ha vistos las injusticias sociales y las desigualdades económicas siempre los del poder han " luchado" por una igual un se podría llamar socialismo pero es un cuento que le han querido y le han sabido vender al pueblo, es una cosa con la que nos han hecho creer que viviremos mejor que los de arriba trabajaran para los de abajo pero como dicen por ahí no me hagan reír hace mil años ahora y dentro de mil años los de arriba trabajaran por los de arriba y los de abajo que chupen gladiolo, aunque claro cada cual ve lo que quiere ver y cree lo que quiere creer como dice diana huribe " la prensa no sea un órgano de censura, de difusión y de propaganda del partido, sino una libertad de información"1 la prensa habla de la verdad que le conviene y nadie les puede quitar ese derecho de libertad de información. las personas que solo quieren poder como dicen por ahí son tan pobres que lo único que tiene es dinero claro esta que " detrás de toda ambición de poder existe un gran vació de amor personal "2 y si la gente quiere un socialismo y por socialismo entiendo igualdad para los de arriba y para los de abajo " ¿ pero sera necesario que algunos ilusos o mas ambicioso traten de abarcar los problemas generales del mundo y del hombre sobra la tierra?"3 al pueblo le han hecho pensar que si por eso el socialismo es bueno mientras lo venden porque para mi el socialismo no es mas que el capitalismo con mascara.
CPP
1- URIBE DIANA, 40 años de la primavera de praga
2- GOMEZ HECTOR HABAD, cartas desde asia, carta a un sinico, " pag 130"
3- (ibid)
Maria Isabel Alzate Marin
11C4
Juventud y civilidad
"la vida no es buena ni mala por si misma. Es una mezcla de dos cosas: "unas veces buena y otras veces mala" "1 como dicen por ahi cada quien ve lo que quiere ver y como muchas personas ven el socialismo como la maravilla otras ven que nos les aportan nada, pero en cada quien es libre de pensar a su manera, como dice diana Uribe " la prensa no sea un órgano de censura de difusión y de propagando del partido si no la libertad de información"2 nos dejamos llevar por lo que los medios muestran y no miramos mas aya como lo que paso en checos todo el mundo creía en su "socialismo con rostro humano" solo por ver unos pequeños cambios porque nadie vehia todos los muertos que había detrás de esta maravilla, los de abajo ni-siquiera se tomaban la tarea de mirar para quien en realidad era que trabajaban pero como dicen Hector habad " hay humanos, desgraciadamente con alma de reptil. pero sin que ellos tenga la culpa. Yo no odio a los reptiles apenas temo su veneno"3 temo que el pueblo no se de cuenta del poder que tienen hacia los de arriba " yo no odio a los reptiles" no no los odio pero me entristece ver lo que han hecho y saber que aunque muchos queramos cambiar el mundo una sola coca cola no puede hacer nada claro que si no te apresuras a cambiar el mundo, el mundo te cambiara a ti.
CPP
1- GOMEZ HECTOR ABAD, cartas desde asia, carta a un niño
2- URIBE DIANA, 40 años de la primavera de praga
3- GOMEZ HECTOR HABAD, cartas desde hacia, carta a un enemigo
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